用户7999733134251

谢您约题。

现在的电脑可调控机械发出固有的动作，且越来越向人发出的动作接近，而人发出动作靠脑思维，那么电脑也会思维了吗？

答案是否定的，包括下围棋人下败的那台电脑在内。

储存记忆，提取记忆，依记忆发出应对动作，不属思维，而属重复已有曾有的，早先思维有效有用的应对动作。

重复无须思维，可归仿照.模仿，更归为偷窥.剽窃。即把人家的有用有效动作转成自动作。大局上也归普及推广模式的一种形式方式。

而，思维是自建有用有效应对所处理事物的动作编组模式出来。文学词写著成独创有用有效的应对相关事物的动作出来，是思维的形式。

思维不由脑进行，而由人类的人身肢肢体来进行，脑在思维时仅具记录仪的功能功用功效，即可随时随地随即记录外，还可去消不佳或错动作的再次发生作出，具过滤效能的形式，也就是留优或有用动作，弃除劣或无用动作的作用。

真思维是无中生有的，不是仿与窥窃继承传承已有曾有的。

思维进行时呈，东拼西凑南拉北扯，瞎敲捣乱摆弄，瞎碰乱撞式，此述是老农民口语，文学文雅词写著成，历经千万次无数次试验研究。

只不过权威及公识上，仅把成功列入试验研究有效，把不成功仍归在瞎摆弄乱鼓捣上了。

古人，不论中外的古人，很明确的把思维定义在创世者的行为方式上，且用神表达出来。

即，神创一切。

语词有文字记刻下来的形式方式后，又形成背文字语的人群出现，古中国人把这号人群定名为名家，即，背诵已有曾有名人.名句.名词.名篇者，或引经据典.旁征博引者。

读书人是老农民对此号人的称词。只不过农民说的读书人是读话本.戏曲.剧.史.论语等文史书者，不包括数学.天文.水文.建筑.舟.车.饲养.医.武.制造等书者。

背书人出现后，一切识知认辨来源于书内文字，从而神成被供奉祈求者，除神外都是等待神赐恩惠者了。

即思维归神，人及人群祈求神赐恩惠于自己了。

而，农民.工人等用身体肢体者，把无准备不经思考，顺手一随便一扔，可击中打击目的动作，称为神，有枪炮后，又把打的准的人，称为神枪手炮手。

手及手法是思维的主体。

思维是物质的，无物质或物质的图像.画图.图案.话出的画，则思维不能进行。这可由太阳具体咋回事仍不明白上证实的，甚至月亮具体咋样都由啥构成不知道证实的。即人没用手去摆弄鼓捣一番造成的。

脑曾有古人去想的，且其上有神居或神操控的，宇航器上去后不见神，无神操控己证实了，人还是要上去，亲手摆弄一段时间后才可清楚些的。否则属瞎说乱讲的。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

味哎儿

思维和存在，可以是一个哲学问题，也是一个科学问题或者说还有一点“玄学”的影子。

这个可能需要说很多很多，都不一定说的明白。

先说思维

思维这种概念不比赘述过多，无论是哲学上的意识，思维，思考，智慧，认识，思想等这些描述智慧生命对主观或者客观世界认知的理论概念其根本来源是智慧生命本身的组成部分通过目前人类尚无法理解的方式所诞生，所谓思维的产生基础目前人类并无法解答，就像宇宙是如何诞生的？

人类目前只能是通过掌握的知识和规律进行推测，像宇宙大爆炸理论，奇点和黑洞等等。

思维或者说人类本身所具有的“抽象因子”或者说“意识和精神”到底是怎么产生的？目前无法解答。

有一个很直观的生物学现象，那就是“大脑”。

在我们已知的世界内智慧生命的思维应该是诞生在大脑，也就是说大脑产生思维，大脑是人体的主要组成部分，大脑复杂无比的构成操控着柔弱的人类身体，同时诞生一切主观世界的抽象因子。

如果简单粗暴的解释那就是“大脑”让生命具有“思考”的能力。

大脑是人体最精致的组成部分，同时也目前人类能够理解的精神世界的现实载体，那么大脑到底是如何由一些人体基本化学组成元素通过一定的组织形式诞生意识从而进行思考并拥有智慧的？至今人类并无法解读。

