追梦50081061
应该在伯仲之间，各有千秋！
镇元子是谁？他外号同世同君，地球诞生的时候他就已经存在，这个范围就很小了，连三清、女娲娘娘都不能称为与世同君(他们是盘古死了才诞生，离地球诞生晚了几百年)，参照封神演义符合条件的只有三个人：鸿均老祖、混鲲祖师和陆压道君。先排除鸿均老祖，因为鸿均是元始天尊的师傅，不可能徒弟讲课老师跑去听。再排除混鲲祖师，混鲲祖师教徒特征和通天教主一样是有教无类，善于教学，各徒弟修为水平都很高，反观镇元子，只教人类而且徒弟水平都很差，所以绝对不是混鲲祖师。那他只能是陆压道君了(准圣修为)。
菩提祖师又是谁呢？菩提祖师，只在西游记中出现，其他神话不论道教、佛教和民间传说中都没有他，西游记原著中菩提祖师，没有交代他的来历也没有交代他的去向，孙悟空后来推倒了镇元子的人参果树，曾经返回方寸山想找师傅帮忙，但只看残垣断壁、满目疮痍，并没有找到菩提祖师，好像教完孙悟空就凭空消失了。有人说他是不在仙箓造册的散仙，这绝对不可能！菩提祖师教出孙悟空这个厉害的徒弟只用了三年，实际上就教了三次，每次一小会儿，悟空自己练习了三年而已，可见他的法力是最顶尖的存在，然而仙界都不知道，那只有一种可能，他故意隐瞒自己的真实身份！个人以为菩提祖师应该是燃灯古佛幻化而来，他是卸任退休的前任佛祖，教孙悟空是为了推进一个秘密策划的项目(西天取经，佛教东进)，当然不希望别人知道，要隐瞒身份，所以徒弟们在喧哗时，他很紧张地跑出来制止。
从结果来看，教出孙悟空闹天庭然后再取经，佛教受益最多！从动机来分析，菩提祖师应该是燃灯古佛或者如来佛祖，但如来佛祖不是完全符合菩提祖师那个佛道皆精的特征，另外如来是现任佛教领导，事务繁多，没空的！至少花了十年时间在悟空身上(前七年悟空挑水劈柴扫地，没学艺)，如果是如来，应该是速战速决，前七年浪费得很不值当！如果是燃灯古佛就解释得通，他是卸任的佛祖，有的是时间，他曾经是元始天尊的弟子、阐教副教主，当然佛道皆精，最主要如果是如来恳请老师帮他个忙，他确实也会有动机！当孙悟空溜到兜率宫的时候，燃灯古佛(菩提祖师)就亲自前往兜率宫和太上老君坐而论道，太上老君把青牛、童子都带去，才给孙悟空钻了空子，偷吃到仙丹，这也许不是巧合，而是燃灯故意安排的呢？孙悟空当年拜师的目的是为了长生不老，自已教不了，就让老君偷偷放水;另外秘密项目(取经)还要派孙悟空上用场，不能让孙悟空死了，不然就前功尽弃了！
回头再看看引导孙悟空去找水帘洞和拜师求艺的赤尻马猴(那个年龄很大的猴)是谁，这一切推论就成立了！赤尻马猴(这猴子幼年时淘气，竟然误撞到灵山无来阁，他踏着仙雾转身进入阁里，阁中放一坐台，荷花高砌，绿水环绕，那猴子便跳上莲台嬉戏。无来阁本是佛祖栖身之所，等到佛祖从雷音寺讲法回来，看到莲台被动，于是左掌伸出，意念发力，马猴立刻在佛祖掌心出现。自此，赤尻马猴阪依佛门，在佛祖座下修行，他十分灵通，得三十六路心法，赐“闻达侍者”；因由树生，取木姓，法号尚智。)赤尻马猴显然是佛祖刻意安排到悟空身边的。
燃灯古佛化幻化成菩提其实也留下了线索，菩提树是佛教的象征，菩提祖师的意思是佛教祖师爷，那就是燃灯上古佛。他说他教了十二批弟子，分别是以“广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”命名，那应该孙悟空的师兄弟很多，为什么后来一个也不出现？其实都出现过，只是不方便相认而已，各位朋友请自行脑补并对号入座吧！
