金娛說
二郎神楊戩，三聖母楊嬋同為玉皇大帝妹妹瑤姬與夏朝書生楊天佑所生。瑤姬與楊天佑一共生有三個兒女。大哥是楊蛟、二弟是二郎神楊戩、三妹是楊嬋。按照兄弟姐妹出生先後順序來排名，二郎神自然是老二，樣嬋自然也是老三了。
悲情楊蛟
關於楊蛟此人不管是在文學作品還是影視劇當中，都極少被提到。唯一有資料可尋的還是在影視劇《寶蓮燈前傳》劇情介紹中有一些記載。楊蛟好武功、力大無比、為人豪爽、後來為了保護楊戩與楊嬋被天兵天將所殺，年僅十九歲。這一段我覺得應該是為了二郎神與三聖母的故事做鋪墊，因為楊蛟被殺，母親瑤姬被擒，比較具有悲情色彩。而歷來文學作品跟影視劇的內容都比較注重故事性跟塑造性。沒把楊蛟添加進去也是正常的，所以就導致了二弟三妹人盡皆知，大哥無人問津的尷尬境地。
清風文學
傳統神話裡玉皇大帝是沒有妹妹的，二郎神也不是玉帝的外甥，但二郎神被認為是玉帝的侄子並受到廣泛的大眾認知，是由於影視劇《寶蓮燈前傳》及《西遊記》傳播影響。
在《寶蓮燈前傳》裡二郎神的哥哥是楊蛟，是二郎神的母親和夏朝書生認識之前，其前妻所生，劇中說楊蛟天生神力，在天兵天將攻打楊家時，為救家人而死，楊蛟存在感很低，因為一出場沒多久就死了，其出身低微不是二郎神母親所生，名頭也沒二郎神和三聖母大，所以一般人都不會想起二郎神還有個哥哥。
道家傳承的二郎神是中國古代民間信仰中的一個重要神祗，在漫長的歷史源流演變中，產生了不同的二郎神，國家祭祀的李冰次子李二郎、道教正統的趙昱趙二郎與及民間傳說楊二郎（楊戩）
名字來由二郎神的名號是百姓依據大郎神李冰順延而命名的，李冰被蜀地唐朝民間稱作大郎神。《唐書地理志》記有：“大郎廟，在治北五十里，大蓬山之陽，蜀太守李冰神祠。”清·陳祥裔《蜀都碎事》卷一蜀什邡縣(今四川什邡)治北四十里有章山，古有高景關，有神祠日大郎廟神。”同為蜀地的李冰資歷比二郎神早，所以蜀人順延大郎神而尊稱其為二郎神，
另稱神話傳說中二郎母親尊天為大，故唯一的孩子取名二郎。 
雲韻星塵
關於這個問題，我來說一下我的看法吧。
這個問題，有幾種不同的觀點。
一、二郎神是老二、三聖母是三妹，老大則是楊蛟。
持這種看法的朋友，多半是受電視劇《寶蓮燈前傳》的影響較大。
這部電視劇講的是玉皇大帝的妹妹瑤姬，下凡時與書生楊天佑互生愛意，不顧天條律令與其成婚。婚後生下了三個孩子，兩兒一女，大兒子叫楊蛟，二兒子是楊戩（即二郎神），小女兒叫楊嬋，也就是三聖母。
後被王母娘娘發現，便派天兵下凡捉拿瑤姬，瑤姬誓死抵抗，不過最終還是敗了，結果就是楊天佑和大兒子楊蛟力戰而死，瑤姬被囚在桃山裡，只有楊戩和楊嬋逃出。這才有了後來楊戩被玉鼎真人收為徒弟，學成後“劈山救母”、三聖母重走母親老路，與凡人劉彥昌相愛生下沉香、後被囚華山之中，沉香又“劈山救母”等一系列的故事。
二、二郎神雖然稱號中帶個“二”字，但他卻是老大。
《二郎寶卷》（全稱《清源妙道顯聖真君一了真人護國佑民忠孝二郎開山寶卷》）一書，記載了二郎神的出身和一些事蹟。
