據民國《重修滑縣誌》記載，僅滑臺城內就有牌坊二十餘座。城內牌坊眾多，官民爭相建造，遍佈於官署祠廟、街市巷陌，其中不乏為精品牌坊。四十年代初，尚還可看到大多牌坊以南門大街向北至中州大道，依次排列約有六座大中型牌坊，頗為壯觀。其餘散佈在小西關、大西關滑師門外至北大街、育新學校、北門大街或文廟前街、魚化街等街道。但由於過去人們接受知識教育的程度不高，個別題字生澀難懂，究竟屬於何人誰氏，暫時無從得知？其中能夠辨識的在南門大街上有一座“父子天官”的牌坊最為有名，只可惜此坊於1958年被拆除。從圖中來看，此坊是一座雕工極為精緻的“三間四座五樓”式石質結構建築，尤為精美。氣勢之雄偉不亞於浚縣大伾山風景區的“恩榮坊”。與其相比別無二致，簡直是孿生姊妹。倘若這些具有歷史蒼桑感的牌坊還存在，那將是古城一道別樣的風景。
“父子天官”牌坊攝於1958年
據考，凡是進入國子監讀書和獲得舉人以上功名的人，經地方官府審核批准後，可由官方出資建造功名坊。至於設立貞節牌坊、仁義慈善牌坊、功德牌坊者，在封建社會的制度下，要求就更嚴格。須經當地官府核查實後逐級呈報，最後由朝廷審查核準，或皇帝直接封贈，方能建造。牌坊就建造意圖來說，大致可分為四類：一類是功德牌坊，二類是貞節道德牌坊，三類是標誌科舉成就的功名坊，四類為標誌坊，多立於官署門外與村鎮入口或街道上，作為空間段落的分隔之用。
浚縣大伾山風景區百猴路中的“恩榮坊”
以標誌科舉成就的，多為家族牌坊，為光宗耀祖之用的。如“恩榮坊”兩座，一為明進士陳王道建。另一為明進士耿隨卿、耿隨朝建。其餘“奕世科名”為明進士靳頤、靳顯，舉人靳師曾建。“雙鳳齊鳴”為明舉人李昌、李暹建。“青雲步武”為明舉人王敬之立。“擢秀坊”為明舉人趙瑜建。“盛世耆英”為明行優舉人趙產建，在城北堂上村。據查，“盛世”意指太平盛世的時代。“耆英”為高年碩德者之稱。古代60以上者為耆；德智出眾者為英。設立此坊就是讚揚他壽高德望，鄉飲景仰；寓意盛世人長壽，處處有耆英。
“昇平人瑞”為清代耆老關世福建，在城東關莊。“昇平”寓政通人和、盛世太平之意，“人瑞”是指人健康、長壽過百歲，“昇平人瑞牌坊”又被用作尊老優老的標誌（也稱百壽坊）。“旌表義民”為明代義民張善建。“樂深教育”為清代舉人王如晶立，在城東大王莊。
牌坊雕飾殘件
在縣城內及近郊十里八鄉尚還有近四十餘座小型石質或磚砌貞節坊。不過令人惋惜的是，以上所考牌坊因年代久遠或毀於天災人禍，受到了不同程度的破壞。建國初期，這些磚石建造的古物，有的風化梁斷柱裂動搖傾斜幾近坍塌。確有危及人民生命安全之慮，並有礙交通，逐漸拆除。如今已煙消雲散、鴻跡難覓！
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