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一个关于河南的问答，两个西安人凑热闹，我也是服气了！

中华五千年，一半看河南。这句话虽然夸张，却也是种赞叹。

上下五千年，三皇五帝多为传说，河南陕西山西都有份。第一个王朝自夏起，至宋止，绕来绕去都绕不过河南。正史二十四史多少朝代在河南建都，八大古都有其四。二十四史中，仅提及古都河南洛阳就有3549次，平均每8000余字提及一次！中华五千年，半部看河南，河南担得起，也只有河南担得起！

说起名片，河南太多。洛阳的名片可以是龙门石窟，开封的名片可以是清明上河园，安阳的名片可以是殷墟，郑州的名片可以是郑州商城，商丘的名片可以是商丘古城，许昌的名片可以是曹丞相府……

适合整个河南的名片，最合适的就是最早中国

中国一词最早特指成周洛邑，何尊铭文早有官解

最早中国，老家河南！

拿史实讲证据

不请自来，我是地道的河南人，所谓中华五千年，一半看河南，指的就是河南的历史地位，所以河南的名片便是在历史中扮演着重要角色，也被称为老家河南。

我在外省的时候，就很乐意将自己的家乡介绍给外地人，确实在他们眼中，河南只是一个模糊的概念，也只能根据身边的河南人来判断。给河南打上了人口多、打工的多、电视里出现的多、粮食多等等这样的标签，确实河南在近代以来“没落”，也不是所有的人都熟知中华五千年历史。

再看河南，在五千年文明史中，建都的城市在河南有十几个，八大古都中河南占据四个，建都史达2000多年，仅洛阳一城就有1500多年的建都史。更为重要的是这些建都的王朝都代表着华夏正统王朝，影响着我国的古代史，在古代河南也是诸侯必争的一片热土。

所以在推介河南的名片上，简单的来说就是老家河南；具体的讲就是河南在历史上扮演着最重要的角色，很多历史故事、名人都出自河南；直观的讲就是现在很多的古装历史剧都离不开河南这座高地，在河南也是处处是历史、片片是遗迹。

我是海域蓝豚

河南这些事儿

如果河南需要一个名片，这个名片上应该有一个大大的“中”字。

1、天下之中

1963年，陕西宝鸡贾村的一个村民，在自家后院里发现了一个被暴雨冲出来的青铜器，之后就把这玩意当废铜烂铁，30块卖到废品收购店了。幸好被明眼人看中，赶忙联系博物馆的人来高价收走。

这就是国宝何尊。

在这个西周初年的青铜酒器中，发现了一段铭文，记载了周成王时期，在洛阳营建都城的事情，其中有四个字“宅兹中国”。这是“中国”这个词最早出现于历史文献中，还是出土文献。

何尊铭文拓片——红圈所示为“宅兹中国”四字

从“宅兹中国”四字可知，远在几千年前的周代，就将河南洛阳视为天下之中。

河南作为华夏民族的“中原”，在中华文化中一直扮演着重要的角色。

2、砥柱中流

黄河，这条中华民族的母亲河，自高原而来，流过满目苍茫的黄土高原，经过跌宕的壶口瀑布，来到河南的三门峡。黄河水穿过现在的三门峡大坝，经过一处狭窄的河道，河道正中间，有一块石头，屹立于波涛激流之中，岿然不动。

这块石头，就是“中流砥柱”石。这是一块中华民族的英雄石，象征着华夏儿女坚强不屈的品格。

河南在抗战中经受了很多的牺牲，不管是黄河花园口决口，还是1942的大饥荒，都没能让河南人倒下，正如当时抗战时期的全中国人民一样，虽然饱受苦难，然而终究坚持到胜利。

正如这砥柱石，昂首挺立于波涛之中。

3、河南人爱说“中”

河南人爱说的“中”，总是那么干脆，那么毫不犹豫。

河南自古都是一个农业大省，就像成熟的小麦总会深情俯视着大地，河南人对脚下的土地也是爱的深沉。

这片广袤的黄河冲积平原，肥沃的中原大地，见识过赤地千里、黄河泛滥的天灾，也经历过“饮马黄河”、“逐鹿中原”的战火。然而土地还是不会遗忘了勤劳善良的农民，播种，耕耘，浇灌，收获。一年年，一代代，中原这块土地上，始终有一种说不清道不明的精神，恰如河南人爱说的“中”，饱含了太多的感情在里面。质朴、简洁、成熟、友好……