書中說的是，上天金童楊天佑，與鬥牛宮仙女雲花女相戀。後來楊天佑下界成為凡人， 雲花女為了追隨他也私自下凡，二人育有一子，起名就叫楊二郎。（沒什麼原因，就是叫這個名字。）
因為雲花觸犯天條，因而被壓山中，後來二郎得到了西王母的指點，“擔山趕太陽”，劈山救母。
三、二郎神是修建都江堰的秦代蜀郡太守李冰的第二子。
傳說秦代蜀郡太守李冰的二子，因為幫助父親斬蛟鎖龍，修建都江堰，平息水患，立下功績，又因他在家中行二，因此被蜀地之人奉為灌口二郎神。
以上就是我瞭解的關於這個問題的一些內容，不足之處，歡迎大家補充；出錯之處，敬請指正！
聽戲聽戲
這個問題很有意思。有二郎神是因為有大郎神。這是李冰父子。三聖母原來是華山神的三女兒，原本不是一家人。可是後來人們就把他們撮合到一塊了。![]()
歷史是小女孩，可以隨意塗抹；神仙是一鍋粥，可以隨便攪和。
現在，都覺得二郎神和三聖母是親兄妹。那麼，他們的爹媽就應該是玉帝和王母了吧。那麼，三聖母被壓華山是因為動了情慾，思凡下界，或者是跨界之戀。那麼，玉帝和王母是什麼樣的戀情？傳說玉帝是由人修煉的，而王母是這樣的：
其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝。
古人真是了不起，豹尾虎齒，都能看出她像人。而且就是這麼一位，就和玉帝在天上永不分離，永遠的膩在一起。這界跨的，比三聖母大多了。
從頭說。
李冰父子治理岷江有功，蜀人感激不盡，為李冰修了大郎廟，為他兒子修了二郎廟。所以就有了李大郎和李二郎。
大郎廟，在治北五十里，大蓬山之陽，蜀太守李冰神祠。《唐書·地理志》
元文宗因為冰雹成災，給父子兩位封了王。李冰為聖德廣裕英惠王，其子為英烈昭惠靈顯仁祐王。
從此，二郎廟改了二王廟。
但是，人們還是喜歡二郎真君、灌口二郎神這樣的名字。
然後，三聖母就出事了。三聖母原來是華山神的女兒，並不是老三。（《廣異記》）
也不知怎麼的，玉帝就看上了，於是就成了玉帝的妹妹。然而，也思凡。
玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生下獨生子二郎神，二郎神斧劈桃山救出母親。（《唐三藏西遊厄釋傳》朱鼎臣）
公主沒變，二郎神降了一輩兒。這次劈的是桃山。
然後，二郎神又把自己的妹妹元真夫人壓在泰山腳下。（《八仙過海》）
然後又把自己的妹妹三聖母，壓在華山底下，這次劈山的是劉沉香。（清代《沉香太子》）
玉帝女兒思凡嫁給楊天佑，生下二郎神，二郎神劈桃山，救出母親，可是她又生了一個三聖母，三聖母看上劉彥昌，又生了一個劉沉香。玉帝和王母的基因是不是有點不尋常？
猛一看是同一個故事，仔細一看又不是同一個故事。合上書又覺得是同一個故事。神仙的世界我不懂。
但這樣身份變來變去的，也只有在神仙世界裡才有。畢竟他們不用測基因，也不用編族譜。而且還可以轉世，可以分身，可以變換。你可以說聖父聖子聖靈三位一體；但你不能說這一座墳裡大的是曹操，小的是小曹操。