可以说大脑诞生智慧的奥秘与宇宙诞生生命的奥秘一样深邃而无法理解，认知高度对目前的人类来说难以企及。

而这两个问题既是哲学问题又是科学问题。

人类目前研究大脑最能入手的一种办法，就是用生物学理论去尝试从极其微观的角度解构大脑的组成从而希望能够得到一些大脑诞生智慧的奥妙，这就是科学的手段。

在目前人类掌握的所有知识和理论范畴内，任凭人类如何用生物学的手段去解析大脑的物理构造和组成，甚至从微观分子学，化学，医学等诸多角度对大脑全方位解析都无法解释大脑是怎样诞生的智慧，大脑结构分子是如何的组织运行从而能产生“意识”或者“精神因子”。

人类尚无法理解大脑诞生智慧的手段，但不妨碍人类用大脑产生的智慧去思考并试图理解和认识她。

人类可以通过对现实世界一些客观规律的蛛丝马迹去一点点认知和揣摩，因为人拥有思考和智慧的能力。中国有一句古话--抽丝剥茧。

你看我们上学的时候都学过细胞的本能，肌肉的条件反射，也看过很多生物学上的科学道理，就像进化论，这就是人类智慧的结晶，我们不讨论进化论的本源问题，只说一些进化论上能够说的通的问题。

所谓“进化”，其主体意思就是不断的“前进优化”以致“化境”。

进化论的前提是生命细胞的本能决定，生命的第一本能我们理解的应该就是“生存”。

至于说“生存”到底是不是生命存在的意义所在，或者生命拥有生存的第一本能所谓何故？如果这个问题说不出能够站住脚的原因，那么进化论的根基就存在漏洞。

我们不是生物学家或者什么哲学家，我们只能说一些自己的理解。

生命的组成是生物细胞，而生物细胞是由我们所在的世界或者说宇宙的基本物质按一定的规律组织形成，也就是基本的宇宙元素，可见的或不可见的，能理解的或未知的，这些元素通过某种规律组成了物质，诞生了生命的生物成分，这些成份组成了细胞，细胞组成我们所知的生命形式，比如地球生命也就是目前人类唯一所知的生命形式--碳基生命。

可以推测宇宙中充满了各种元素，而这些元素组成了整个宇宙的现实形态。

那么生命的本能与宇宙的形态有没有必然的联系？只能猜测目前无法验证。

我们可以观察看的见的天地形态并思考从而去理解，比如日月星辰的运转，江河湖海的涌动，风起云涌的波澜，这些天地本身存在的物体或规律都有一些共有的特质，那就是“运动”，也就是我们上物理课都学过的“运动是绝对的，静止是相对的”。

从目前人类认知的自然规律来说，“运动”这种自然法则确实是正在执行的，也就是说宇宙的主体法则中，“运动”是很重要的一条。

整个宇宙在我们的认知理解中是“动态”的。

用我们常听的一句话“生命在于运动”就很好诠释了。

理解了宇宙的常态法则之一“运动”，接下来去理解“生存是生命的本能”就简单多了，你看宇宙的主要法则在于“运动”。

何为运动？

空间上的挪移可为运动，时间上的流逝同样可以认为是一种运动，也就是说时间和空间都具有“动态”性，有人说空间是不变的，我们所谓的运动只是从这一点到另一点，我们挪动了，但空间没有动。

但我们可以想象一下，物体从空间的一点移动到另一点，我们本位空间是不是变化了？大的空间位内是不是出现了“空出”和“挤压”效果？这是不是大空间的变化？

既然宇宙具有“动态”的一面，那么宇宙内所有的因子特征都应该遵循这种法则，就像一个国家的所有法律法规必须置于宪法之下。

宇宙的“动态”性法则决定了宇宙所有的元素同样具有“动态”性，那么由元素组成的细胞也必须要遵循“动态”法则，细胞组成的生命同样如此，这就是“生命在于运动”的宇宙法则理解。

那么生命从诞生到死亡的过程必须是“动态”的才能不被宇宙法则所“排斥”，也就是说生命从诞生的那一刻必须保持不断的“运动”，那么生命保持“动态”的前提是什么？活着，或者说生存，只有生存才能继续运动从而完美的融合在宇宙法则之内。

也就是说生命拥有生存的第一本能是符合宇宙“动态”法则的，那么生命要想生存就要不断的适应，不断的去追求更好的适应宇宙法则，那只能是不断的“进化”，这样理解“进化论”基本可以站住脚了，从本质上说“进化论”其实也是一种生命的“动态”表现。