燃灯古佛前身是燃灯道人，也是准圣修为，他和陆压道君应该在伯仲之间，回答本问题，菩提祖师和镇元子应该是差不多水平，各有千秋！
焱煌神话
小说《西游记》中的“神仙妖魔”，均取自于民间传说，而吴承恩运用其天马行空的想象力，构建了一个“自成一体”的“神话体系”。
镇元大仙是《西游记》中为数不多的原创人物，书中称其为“地仙之祖”。
镇元大仙的道场“五庄观”中只供奉天地，弟子清风号称：
“三清与家师平级，四御与家师是故交，九曜星君是家师的晚辈，只有天地能受的起家师的供奉，其他人没这种资格。”
虽然清风这小子有点自吹加师的嫌疑，但敢这么吹牛，至少也说明镇元大仙在天界中的地位非同小可，最低也是“道家三清”的后补人选。
只可惜镇元大仙，即不像太上老君是道教的实际掌权者；又没有如来佛祖的势力大；更加比不了三界统治者玉皇大帝。
所谓“地仙之祖”，更像是一个“虚职”，好比孙悟空的“齐天大圣”一样，只有官位，却无实权。
另外，镇元大仙所属的道教发源地本是“南赡部洲”，可镇元子却在如来佛管辖的“西牛贺洲”开设道场，这不免让人生疑……
原著第二十六回的卷首诗，说明了镇元大仙的处境：
“处世须存心上刃，究竟终成空与非。”这一句诗，表达了一个字“忍”。
说明了道教中有人在故意打压镇元大仙，以至于镇元大仙只好忍气吞声，来到如来的地盘求生存， 这也就能够解释，为什么镇元大仙与金蝉子交好的原因了。
在战斗力方面，镇元大仙具备吊打孙悟空的实力，对付“取经四人组”简直是秒杀。
在《西游记》中，能够一击秒杀孙悟空的神魔其实并不算多（注意是一击秒杀），观音菩萨对付孙悟空，尚且要耍阴招给孙悟空带上紧箍咒，然而镇元大仙却只用袖子就能把孙悟空打的心服口服，足见镇元大仙的实力在观音菩萨之上。
至于菩提老祖，其乃是一位“谜一样”的神仙，而且同样是《西游记》原创人物，只有解开菩提祖师的真实面目，才是了解他真正实力的关键。
有关于菩提老祖的身份，有一个大胆的猜测， 菩提老祖居住的地方叫做“灵台方寸山”，将首尾二字结合，正是“灵山”，而灵山是如来佛祖的道场。
佛祖变化为“菩提老祖”，教会了孙悟空“打完就跑”的本领，铺好了“大闹天宫”的路，计划着佛教向东土扩张的伟大使命。
而且如来佛祖在与孙悟空对战时，仿佛早就知晓孙悟空的所有手段，就连贴在五行山的“六字真言”和制约孙悟空的“紧箍咒”。
都像是早就准备好的，这些合情合理的推断都将菩提老祖的身份指向了“如来佛祖”。
如此一来，镇元大仙与菩提老祖孰强孰弱，就有分晓了，无论是在地位上，还是在法力上，如来佛祖都要强于镇元大仙。
不能再讲了，不然吴承恩他老人家该从棺材里出来骂我了！
白话历史君
在人们的印象中，无论是一些神魔级的人物，还是历史上有名的历害人物，都在好奇狂惑中，想让他们分出个上下高低来。于是就出现了关公战秦琼，诸葛对伯温，一来二去，众说纷纭，莫终一是。