因此，如果河南需要一张名片，这张名片就是“中”。

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历史宝藏

很奇怪的是，关于河南在中国历史中的地位，这个话题，居然有那么多无聊无知的人。在这里跳来跳去。他们是中国人吗？爱中国吗？他们是爱他们在中国中的家乡吗？那为什么做出这么丑陋的事情来给自己、同时也给自己的家乡抹黑呢？

比如有人竟然说河南历史“绝非华夏”。这是从什么家教教出来的？这是从什么老师那里学来的？这是从什么样的地方小报看来的？还是从哪个半吊子历史爱好者那里听来的？一个市井混混也不至于这么信口胡言。

在国家最高层面，河南作为华夏文明传承的核心区域，已是定论。可以夸家乡，可以探渊源。可以争论。但这么断然粗野，毫无敬畏之心，一味图口舌之利，实在幼稚，实在愚昧无知，有辱华夏斯文。

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泱泱五千年，半数在河南！有史以来，逐鹿中原是定天下的一个大战略，河南，位于华夏心腹，西靠丛山，南扼长江，东临胶东半岛，北控京津，土地肥沃，人口稠密，平原地带，一泄千里，地华物丰，人杰地灵，西有故都洛阳，中有汴梁开封，东有亳州商蚌，北有殷墟朝歌，郑州乃四战之地，有史以来河南就是兵家争夺之要地。从古人类沿黄河东进，到商朝定都亳州，几经东迁至亳州，后迁朝歌，周朝列国争雄，及至秦统一六国，秦未楚汉争霸，逐鹿中原，后汉灭楚，天下一统，中原成为战略要点。历朝历代都以占领中原腹地为夺取天下的标志。及至今日，河南战略位置重要，为中华脊椎，中部掘起，势在必行。中原兴，则华夏兴，成为中国发展的重要标志。

因此宣传河南主要应宣传其勇于创新，奋斗不止，不屈不挠的精神！

狼烟一九三一

河南历史绝非华夏，国家文物局否定洛阳自说自话的所谓“夏都”，就是明证！

河南洛阳将二里头遗址扭曲意淫为“夏都”，申请二里头夏都遗址博物馆，结果被国家文物局狠狠打脸驳回。

河南的始祖是蚩尤，而洛阳的始祖是戎殷

殷墟甲骨十几万片，没有出现过一次“炎帝”和“黄帝”，也没有出现过一次“夏”，相反，却有很多祭祀蚩尤的甲骨，证明三皇五帝时期，河南为蚩尤子孙，绝非华夏炎黄！否则，作为“巫觋文化”代表的殷商不可能一次都不记录自己的先祖，不记录自己先祖建立的伟大朝代，殷墟甲骨以无可辩驳的实物证据证明，其文明不是承继于上古华夏系统。

《逸周书·尝麦》载：“蚩尤乃逐帝，争于逐鹿之河，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀……”

炎帝族和居于豫州的蚩尤族发生战争，失败后炎帝求救于雍州黄帝族，联兵斩杀蚩尤，从史籍确证了河南乃蚩尤巢穴！

《史记·殷本纪》载：“殷契，母曰简狄”

“契”是商人的始祖，契为戎狄之后，族人世代居住于河南，繁衍生息，最后建立了殷商王朝。

《逸周书》和《史记》的记载遥相呼应，与殷墟甲骨的内容不谋而合，两者一个从典籍记载，一个从考古实证，双向确定了历史史实——殷商非炎黄华夏之后！足见国家文物局判定之权威准确！

殷人的文化内核是巫觋——野蛮、血腥，和蚩尤一脉相承！迄今已整理的殷墟甲骨文中，以人作为祭品的卜辞有3137条，其中1992条记录下了人数，共13052人；未记录人数的则有1145条，估算人数在五六千以上。其中用“人祭”最多的一次是500人，一般的也有几十人。人祭的方式有砍头、焚烧、水淹、宰割和活埋等等。

在殷墟一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近600具。这些尸骨大都身首分离，砍头之后被乱扔到坑里。两个坑内还埋着17具惨死的幼童。这座宫殿奠基时也伴随着杀人祭祀：所有的柱子下面都夯筑了一具尸骨；大门则建造在15个人的遗骨之上，其中3人只有头颅。