当然这仅仅是目前我们人类所能认知并理解的且能从道理上理顺的感悟。

到这里我们开始解读大脑诞生智慧的一些可能的道理，当然这仅仅是通过目前人类掌握的理论知识去推测。

组成生命的基本单元细胞同样需要遵循宇宙的“动态”法则，那么细胞本身作为生命的基本单元就必须具有“生存”的本能，这放大到整个生命体同样具有“生存”本能。

既然每一个生命所组成的细胞都具有“生存”的本能，而当一个生命体所有的细胞以一种集合体的形式按某种更有利的“动态”性规律组合到一起以便对宇宙的法则有更深的亲和力之时，这种生命细胞的组合体“生存”的“动态”法则更加优化，简单的说，细胞之所以聚合组成生命体的原因在于为了向宇宙的法则更加靠近，也就是说是宇宙的“动态”法则在驱使着元素向细胞向生命体进化。

这也就可以解读生命的诞生其实就是宇宙法则的“动态”作用。

然后就可以解读理解生命或者说人类的大脑如何诞生的智慧？

你看细胞组合成成生命体是为了更好的亲和宇宙法则，而作为生命体一部分的每一个细胞还是具有“生存”本能，或者说“动态”性靠拢。

拿人类来说，细胞组成了人类各种器官，各司其职，目的是“组团”进化以获得更好的宇宙“动态”法则亲和力，那么功能各自不同，其中组成大脑的细胞承担了人体或者说“进化体”的“优化法则”支配权，也就是说大脑细胞对宇宙法则的亲和力有更大的进化动力和需求。

大脑细胞在有限的组织范围内为了获得更多的宇宙法则亲和力就需要极大的“动态性”，而大脑细胞的先天结构所承担的职能本身“动态性”功能并不高，你看心脏的职能就是永恒的跳动来维持人体生命所有细胞的氧活性，而大脑细胞在生物功能上的“动态性”并不高。

所以，重点来了，大脑细胞为了获得更多的宇宙“动态”法则亲和力，在其自身物理状态的优势不明显的前提下必须跨越这个障碍，如何跨越？

那就是“本能驱使”大脑细胞诞生其他生命细胞所不具有的“力场”，只有这样才能让大脑细胞具备比其他细胞更好的宇宙法则亲和力，这个过程可能经历了无数次的试验或者碰撞，或者说用去很长的时间，大脑细胞在物理机能无法超脱的情况下被“生存本能”逼迫着一次次跳跃。

可能在人类无法理解的一种场景或不可知的某段时间内，有一个或者几个大脑细胞超脱了机械的生物本能，诞生了朦胧的一丝“意识”或者说获得了一种微弱无形的类似力场加成的额外“动态”法则亲和力，而诞生“意识”的那些细胞迅速被无处不在的宇宙“动态”法则所重视。

也就是说“生存”本能驱使大脑细胞不断的尝试获得“有形”以外的额外更多的“动态”法则之力变的更加活跃从而诞生更多的“意识”，而进一步被“动态”法则力更加亲和，这也是一个良性互动的进化过程。

大脑细胞诞生了“意识”从而获得了额外的“动态”法则之力之后拥有了更多的生存动力，从而继续不断的优化组合，不断的试验再调整，从偶尔的意识，到朦胧的意识，到清晰的意识以致最终有了“思维”诞生了“智慧”，在大脑细胞的不断进化下，生命终于发生了一次质的飞跃。

而我们知道的事实告诉我们，人类自有智慧以来的进化成长是飞跃性的，可以说在智慧的加成下，人类对生存的理解和适应能力超越了已知的所有生物，这应该就是对宇宙“动态”法则的亲和力更高的一种表现。