菩提祖师和镇元子是神话小说《西游记》中的两个法力广大的神仙，一个是孙悟空的师父，一个是地仙之祖。菩提祖师是孙悟空的老师，孙悟空的各种本事自然都是老师传授的，而且孙悟空从菩提老祖那儿所学的，也只是老祖所掌握的牛之一毛而已，自然菩提老祖想取猴子的性命，那是秒秒钟的事。镇元大仙也是个重量级的神仙，一展袖袍，分分钟就把唐僧师徒给捉住了。正所谓袖里乾坤大，壶中日月长。孙悟空在大仙的袖子里，那是很难逃脱的，金箍棒撑不破，九齿耙筑不烂，任你万能都得跟大仙回去。但有一点儿事实存在，那就是大仙不能把孙猴子怎么样，打不烂弄不死，只要把猴子从袖子里放出来，猴子就能逃生。从这点儿看，大仙就不如菩提老祖了。菩提老祖曾对猴子说过，出去后再不能提是他的徒弟，一旦提到，他就会知道，猴子的神魂就会被他贬到九幽之下，永世不得翻身。不知老祖这话是不是真的，如果是真的，那很明显，菩提老祖是要高出镇元大仙一个层级的。正因为镇元大仙拿悟空没法，才答应只要悟空能救活人参果树，就与他结拜为兄弟。
一个是师父，一个是结拜兄弟，吴承恩如此安排暗示，菩提老祖与镇元大仙，高下立判，还用得上过多讨论吗？本来本人反感关公战秦琼式的研讨，现在却不知不觉中，也深陷其中，只能无奈一笑了。
sunjin72976689
西游记中吃人能够延年益寿，通天河鲤鱼精甚至能精确到8到10岁小孩哪个部位的肉吃了有什么作用。而在之前万寿山上医治人参果树的正是鲤鱼精的主子！人参果延年益寿的原理不言而喻，人肉的精华（别联想到精子）。再来结晶需要大量原料，那么我说万～寿～山的寿是通假字可以么？那么镇元子的元呢？镇守菜园子？
如果不是怎么解释地仙之主要去讨好天仙之末？一个锅破了还得抱怨？
只敬天地？不许徒弟吹下牛逼啊？反正不上税！猴子吹牛逼还少么？
他镇元子除了那身衣服还有什么？！截个人还得打扮打扮？
人参果树烫手自己不敢毁怕得罪要送的人，就借悟空之手毁掉。医治好后赶紧站队抱大腿？
作为地仙之主去如来那，人家徒弟端杯茶还要记恩？自己只吃一个众徒分吃一个，结果人家就递个茶就给俩？更别说还是转世？！
吹牛逼不上税结果读者都信了？！？！《西游记》只有旁白才能信，那才是作者说的。而书中人物的话，是作者站在书中人的角度说的。
像医生的呱太
偷吃人参果这段，电视剧的剧情基本跟原著差不多，只是镇元子要孙悟空赔果树，孙悟空并没有找过菩提祖师，去的是海外三岛:蓬莱方丈瀛洲。我们知道这三岛是神仙住的地方。找的分别是蓬莱福禄寿三星，方丈东华帝君，瀛洲九老。最后来到南海找到观音救活了果树。
不过这段故事有个问题。我们可以看出来镇元子的法力比孙悟空高太多。他对孙悟空简直就是秒杀，总共只打了两三个回合就收了。就算兄弟三人一块上，也是不到半个时辰就又收了。他的绝技是袖里乾坤，猪八戒想用九齿钉耙把袖子打个窟窿，结果根本就无济于事，那袖子“比铁还硬”。西游记里能秒孙悟空的也有几个，可是并不是很多。比如菩提，如来，太上老君，太乙天尊的坐骑九灵元圣等等。（九灵元圣是妖怪咱姑且不论）由此可见，镇元子就算没有菩提厉害，最起码俩人也在一个量级上，法力是差不了太多的。观音都不敢说能秒了孙悟空。她降服孙悟空靠的是如来给她的紧箍咒，当然就算没有紧箍咒观音能制服悟空也是肯定的，只是能不能秒的问题。大闹天宫的时候，孙悟空和二郎神打的差不多了，观音想用玉净瓶助二郎神一臂之力，太上老君说:“你这瓶是个瓷器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？”