所以，神仙的世界不能較真，二郎神之所以叫二郎神，是因為大郎神是李冰，順延下來，二郎廟裡的是二郎神。之所以叫三聖母，那是因為有二郎神，這倆論。所以前邊是論父子，後邊是論兄妹，各論各的。這裡不能有大哥。
當然，你也可以編本書，就說他有大哥，大哥叫張三，跟著玉帝姓。
月淡風青
二郎神與三聖母封神
不是因為有法術，而是因為有知識有能力，
二郎神是李冰（父子）
修建了都江堰，有高超的知識技能技巧，是智慧。非法術。
三聖母寶蓮燈，是早期的瓷燒檯燈，比銅燈廉價，可以燒多種雜油，易於百姓普及，啟迪小孩讀書明理，
這二人被後世封神，
但古代小孩夭折是常事，二郎神前面的小孩，可能早夭了。
星輝650
無論在《西遊記》還是在《封神演義》中，楊戩都是一位非常強大的神仙，他的知名度也是神話中比較著名的幾位之一。楊戩被稱為二郎神，在家裡應該排行老二，正如哪吒三太子上面還有金吒和木吒兩個哥哥自己排行老三一樣。
可是楊戩的情況與哪吒三太子又有很大的不同，哪吒的哥哥和父親都是神仙，而且也有一定的聲望。而楊戩的情況就有些不一樣，除了知道他的母親是玉帝的妹妹，他還有個妹妹叫三聖母 、外甥叫做沉香之外一無所知。 《寶蓮燈前傳》只是現在人們給他加上去的，在古代神話裡應該沒有這樣的情況，也許只有在楊戩的原形人物所在地才有這樣的情況，楊二郎好像在古代是真人神化出現的人物，他的出生地應該有關於他哥哥的情況。
帝子周
其實，中國的神話傳說和神仙人物，並不是很完整，總是有缺失的，因為，至今還沒有一個人，把神仙的來龍去脈，好好寫寫。
二郎神真名楊戩，三聖母真名楊嬋，同為玉皇大帝妹妹瑤姬與夏朝書生楊天佑所生。但事實上，這是《寶蓮燈》這個小說寫的，神話傳說中，玉皇大帝，根本沒有妹妹。
二郎神有個哥哥，叫楊蛟，好武力，但沒有修仙，也可以說是，還沒來得及修仙，就被天庭派來抓三聖母的天兵天將給殺了。
估計，殺死楊蛟的天兵天將，下場很慘。
因為，要麼是眼瞎，要麼是故意，把人玉皇大帝外孫女給殺了，人只說抓，沒說殺。
所以說，小人物擅自作主，結局很慘的。
董江波
仙凡結合的算不算是老牛吃嫩草啊？幾千幾萬歲的跟二十歲的結婚，是不是有點不厚道啊？
儘管來找茬
瑤姬愛上楊天佑，並以身相許，但張天佑是已婚男人，髮妻病故，遺有一子，有的地方寫作楊蛟，有的寫作楊光，婚後生楊戩，楊嬋，故楊戩為二郎。瑤姬思凡暴露，玉帝派天兵捉拿回天庭，楊大郎被雷霆擊死，二郎三妹被仙人救走……
無欲則剛4563
中國是以歷史做神話，歐洲是以神話做歷史。李冰是秦蜀郡守，在任期間，領導民眾建成了功德綿延千年的都江堰。在這個浩大的工程中，他的次子“二郎”有協助父親鑿離堆、開二江的大功，因而被民眾作為神靈奉祀。二郎神的神名是沿襲蜀地大朗神而命名的，《唐書·地理志》：“大朗廟在治北五十里，達蓬山之陽，蜀太守李冰神祠。”大郎神為李冰，二郎神是銜接大朗神李冰而稱。《元史》 本紀第三十四.文宗三 :加封秦蜀郡太守李冰為聖德廣裕英惠王，其子二郎神為英烈昭惠靈顯仁祐王。
沉香救母、西遊記、封神演義、二郎寶卷，都是後人演繹。
