中國民間有供奉財神爺的習俗，財神也是最受老百姓喜愛的善神之一。財神顧名思義就是能給我們帶來好運和財富的神靈。尤其是新年期間，人們最常說的話就是“恭喜發財”，最常聽到的歌曲也是“恭喜發財”。
但由於我國地域廣闊，民族眾多，信仰各異，所以不同的地方供奉的財神有很多，該拜哪一個呢？今天我們撿最主要的四位說起，他們分別是：“正財神”趙公明，“武財神”關公，“文財神”范蠡、比干。
一、“正財神”趙公明。
趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇。在晉代幹寶所著的《搜神記》中，趙公明是專取人性命的五方瘟神之一，給人間降下許多災禍和疾病，沒做過什麼好事。直到明代在陳仲林的《封神演義》中，趙公明的角色才發生了一百八十度大拐彎，冥神、瘟神、鬼怪的面目才被摘下。
其實在小說《封神演義》中，姜子牙並沒有封趙公明為神，只封趙公明為“玄壇真君”。但是由於趙公明手下掌管著四名與財富有關的小神招寶、納珍、招財和利市，因而被民間老百姓公認為財神。
二、“武財神”關公。
關羽是三國時期蜀國大將，是家喻戶曉式的人物。無論是正史《三國志》還是小說《三國演義》關羽都是以武將的形象出現，因此他被稱為“武財神”。關羽本人並不聚財，他一生忠義勇猛，且不為金錢折腰。後人非常敬佩關羽的忠誠和信義，把關羽視為“以義取利，誠信天下”的化身，希望關羽能作為發家致富的保護神，遇爭執時求其明斷，所以關公又有“萬能神”之稱。
三、“文財神”比干。
比干生活在商朝時期，今河南省衛輝人。比干是我國最有名的忠臣，他生性耿直，公正無私。比干一生從政40餘年，他主張減輕賦稅，鼓勵農業生產，發展冶煉工業，富國強兵。可惜他剛直不阿的性格，在一次直言進諫時惹怒了暴虐的紂王，被剜心而死。
在《封神演義》中，姜子牙封比干為文曲星君，掌管人間福祿財源。比干生前為人正直，公允，死後無心就更沒有私心了，百姓稱謂他“財帛無心，有德斯昌”，辦事不偏不倚，公道沒有偏見。
四、名副其實的“財神”范蠡。
與比干一樣範蠡也是“文財神”之一，可是與比干不同的是，范蠡不僅是春秋戰國時期有名的政治家，軍事家，同時他又是一位生財有道的大商人，實業家。范蠡雖出生在窮苦人家，但他從小聰明睿智，長大後更是文韜武略無所不精。
公元前473年，范蠡歷經二十餘年輔佐越王勾踐滅吳，成就霸業，被封為上將軍。但范蠡並沒有接受越王賞賜，他選擇了急流勇退辭官經商，後來成為我國曆史上第一位成功的企業家。
發生在范蠡身上的故事很多，其中流傳最廣最有名的是一則“三聚三散”的故事。
話說范蠡幫助越王滅吳後，被封為上將軍，本可以享受高官厚祿，榮華富貴，可是范蠡卻辭官而去，一身輕裝，兩袖清風，乘舟而去。此為一聚一散。
後來，范蠡帶家人來到齊國，傍海而居開荒耕作，結網織布又兼做商業，很快又攢下萬貫家業。齊人聞其賢明能幹，請他為官，范蠡卻說：“居家則至千金，居官則至卿相，此布衣之極也。”
於是，他再一次急流勇退，把錢財分給周圍的窮人，絕塵而去。此為二聚二散。
這次，范蠡來到了今天的山東菏澤地區，靠種地、養殖畜牧，做通商貿易，沒出幾年又積累了一筆巨大的財富。菏澤當時夏國通往各地的交通要道，范蠡選擇在這裡定居經商，可見他的商業頭腦超乎常人。只是後來為了拯救救自己的家人，又散盡萬貫家產。此為三聚三散。
說范蠡名副其實的財神，主要是因為范蠡是腳踏實地的實幹家，他的“積著之理，務完物，無息幣。以物相貿易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴。”的經商理念，不僅影響春秋列國，而且一直延續到今日。君子愛財取之有道，佈施有道，才是真正的大富大貴！范蠡憑藉良好的口碑，獲得了“富行其德”的殊榮，被人們尊稱為財神，一點也不為過。
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