由此我们也可以推测出一个事实，那就是西游记的世界跟现实世界一样，不是能力越大地位越高，除此之外还要看出身，资历。哪吒，天蓬怎么着也算天庭的中上等武将吧，却打不过不入流的弼马温；九灵元圣能秒孙悟空的人物却是别人的一个坐骑……
镇元子除了法力高强，还有人参果树这样的资源。西游记里能长生不老的东西就那么几样，王母娘娘的蟠桃，太上老君的仙丹，唐僧肉（但唐僧肉到底能不能让人长生还是个问题，因为谁也没有吃过），再有就是镇元子的人参果。而能不能成仙的一个最关键标准就是能不能长生不老。孙悟空最初拜师学艺不就是想图个长生不老吗？可见人参果树的分量。
那问题就来了。镇元子本事这么大，资历这么老（号称地仙之祖，与世同君），又掌握着如此稀缺的优质资源。可他的势力范围仅仅就一座万寿山，还不敢说整座山都是他的。手下仅有四十八个徒弟，而且从清风明月和其他徒弟的表现来看，这些人本事小的不能再小了，跟凡人差不多。困住孙悟空的方式竟然是锁门！孙悟空下油锅的时候二十个人才抬动他！
再看看如来，老君都是什么地位，什么势力。太上老君是道祖，他来到天宫连玉帝都要出迎，如来是佛祖，势力范围天下四分独占其一——西牛贺洲，还要与道教抢夺地盘。连观音还有观音寺，黑水河这样的势力范围呢，没事还收编个野势力（黑熊怪，红孩儿）什么的。相比之下作为地仙之祖的镇元子就有点寒酸了。
那镇元子平时都干嘛呢？书上说唐僧师徒来到五庄观，镇元子应元始天尊的邀请上天听混元道果去了，混元道果估计就是谈经论道的意思吧。而他认识唐僧的前世金蝉子是在盂兰盆会上，盂兰盆会就是佛教的鬼节。你看他平时的活动就是没事跟朋友聚聚会，聊聊天。这就是他的工作。等到人参果熟了，给朋友们分分，大家一块长生不老，然后继续聚聚会，聊聊天。恐怕西游记里没有比他更自在，更舒服的了。福禄寿三星说“我们的道不及他多矣！他得之甚易（指人参果），就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫”。
这到底是咋回事呢？或者说作者安排镇元子这么个人物的深意是什么呢。
原著第二十六回开头有一段诗，我觉得说的就是偷吃人参果这一难的深意:
处世须存心上刃，
修身切记寸边而。
常言刃字为生意，
但要三思戒怒欺。
上士无争传亘古，
圣人怀德继当时。
刚强更有刚强辈，
究竟终成空与非。
心上刃，是个“忍”字，寸边而，个“耐”字。合起来就是忍耐。孙悟空之所以会有这一劫难，就是因为你偷了人家的人参果本来已经错了，可人家骂你两句你就愤怒了，一不做二不休推到了人家的果树。所以这一难的深意其实是说人遇事要忍耐，不能跟二踢脚似的一点就着，否则会有祸事。
这就清楚了，孙悟空自以为自己本事大大的，闹过天宫，做过齐天大圣。看到五庄观门前的对联:
长生不老神仙府，
与天同寿道人家。
立刻不以为然:“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”见到五庄观只供奉“天地”二字，听了镇元子的身份，又立刻不以为然:“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风”。听说镇元子被元始天尊邀请，又立刻不以为然:“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼？