大禹治水時又到了一處，只見那些人民，純是黃衣黃冠，腰佩寶劍，氣概軒昂，禹問他們的國名，那人道：“敝國名叫丈夫。”
禹極口稱讚道：“照貴國人的儀表，不愧丈夫之名。”內中有一個老者聽了，嘆口氣道：“何嘗是如此呢？敝國純是男子，絕無女子，所以稱為丈夫國。”
禹詫異道：“那麼貴國延續子孫之計怎樣呢？”那老者又嘆口氣道：“不瞞老兄說，敝國創立至今，不過幾百年。從前先祖是中華人，奉了君主之命，到西王母處去採藥。哪知迷失路途，到了此間，糧食告罄，同行之人有幾十個，只得在此住下，採果實以為糧，織木皮以為衣。過了多年，大家性命雖得保全，而深恐怕日久之後，一個個都死起來，最後幾個無人埋葬，因此頗以無子孫為慮。哪知自此以後，個個人的肚皮都漸漸大起來。起初還以為病，但是飲食起居一切如常，並無病象，亦只得聽之。不料十月滿足之後，個個生產了。男子生產痛苦異常，然而時間長了亦成習慣，所以諸位看我等都是七尺丈夫，不知道到了生產之期就日夜蜷伏。一身兼父母，豈不可痛可恥。”說罷，又嘆息不已。
禹道：“生育這件事，雖說自古有一定之道，但是亦有變例，即如我就是從母親之背而生的（傳說中禹是從母親後背而生的）。我有一個同僚，是從他母親之胸而生的。現在男子產子，當然又是一個狀態。”那老者道：“我等產法大約有三種：一種最普通，是從背間而出，一種是從肋間而出，一種是從形中而出，寤寐之中，不知不覺，兒已產出，絕無痕跡，為父母者並不知痛苦。但是那種產法最為難得。”禹道：“你們產生之兒，都是男子麼？”
那老者又嘆口氣道：“有女子啊！就是因為有女子，再聽得一些古老的傳說，所以我們才知道世界之中，男子之外，還有一種女子，而且女子才是正當產兒之人。不然，我們已經變成習慣，哪裡知道世界上還有女子，而以男子生育為可恥呢？”禹道：“那麼諸位所生的女子，撫養長大，豈不是男女就可以婚配嗎？”那老者聽了，連連頓足，連連嘆氣道：“就苦在養不大啊，從來沒有養到四五歲的，真是天絕我們呢！”
禹想問他們如何有孕之法，很覺難於啟齒。正在尋思，忽聽見伯益問道：“小兒初生，必須哺乳，貴國人亦哺乳嗎？”那老者道：“從前先祖第一次生產之時，苦於無乳，後來一想，男子胸前本來有乳兩顆，不過略小而已。既有兩乳之形，想上古時必有所用，大約因後來專以乳哺之事付之女子，日久不用，遂致退化。如果再把它用起來，也許可以恢復它原本的能力，因此就叫小兒頻頻吸之。哪知果然有效，不到多時，果然乳汁流出，後來產兒乳哺。完全與女子無異了。”
禹道：“令遠祖貴姓大名？是中華哪一朝人？”那老者道：“敝遠祖姓王，單名一個孟字。是中華何朝人記不清了。”禹道：“令遠祖共生几子？”那老者道：“共產二子。”
禹道：“現在貴國全數共有若干人？”那老者道：“共有二千餘人。這二千餘人深感生產之苦，常想到別處去尋找幾千百個女子來，以成匹配，但是杳無音訊，不知該去往哪裡。要想捨去此地，重返中華，一則路途遙遠，迷道堪虞；二則產業墳墓多在此地，未免安土重遷。現在諸位既然萬里迢迢來到此間，務望念同鄉之誼，方便的話，將中華女子無論好醜多帶幾個來，敝國人不勝感激之至。”說罷，拜了下去。禹慌忙還禮，一面說道：“容我細細籌劃，如果有辦法定當竭力相幫。”當下又詢問了些瑣碎之事，方才別去。
這夜，宿在郊外，大家商議辦法。看到女子國人之急，與丈夫國人之苦，同一缺陷。假使設法，使他們兩國聯合起來，既可使內無怨女，又可使外無曠夫，各得其所，豈不是兩全其美！好在他們兩國中間只隔一座窮山，路並不遠，撮合頗易。
然世間存在之事即是合理，看起來似乎兩國相離並不遙遠，但緣分之事不是人力輕易可變更，後禹雖有心撮合兩國相見之事，事有阻隔，或因緣分未至，只好了了，順其自然。
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