也就是说有了“智慧”的生命对宇宙法则的适应性是更强的。

而这同样是“动态”的，智慧并不是一成不变的。

当然这仅仅是一种猜测和理解，脑细胞诞生意识的问题应该是宇宙中最深奥的问题之一，并不是想当然就能去认知。

从目前人类所能掌握的知识去分析，“意识”或者说“智慧”的诞生同样是生命的一种生存本能所不断驱使所产生。

说完思维再说说存在

我们知道生命诞生意识和思考其实最终的目的还是更好的“生存”。

人类自从有了智慧以后就开始不断去认知自己所处的世界和现实，这就是客观世界。

常规理解，所谓客观世界就是实打实的有形世界，而对应的就是主观世界，主观世界应该是生命诞生“意识”以后逐渐形成的思维世界，也就是想象的世界。

而有时候主观世界的形态可以通过“媒介”传递到客观世界，比如通过语言文字图画去表达思维世界的抽象事物，或者通过人类的手段去实现主观世界的想法。

那么“存在”到底是种什么存在？具有什么特性？

可以这么理解，真正的“存在”应该是一切有形的，无形的，已知的，未知的，想象的，过去的，未来的，不可测的所有集合体，那就是“存在”。存在不仅仅具有空间属性，同样具有时间属性，甚至具有“灵魂”属性。

“存在”应该是“动态”的，符合宇宙所有的法则包容的和排斥的。

哲学讨论的“存在”仅仅是基于“思维”和“现实”的对立矛盾所诞生的。而其实这一切都可以界定为“存在”。随着科学的发展我们会发现“唯物”和“唯心”都是存在的。

“思维”诞生以前世界存不存在？有人说闭上眼睛就是天黑，这是一种诗化的哲学，以现代科学的框架理解，地球45亿年的历史都是真实的存在或者存在过，也就是说人类诞生以前地球就一直在，还有人说脑子里想象的东西就不存在，其实这也是一种误解。

我们所想象的也是存在，人类通过发现总结自然的规律通过思考和智慧把想象的东西创造出来就成了存在。

人类想象但暂时无法实现的叫梦想，人类想象并能呈现到现实世界的叫创造，人类想象但可能无法企及的叫神话，这些都是存在，我们不能因为现在不可理解或者无法做到就断定以后永远无法做到。

用一种可以理解的想象，就是古往今来以致未来，所有的都是存在的，可能有一种我们无法理解或者想象的复杂维度世界存在，这种维度世界我们接触不到但可以想象，这就是思考的重要性。我们无法跳出时间法则的约束，同样不能打破空间法则的壁障，但人类拥有智慧，人类会思考，甚至玄妙的说法，人类拥有灵魂。

当大脑细胞在本能的驱使之下诞生“意识”的一刹那，生命就诞生了独一无二的灵魂，也就是说人类所处的现实维度世界可能不是高级的，但人类所诞生的灵魂应该是这个宇宙中最高级的，或者说“灵魂”可能是所有维度世界最活跃的纽带，也就是说人类的技术和手段所对应的维度级别和人类所拥有的灵魂属性极其不匹配，简单的说可能就是我们的物种级别在这个宇宙中应该不是很高的，但我们的灵魂属性应该是最高级的。

回到问题，思维和存在有时候是统一重叠的，有时候是互相包含的，有时候是部分交集，有时候是没有交集的，因为有些存在，思维可能连意识到都没有，但其不能说不存在。

举一个典型的例子，2000年前的古人能知道脚下的大地其实和天上的明月是差不多的类型，都是一个球体？古人想不到，甚至连猜测都没有记载过，但这存不存在？这种情况就是“存在”超越了思维，思维只是理解了存在的一部分。

也就是说因为思维的存在，让我们知道或者可以想象更多的“存在”。

波澜碎风寒

思维和存在什么是本源？正确回答应该是存在。人有思维，并且还有抽象思维，但都来源于存在。

思维与存在（网络图片）

思维与存在同是客观存在的事物。这一客观事物都是经过人客观存在的思维认知的。“存在”是客观事物，而思维是认知客观存在事物的存在，但是，没有存在，就没有思维。

例如，椅子。是客观存在，人看见了椅子，认知了是铁椅子还是木制椅子。椅子的存在，是经过人的思维确认的，虽然椅子是客观存在的，也是人经过思维后，把这个物体叫了椅子，为了便于人与人之间交流。“椅子”是客观存在本源。