扯什么空心架子？那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲甚么？”他不知人外有人，天外有天，自己只是井底的一只蛙。那作者为什么要描写孙悟空这三个不以为然呢？其实孙悟空的自负很好的解释了他之后的愤怒:自视甚高的人在受到别人诋毁的时候是最容易愤怒的。所以，名著就是名著，它能流传几百年依然经久不衰是有道理的。每个看似不经意的安排都不是随便来的，都有它的作用。
我们再看看镇元子的表现，那真是不可同日而语，典型的大师风范。从天上讲课回来后听到事情原委，他的表现是“笑道”“更不恼怒”。还安慰徒弟:“莫哭！莫哭！你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。既然打倒了宝树，你可认得那些和尚？”命根子都让别人推到了还能理智行事，难得。事实上整个事件里镇元子可笑过多次。
而且做事相当有分寸，追上唐僧师徒后没有马上动手，而是再次确认事实后方才使出袖里乾坤。惩罚唐僧的方式也很得体“这和尚是出家人，不可用刀枪，不可加斧钺，且与我取出皮鞭来，打他一顿，与我人参果出气！”都这时候了还知道按理行事。
气出完了，他道出了自己的的底线那就是救活果树，当然要救活，这是人家的命根子啊，没有果树怎么长生不老。可是难得的是只要能救活，我既往不咎，并且还跟你八拜为交，结为兄弟，而且到场的福禄寿三星，观音，唐僧师徒四人每个人都给个人参果吃。
相比之下孙悟空的度量就差远了。本来是你偷人参果有错在先，人家骂几句你却失去理智了。这就是一代宗师跟江湖混混的区别，那是质的区别。我怀疑在这段故事里，作者是有意把孙悟空和镇元子做了个对比。
到这里，镇元子的形象就差不多了——有曹操的本事却甘心过着陶渊明的生活。他可能没有另立朝廷的能力，但像如来一样做一个称霸一方的诸侯应该是没问题的。这就是镇元子的淡漠名利了。可不要小瞧这样的人。他们是真正看破红尘的人，甚至比如来，观音这些忙忙碌碌，野心满满的人活得更明白。而这样的人度量是最大的，泰山崩于前而面不改色。用他教育孙悟空学习忍耐是再合适不过了。我甚至怀疑镇元子老早之前曾经也是个激情澎湃的野心家，也做出了一番功业。只是斗转星移，尘埃落定，终于大彻大悟，过起与世无争的生活。天知道他都经历过什么。当然这只是瞎猜测。综上所述可得出作者安排这一难的目的是教人遇事忍耐，因为西游的整个过程可以说就是一个心路磨炼的过程。比如黑熊怪那段说的是人不要贪婪，四圣试禅心那段说的是人不要好色等等。而安排镇元子这样一个大仙的目的是找个度量大的正面典型与孙悟空形成鲜明的对比。
那孙悟空吸取这次教训了吗？答案显然是肯定的。标志就是两人结为兄弟，“情投意合，决不肯放；又安排管待，一连住了五六日。”能结为兄弟者必定是相互认同，甚至相互欣赏的。也就是说孙悟空最后对镇元子是服气的。而对镇元子来讲， 能与孙悟空结为兄弟再次说明他的大度。所以下一难三打白骨精，孙悟空打死妖怪，本来事情做对了，可唐僧那么误会他，他都没有恼怒。我觉得这就是作者最后安排两人结拜的深意，那就是孙悟空学会了忍耐。说到这，顺便说说西游记里的朋友关系。作者可以说是用心良苦。比如给黑熊怪安排了蛇怪和狼怪两个朋友。意思就是贪心的人往往都是心狠手辣，野心勃勃的。这个问题本人曾专门写过一篇文章:吴承恩写黑熊怪的深意是什么。有兴趣可以看两眼。再比如孙悟空和牛魔王这对朋友，大闹天宫的时候两人情投意合，孙悟空被如来收编之后两人的关系就注定破裂，因为他们已经属于不同的阵营，一个在编人员，一个地方豪强。