在人殉最多的一座商朝大墓中，共发现近400多具殉葬及祭祀奴隶尸骨，这些被残害的奴隶大多不到20岁，有的甚至是囟门还未合拢的婴儿！

商文化所到之处，如河南偃师、郑州，甚至东南到江苏铜山，都有大型的人祭遗址，这说明，大规模的人牲、人祭绝不是殷商某位暴君心血来潮的产物，而是其文化的常态！

如此恐怖变态令人发指的王朝，怎么可能是礼仪之邦的华夏？殷商统治者的暴行，在末代国君纣王统治时期达到了登峰造极的地步，人神共愤！最终，被真正的华夏文明的开创者——陕西周人所取代！河南终于第一次被纳入了华夏文明的版图！

河南第一次被纳入华夏，始于西周

商亡周兴，历代文史大家都认为是中国真正进入文明时代的象征。

甲骨学、简牍学、敦煌学的开拓者、奠基者，国学大师王国维在其巨著《殷周制度论》论述：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”

史学大师、五四运动学生领袖、国立台湾大学校长傅斯年在名篇《夷夏东西说》认为：三代及三代前，古族有东西二系，夷与商属东系，夏与周属西系。殷周间的剧烈变革“盖民族代兴之故”，是“两个民族，两种文明”之间的交替。

两位国学大家的知名论断，涵盖了对殷墟甲骨文的考据研究、对《史记》等典籍的归纳分析，三位一体进一步证明了国家文物局否定洛阳为夏都的科学性、准确性和权威性！

西周立国以后，为了镇压殷商顽民，陕西人周公在今河南境内建立了一座大型劳改营，将殷商残余势力迁移于此，重兵监管，这个劳改营就是第一次出现在地图上的雒邑，即最初的洛阳。

今天的洛阳街头，还高高耸立着陕西人周公的塑像，被洛阳人民顶礼膜拜，视为自己的再生祖宗！

中央民族大学历史系终身教授、博士生导师王钟翰在国家七五重点科研项目《中国民族史》中记述：“灭商以后，称河南为戎殷或戎衣。”洛阳就是戎殷（戎衣）集中营和大本营，被西周礼乐刑法改造的对象！

这是中国历史上，第一次用“戎”作为族称，专指河南洛阳戎殷。

春秋时期，河南戎狄再次大盛

因为久经战乱，雒邑地广人稀，大量游牧民族内迁至河南，民族杂居的现象很普遍。文献记载，春秋时期有9支戎人部落分布于伊洛河流域。

不仅民族，此时河南的文化也偏移华夏仪轨，孔子对当时的情况一言以蔽之——“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

《史记·乐书》亦载：“郑卫之音，乱世之音也。”

而初版于1911年，中国社会史第一部专著《中国风俗史》简要透彻的剖析了当时的河南风气：“淫乱无耻，以郑、卫为最，陈次之……考之诗，国风卫俗之淫乱，至于男女相约，俟于城隅。婚姻动怀，远其父母。郑俗之淫乱，至于遵大路而揽人袂，相轻薄而谓为子都，狂且狡童章，子不思我，岂无他人。东门章，岂不尔思，子不我即。其秽亵已全神如绘。”

东汉，河南充斥戎狄

东汉初，匈奴分裂为南北二部，南匈奴投靠东汉。开国皇帝刘秀废除了西汉严禁边民内迁的法令，将数十万匈奴安排于东汉境内。南匈奴恢复元气后，多次入寇掠杀，还与鲜卑多次联兵深入内地袭掠。到了曹魏时期，南匈奴更是作为争霸的一支军阀直接参与战争，不断向内地迁徙，而河南是主要迁居地。

《后汉书·卷八十七·西羌传·第七十七》载：“伊、洛间有杨拒、泉皋之戎，颍首以西有蛮氏之戎。陆浑戎自瓜州迁于伊川，在河南山北者号曰阴戎。陆浑、伊、洛、阴戎事晋，而蛮氏从楚。”

两晋南北朝，河南是五胡乱华的重灾区

西晋时期，司马王朝腐朽无能，最终导致五胡乱华，给华夏带来了长达三百年的大乱世！做为国都所在的洛阳很自然的成为五胡入侵的重灾区，皇帝被胡人俘虏，扒掉衣服赤身绑在牛车上在洛阳游街示众，妃后遭胡人轮奸后转卖，十万河南人被当做粮食烧食。

《南齐书·卷五十九·列传第四十·芮芮虏、河南、氐、羌》载：“河南，匈奴种也”。

《南齐书·卷五十九·列传第四十·芮芮虏、河南、氐、羌》载：“芮芮、河南，同出胡种。称王僣帝，擅强专统。氐、羌孽余，散出河、陇。来宾往叛，放命承宗。”