这个例子说明：存在决定着思维，而不是思维决定着存在，虽然，严格说思维也是存在，但却是意识，是经过大脑所产生的存在。

思维是人的大脑借助于语言对客观事物的概括和间接的反应过程。存在是不以人的意志为转移的客观存在，包括物质的存在和意识的存在。

笔者认为：思维与存在的实质是意识与物质的关系问题，而物质与意识是辩证的统一，那么，思维与存在就有着辩证的统一性。

意识与物质在哲学体系里是个核心的关键问题。意识与物质也就是物质与意识，应该是先有了物质，才有了思维存在的意识，用思维去解析物质，解决问题。

思维和存在的实质就是哲学体系里的认识论。就是对任何客观存在的事物的认识问题。

坚持思维与存在的辩证统一性，即存在决定思维，用思维正确地反映存在，那么，它就是可知论。反之，思维不依据存在去认识客观事物，那么，思维就不能正确地反映存在，就是不可知论。

总之，思维和存在的本源来自于存在，是存在决定思维，客观思维又对客观存在再认知。这思维和存在的关系，就是意识与物质，物质与意识的关系，这两者的关系就是认识论的辩证统一。

言者青青

思维和存在什么是本源的问题，思维和存在有没有统一性？

这属于哲学概念的问题，类似于唯物论，唯心论暨辩证唯物法等广泛的范畴。看似简单，其实是个涉及到哲学，科学，宗教乃至玄学及生命科学等领域的命题。

一 从字面上解读的话，就是人的思维，来源于你看到的事物或物体表面的存在现象。你看到了什么，就觉得存在着什么。比如，我们每天看到的太阳，我们就会用看到的存在的现象来解说为：太阳是会发光的火球。但事实上是这样的吗？我们肉眼看到的物体，并不一定就代表着这个物体的内在的真实的内涵。还以太阳为例；火球为什么会燃烧，是什么在燃烧？太阳燃烧了万亿年，是什么燃料能促使它燃烧到如今？它当初是什么状况下燃烧的，它是从哪里来的……这样问究下去，没有头，目前也没有一个正确完整的定义。所以，来自物体表面的现象暨你看到的东西，不一定是物体的本质。

二 简单的理解，思维和存在是一回事。二者有统一性。但是，这只是肤浅的认知。用现代科学来解释的话，就是一切物质都是可知的；否定这样的理论，就是否定科学。其实，我们人类用目前最科学的高科技来解说宇宙，地球乃至人体生命，我们能破译解说的，仅仅是百分之五；通俗点儿说，人类对大自然所有的存在，仅解释破译了百分之五。还有百分之九十五的自然现象暂时破译解释不了。用百分之五来否定百分之九十五，是谁对谁错呢？人类的思维看似来自于存在的现象或物体，其实，我们今天的科学，也只是只看到了水面。所以，思维和存在即可以说是具有统一性，又可以说是一种现象，一分为二。

三 人的思维，思想首先来自于事物本身。佛学观点是，万法皆空，人所看到的东西皆是虚妄，如露亦如电。但是，佛学又说，佛法虽然如梦幻泡影，可却要当成如是观；就是说你还要把它当做真事来修行自己。这是否矛盾呢？那就对了，万事万物，本身就是矛盾对立统一存在的呀？

四 思维和存在就是鸡蛋和鸡的统一性。没有鸡，哪来的蛋？没有蛋，哪来的鸡呢？可究竟是先有鸡，还是先有蛋呢？说不明白吗？说不明白就对了……

五 不存在思维在先，还是存在在先的问题。二者同根同源，是物质和存在的矛盾统一体。

阿弥陀佛，无量天尊。再说就更说不明白啦！

老话儿说

这个问题通俗来讲，就是唯物主义和唯心主义的辩证关系。

唯物主义承认物质第一性精神第二性，即承认物质是世界的本原，意识是对物质的反映。

唯心主义是与唯物论对立的理论体系。 其基本含义是在思维和存在、精神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神(意识)第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的产物，有客观唯心主义和主观唯心主义两种基本表现形式。

唯心主义认为精神是第一性的,物质是第二性的。

唯物主义认为物质是第一性的,精神是第二性的。

唯物主义和唯心主义两个根本对立的哲学基本派别。

1.

认为事物的本源不同,唯心主义认为:事物的本源是精神,精神是第一性的。唯物主义则认为:事物的本源是物质,物质是第一性的,精神是第二性的,精神是依附于物质而存在的。

2.

唯心主义认为物质不是客观存在的,而是你感觉它存在,它才存在,你没有感觉到它,他就不存在。唯物主义则认为,物质是客观存在的,是不以人们的意识为转移的,即使你没有感觉到它,它也是存在的。

3.