说一个题外话，限定孙悟空三天找到救树仙方的人不是镇元子而是唐僧，三天不回，他就要念紧箍咒了。福禄寿三星之所以来到五庄观是为了向唐僧求情宽限时日而不是向镇元子。镇元子根本就没限定日期。事实上整个事件里，唐僧不止一次的抱怨孙悟空连累了自己:
那长老泪眼双垂，怨他三个徒弟道：“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”行者道：“且休报怨，打便先打我。你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”唐僧道：“虽然不曾打，却也绑得身上疼哩。”这也为下一难他赶走孙悟空埋下伏笔，他早就对孙悟空心怀不满了:看看你闯了多少祸，观音寺卖弄宝袈裟，五庄观偷吃人参果，白虎岭连伤三条命。又不听话，没事还老跟我抬杠，而且我现在还有八戒沙僧二人保护，要你何用？所以三打白骨精之后两人矛盾彻底爆发，唐僧开除了孙悟空。其实这只能说明唐僧还没有认识到孙悟空的真正价值，直到碰到黄袍怪才如梦初醒:原来没有行者是真不行的。
阅读可明理。喜欢本文可搜索微信公号“说明白了吗”，观看文章“吴承恩写黑熊怪的深意是什么”
说明白了吗
菩提祖师法力高强，有教无类，倡导众生平等，三教合一，性格让人着磨不透。菩提祖师的辈分、法力应该是三清同一级，甚至更高。西游中一直有个神秘大佬没出现，他就是灵宝天尊（封神中通天教主），远超大罗金仙圣人级别的祖师，需四圣（太上老君、元始天尊、接引道人、准提道人）合力才能打败，所倡导的众生平等，其行事做派、性格都和菩提祖师一模一样，菩提祖师很可能是通天教主。关于菩提祖师是通天教主的铁证，西游原文中有。那就是灵台方寸山樵夫形容菩提祖师的一句话，《西游记》中樵夫唱道：“相逢处，非仙既道，静坐讲《黄庭》”，樵夫的这句话大有玄机，想当年通天教主就预测到他的弟子们会卷入西歧的战争，为了阻止这一切，通天教主告诫自己的弟子们，商周大战期间，不得下山。《封神演义》中说通天教主的截教是“紧闭洞门，静诵《黄庭》叁两卷”。樵夫的这句话就是讲这个情景。
菩提祖师是真实存在的，他不是由哪个大神或者大能幻化而成。 孙悟空在斜月三星洞打杂七年，学艺三年，共十年时间，哪个大神会闲着没事，变化十年就为教孙悟空法术。太上老君在天庭又要炼丹，又要制兵器，还受天庭制度管束，他是没时间来陪孙悟空的。如来佛主在西天有诸多佛事要处理，他也不会这么长时间不在位。更何况，贵为道祖、佛祖这样高级别的领导，根本不需要偷偷摸摸变化他人来收徒。而通天教主有这个时间，也有收徒的爱好，还有教无类。想当年万仙来朝是何等风光，但封神大战后，截教死伤殆尽，其内心是何等的不忍。通天教主在被鸿钧老祖带到紫霄宫思过，参悟了道、佛、儒三教真谛，经老祖允许出来后，他很可能找个地方称菩提祖师继续收徒传道，只是不在象过去那么张扬。这也是他在撵孙悟空走时，为什么会说：“别人见你有，便要你教他，你若不允，他便要害你。”鸿钧老祖在分宝岩将众多上古法宝都传给了通天教主，截教万仙来朝，盛及一时，惹他人妒忌，最终召致群殴被灭，教训深刻啊！