到了南北朝后期，鲜卑人建立的北魏政权也迁都到了洛阳，继续书写河南和洛阳的融合史。

宋代，金人河北军户迁徙河南者几百万口

宋代，同样因为国都位于河南，河南重复西晋的老路，成为胡族入侵的重灾区。“靖康之耻”中金军攻破开封，俘虏宋徽宗、宋钦宗父子及赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，二帝被折磨而死，后宫尽为军妓。皇帝犹如此，普通河南人的下场可想而知。

《呻吟语》引《燕人麈》载：“天会时掠致宋国男、妇不下二十万，……妇女分入大家，不顾名节，犹有生理；分给谋克以下，十人九娼，名节既丧，身命亦亡。邻居铁工，以八金买倡妇，实为亲王女孙、相国侄妇、进士夫人。”

历朝历代，中原政权所受之屈辱，莫如宋晋。其后南宋的赵构不仅不思收复故土，反而恬不知耻向金称臣。

《续资治通鉴·卷第一二五·绍兴十二年》载：签书枢密院何铸、知閤门事曹勋进誓表于金。表曰：“臣构言：今来画疆，合以淮水中流为界，西有唐、邓州，割属上国……”

金灭亡北宋后，大举向河南移民，其中规模最大的一次是贞祐二年（1214年）。

《金史·卷一百七·列传第四十五》：“河北军户迁徙河南者几百万口”。

金宣宗向南京（今开封）播迁数百万人口，女真人上至达官显宦，下至黔首黎民，蜂拥至河南。金朝灭亡后，这些居住在河南的女真人经过百多年的杂处、通婚，大部分融入了河南。这在今天河南人的构成上得到了充分的体现，河南省政府官网明确表述：“河南是全国散居地区少数民族人口最多的省份，除汉族外还有55个少数民族成分，其中回族居全国第三位。”

不仅如此，全国仅有四个回民城区，而河南独占其三！——洛阳瀍河，郑州管城，开封顺河。这是河南多姿多彩的民族融合历史客观而真实的反映。

最让人感佩的是，洛阳人自吹自擂、自封各种名号的的应天门西阙正前方25米，就有一座占地面积一亩的清真寺，完全符合洛阳自封的“圣城”身份！

民族融合乃大势所趋，河南和洛阳完备齐全的少数民族构成，众多的少数民族城区、社区、村落，大量居统治阶级的古代少数民族墓葬，是河南自古不断发生民族大融合的最佳史证。近些年来，河南各地少数民族兄弟纷纷掀起祭祀先祖、认祖归宗的热潮，不断有原本为汉族的河南人少数民族身份最终得以恢复的事件发生，比如：

中国国际广播电台2007年2月9日报道：“万余成吉思汗直系后裔现河南”。

周口晚报2012年5月7日报道：“流落中原的完颜部落”。

人民网2012年10月19日报道：“河南五千姓校村民被认定为成吉思汗后裔”。

搜狐网2017年12月30日报道：“5名开封犹太人女性后裔移民以色列！李静：作为犹太人很光荣！”

河南洛阳关林也迎头赶上，积极迎合历史大趋势，采用满清长袍马褂大盖帽祭祀关羽，彰显洛阳做为民族大融合“圣城”的光荣使命和优越地位！

水上行书

虽然认为自己不具备回答这一提问的功力，但因为河南是自己的家乡，还是忍不住心中的冲动，表达一下自己在这一角度对河南的认识……

为了便于表达，且将＂河南名片＂设计如下：一、正反面背景图案

二、正面联系人与正面联系地址（有点多，只能选三四个代表，可能会有不同意见）

三、旗舰分公司和著名经理（背书）

四、……

一、正反面背景图案：

个人认为，能够成为河南名片的自然界应该首推黄河，因为黄河是中华文明的发源地，炎黄二帝和尧舜禹的传说都起源于黄河两岸，虽然黄河流经九省，全长5400多公里，在河南境内只有700多公里，但是因为中华黄河文明的密切关联省份只有河南、山西和陕西，因为黄河在其他省份河水都不黄，是在陕西、山西和河南境内才被称为黄河的，因为黄河水在河南境内的泥沙量最大，所以河道宽阔，自古以来多次泛滥，所以有了大禹治水；泛滥的黄河水含有丰富的有机质，形成了大面积的黄泛区平原，这里特别适宜耕种，所以我们聪明智慧的祖先很早就精于农耕，所以有了黄帝神农、炎帝神农，所以有了以农耕经济为主线的华夏文明，有了被黄河水数度掩埋至今仍能再续东京梦华的古都开封（城摞城奇迹）……所以……如果河南要印制一张名片，正面背景图案必须是黄河。