唯心主义认为是神创造了万物,是神主宰着万物,神是万能的。而唯物主义认为:世界上根本就没有什么神,所谓的神,是人们臆造出来的,是不存在的。

小屁孩辛

我想给到你一个不一样的视角，可能会更清晰的理解这个问题：

思维是什么？是一念，一念是什么？是波（生物波，脑电波，随便你怎么定义），波的最基本形态是什么——是正弦波！

存在是物质（包括能量），物质是由最小的粒子组成——原子核、电子，原子核由质子、中子组成，再往下分由更细微的粒子组成，而且这些微观的粒子呢，又体现了量子的特性，而量子的特性其中有一个就是波的特性，那波呢，最基本的就是正弦波，所有的波都可以由正弦波去模拟！

由此可见，思维与存在在正弦没波这个特征下高度契合，本源和统一性就是波。

（胡乱狂想，算不得数。😊😊😊🙏）

柏藝康

我认为，思维即存在，存在即思维，二者是相统一的。我并没有用唯物论或唯心论来看待这个问题。

我之所以这么说，是因为我觉得，意识可以变成物质，而物质也可以变成意识。

我想思维和存在是不矛盾的。咱们来看看存在，即物质。物质是由什么构成的呢？有的是分子，有的是原子，最小的还能到夸克，指不定某天还能再细分。

科学研究发现，一切物体的构成都是能量。世界上的万事万物都是由能量构成的。能量不生不灭永恒存在。

那么啥是思维?思维是我们人体内产生的一种波动，其实，思维也是一种能量。我认为，思维可以存在于任何地方。

竟然如此，思维和存在什么是本源呢?两者的集合即本源。两者的集合其实就是宇宙。在空虚荒芜的黑暗中产生了奇点产生了光产生了生命是不是很神奇，最主要的是还产生了我们认为唯有生命或人类才拥有的思维。

想想，有没有一种可能，思维本身就存在，它并非因为生命的出现和人类的存在而产生。

所以这也就是为什么很多人都推崇吸引力法则的原因。我不知道大家有没有了解过吸引力法则。吸引力法则其实指的就是你脑袋里想什么你就会有什么。可能你听起来觉得有点荒唐，但事实是，每位伟人包括古代的伟人也都知道这个法则并且在用着它。

为什么吸引力法则那么有效?因为思维和存在是相统一的，他们可以同频共振。

这也就是为什么当我们开心的时候会有更多的好事发生的原因。

所以现在我们应该了解一件事，我们想要的一切都可以吸引到我们的生命中，只要同频共振。

MIERKALIE

实话告诉你，这个问题谁也给不出真理性的答案，这也是历代哲学家费尽心思想要解决的问题。关于思维和存在亦或者物质和意识谁为本源的问题，哲学家们也只是结合现下的五官感受和后天训练的逻辑推演当中去寻找答案，因为没有任何人亲眼看到了最初谁一谁二，从这个角度来讲，一切哲学理论也只不过是无本之木。

哲学家解决不了的问题，我们更难以企及，但不妨碍去了解，想要了解这些理论你要先明确两个前提，其一就是哲学讨论的基本问题要区分开是从人类出发还是从个体人出发，这两者看似统一，实则有很大差别。其二就是不要粗暴的给某一理论冠以“唯心”或者“唯物”的标签，你会发现这种做法会幼稚到让自己错失很多细微的理论灵感。

思维和存在谁为本源第一性，或二者有无统一性的问题归结到一点，那就是可知与不可知论，世界究竟是不是我们认识的那个样子，我或者全人类究竟能不能穷尽一切客观存在？这些都是对二者关系的探讨。

首先，世界是不是我们认识的那个样子？建议去读一读贝克莱的“存在即被感知”理论，你会对眼前的思维和世界有一个新的认识，他认为所以“世间所存在的只有那些我们感受到的事情。但我们并未感受到‘物质’或‘质料’”，比如我看见了一朵花，我最先能确定的并不是“我眼前存在着一朵花”，而是“我感觉到眼前有一朵花”，至于这种感觉是一朵客观实在的花带给我的，还是我在做梦并且由梦境带给我的，甚或是由虚拟成像技术带给我的，这些是我不能确定的，既然不能确定，我就不能认为眼前存在一朵花，这就是贝克莱“存在即被感知”的著名命题，他实际上是在讨论认识的合法性基础。这用现代人的思维来理解就是眼见不一定为真，有一部电影可以帮助你去理解该理论，那就是金凯瑞的《楚门的世界》。