含义：九曲黄河从此流经，她在这里最为宽广，最为包容，繁衍了神农民族，延续着五谷丰登，生育了水神共工、火神祝融，八极尚茹毛饮血，此地已火种刀耕；背靠着巍巍太行啊，本身就铁骨铮铮，看二千里人工天河，听青龙峡绝壁劲风，这里埋着山的性格，这里人的名字叫愚公……

二、正面联系人（一正二副）和正面联系地址（总部）

如果要选正面联系人，可真是个难事儿，总不能把董事会成员都写上去吧（董事长太昊帝，副董事长黄帝，执行董事长炎帝，监事会主席娲皇，其他成员：尧舜禹汤文武周公等），后经研究决定（不再讨论了），任命姜子牙先生为总经理，因为他是本地人，家就在牧野（新乡卫辉），比有些董事会成员更本土化，业绩大家都知道武王伐纣吧，都知道牧野之战吧，都是他指挥的；大家都知道天上的神仙吧，都是他封的，像二郎神、哪吒什么的，都是勉辈，大家没意见了吧……能当副总经理的人太多，不好评，最终研究决定按学历选，所以第一副总经理应该是李耳先生，学历为圣人导师，大周朝国术馆馆长，现职务为太上老君，代表作《道德经》，也是本土人才，家就在周口鹿邑，谁还不服气……第二副总经理就选庄周先生，也是自成一家的千古明师啊！虽然学的是老子的东西，但把老子的学问发扬了，代表作《逍遥游》，也是本土人才，家就在商丘民权……其他同志虽然很多都出类拔萃，但名额有限，就等机会吧……

咱再说说正面联系地址，就是说哪个公司当总部，这不能看谁成立的早，要看现在谁的业务量大，利润高，当然成立的时间也是关键因素，因为总部是轮着做的，上次不是让开封干700多年了嘛，但是现在时代变了，不能一味的按资历，按品牌，还要看生产能力，关键是物流能力，这样就非郑州莫属了，看看其他十七八家分公司，谁有郑州的规模大、利润高，再说了，人家郑州也是成立了4000多年的大公司，也是在商言商的杰出代表啊！哪家公司不服气就多像开封、洛阳、安阳、许昌、商丘学习学习，找淇县、濮阳、禹州谈谈心……

三、旗舰分公司和著名经理（或专家）

第一分公司洛阳，著名经理武则天；

第二分公司开封，著名经理赵匡胤；

第三分公司安阳，著名经理殷纣王；

其他分公司就不一一列举了，大家回去看百度吧！

至于著名专家嘛，就列知名度高的前六位，（是知名度高不是知名度早），他们有：攻守纵横术宗师王诩（淇县）、杂家宗师吕不韦（濮阳）、医学宗师华佗（虞城～也有人说亳州）、著名外交家、教育家、佛学宗师玄奘（偃师）、抗金民族英雄岳飞（汤阴）、铁面法官龙图阁大学士包拯（开封～亳州）……像谢灵运、谢安、崔颢、韩愈、杜甫、张仲景、吴道子、商鞅……等各位大师就不一一列举名号和籍贯了……时间不早了……散会!

四、天下武功出此门……

五、穆桂英我53岁又统三军呐……

哈哈，让大家见笑了!敬请批评!

新乡海鼎-戴鹏飞

河南人在西安开一家”红鑫”烟酒店，给一顾客售22瓶五粮液价值2万多元全是假酒，工商去查又发现五十多瓶泸州老窖全是假货，店被查封待处理，该河南老板逃回老家。今年初有8名河南人在西安售假劣食品被西安中院判刑，去年4名河南贼被西安中院判刑，河南喷子怎么看待

观刈麦一

河洛文明与河洛文化是中华民族五千年最灿烂的名片,同时,他也是华夏文明历史最悠久的名片.,河出图.洛出书,开启了人类历史从原始社会步入文明社会的进程,河洛文化不光是河南人的名片,更是整个中华民族的名片。

六老龄童

‘’水上行书‘’要认认真真查下逐鹿之战在哪里？百家姓百分八十起源来自哪里？

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