其次，我或者全人类能不能从思维上去穷尽一切客观存在？康德做了解释，他承认事物是客观存在的，康德称之为“物自体”。不过康德认为物自体虽然是引起我们知觉的原因，但是我们却怎样都无法如实地认识物自体。他认为世界与对世界的认识之间、事物与对事物的感觉之间存在着一条永远也无法逾越的鸿沟。前者只能是后者的成因，但我们永远也无法确认二者在内容上的一致性甚至相似性。这是不可知论最重要的特征和最精致的形式。

如果你冷静去想就会发现我们人类是一个很有局限的渺小生物，我们只能从视觉、嗅觉、听觉、触觉、味觉这五个方面来搜集关于认识对象的初始信息，而对于这几种感觉，人类并不是所有动物中做得最好的：嗅觉不如狗；听觉不如海豚与蝙蝠；视觉不如鹰……这些带有很强局限性的“观测仪器”本来就使我们很难全面甚至如实的反映外界事物。人类对客观世界的认识越发需要借助工具和仪器，当然有人会说，飞翔、潜水、去外太空，这些事情我们借助设备也可以实现，而且我们可以借助天眼看到浩瀚的宇宙，但是人类凭什么要去相信这些间接经验呢？岂不是自欺欺人！

此外还要区分开个人和人类的差别，我们每个人虽然寿命有限，但是人类会在前人认识的基础上不断发展认识，这样我们人类整体的认识能力也是无限的，但请注意，宇宙的无限和人类的无限是不在一个数量级上的，人类这个物种再无限，也只不过是宇宙中的一群可有可无的匆匆过客。我们对宇宙只有猜测，而猜测与真正身临其境的经历是完全不同的，正所谓“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。

当然，科技的进步在一步一步印证着人类在认识和改造客观存在过程中的成就，使得不可知论的影响范畴逐步缩小，但是不可知论总是在通过强调认识与认识对象质的区别和人类的有限性，来论证世界的不可知性。他存在的意义就在于可以使我们因进步而自负的时候警醒我们。

水清朴一

分两步解释这个问题。

第一步先说说思维和存在什么是本源的问题；第二步再说一下思维和本源的统一性问题。

哲学问题看起来都很枯燥无味，但它有着让人心理上得到宁静的作用，入睡前阅读哲学方面的文章，是有助于睡眠的。

题目中的“本源”是错别字，应该更正为“本原”。这个词可以理解为“首先存在的”，或者因果关系里面的“因”。辩证唯物主义哲学认为，思维和存在是一对因果关系，存在是因，思维是果，先有存在，后有思维，客观存在决定主观思维，实践是检验真理的唯一标准，所以存在是本原，思维受存在影响，存在决定思维。

第二步，思维和存在的统一性，因为思维是被存在决定的，而且又能反映存在，在更大范围内研究 ，思维和存在又是统一的，随着对客观存在研究的深入，思维也会不断变化，而思维的变化又能促进人们更深入地、广泛地发现和利用客观存在的本质和发展变化规律。我们必须坚定地相信这一点，才能更好地促进科学研究的发展，让科技更好地服务于人类。

林夕潇瑶

在思维和存在统一的原则下，思维只解决存在的规律性问题，但人的思维即创造性思维，只是将存在作为原材料，用思维进行再创造劳动。

在有文字记载的历史文化，可以看到的只有几千年，在有人存在之前，地球就已经存在漫长的岁月，在那时只有存在，没有思维，可见存在是一回事，思维是有人之后，在人的脑子中，通过对外界的客观存在认识后，在人脑中的加工创造过程，首先人需要一定的生存条件，才能生活，人不能像树🌲一样身体与气候达到统一，无法天人合一，冬天需要取暖，认识火🔥，躲在山洞里，产生建房子的思维，当人为了保护自己食物的安全🔐，产生军事思维，当人发现浮力，产生造船思维，水有浮力，那么空气有没有浮力，产生创造飞机思维，人的思维是一种人对客观存在事物的发现，将发现规律在大脑加工厂组合加工，创造新产品，出厂的意识产品。它即从存在中获得原始材料，在脑子思维加工组合新产品的过程，出来的新产品已经不是原存在，例如：飞机✈️。

關鍵字: 文化 发出 思维