有人说如来佛主是接引道人，菩提祖师是准提道人，两人是师兄弟关系，那是不可能的，因为西游里燃灯古佛当过如来的老师，那样的话燃灯道人岂不成了接引道人和准提道人的老师？说不通。而且性格也不一样，准提道人的口头禅：“某某某与我西方教有缘”，菩提祖师从未说过。菩提祖师敢爱敢恨这一点和通天教主很相似。菩提祖师气愤时威胁：“把将你这猢狲剥皮挫骨，将神魂贬在九幽之处，叫汝万劫不得翻身！”通天教主气愤时威胁：“重立地水风火，重开世界，再造乾坤！”
孙悟空在取经路上遇到妖怪总是要找其主人或师傅，但为什么孙悟空大闹天宫时，没有一个人问过他师承何处，因为大家都猜到了他的师傅是谁，只是不愿意说破。从取经路上可以看出，孙悟空战力其实一般，但大闹天宫时居然显得无人能敌，因为满天星宿神仙大多是通天教主的徒弟，他们怎么可能为难孙悟空，只能佯装不敌小师弟，集体放水。 天庭二十八星宿的奎木狼星（黄袍怪）在被孙悟空骗去内丹的情况下还能和孙悟空打得难解难分，更何况其他众仙。最有意思的是大师伯太上老君，不但被孙悟空偷吃许多仙丹，在其被抓后抢着要用三昧真火炼化孙悟空，结果非但没烧死孙悟空，反而友情赠送一对火眼睛睛，还佯装被猴子撞了个倒栽冲，要知道红孩儿的三昧真火就能将孙悟空烧昏死过去，老君的坐骑也能让孙悟空束手无策。二师伯元始天尊在孙悟空大闹天宫时更是躲着不见，否则，像老君、元始这样的圣人出手，可以妙杀孙悟空，但他们都装作没办法。因为如果爱徒被弄死，以通天教主的性格，有可能引起新一轮的封神大战，通天教主是最护犊子的。天庭最英明的还是玉皇大帝，先是招安诱惑，在拉拢不成的情况下，才出兵剿灭，而且天上地下有那么多大神都能杀死孙悟空，偏要宣西方佛老降伏，想想通天教主与多宝如来的关系，让如来降伏孙悟空，可以说各个方面都照顾到了，玉帝实在高明。
银河之星391
不打架斗法的祖师,
没见过他老人家出过一次手.
谈不上厉害.
只是当老师教徒厉害.
仙有五种,
天仙,神仙,地仙,人仙,鬼仙.
地仙之祖,
顶多与神仙差不多法力.
西游人物设定是依修真修道需求而定.
但是,
菩提祖师领悟空入门,
成就悟空一身本领,
在全书,
或是修真过程中至关重要.
入门太难.
你们没有找到解西游的钥匙,
修为还没入门,
哈,
哈,
哈,
星际浪子909
菩提是西方祖师，镇元子是地仙之祖。镇元子的身份大家都很清楚，不过菩提祖师的身份来历就众说风云了，有的说菩提祖师是如来佛祖的另一个化身，有的说是封神演义中的接引，准提一个化身为如来佛祖，一个化身为菩提祖师，我认为第二个对。至于菩提祖师和镇元子的实力谁强谁弱小弟评论一下，首先我感觉地仙不可能打的过神仙，再者就是菩提祖师的智商是非常高的，这里也不是说镇元子的智商不行，只是在地面上他是大哥大，有点妄自尊大罢了。镇元子唯一可以和菩提祖师抗衡的就是寿命，他有人参果树，那可是比天上的蟠桃还要牛的重要资源！观音菩萨说过：连我都让他三分。这就是原因。小弟的一点个人观点，希望大家批评指正。
黑鬼冬
镇元子与菩提老祖根本不是一个级别的，菩提老祖曾对悟空言但凡透露师父一个字，无论在哪里都能将其挫骨抽筋，镇元子能吗？
15512850070
万佛之祖燃灯古佛就如来的老师混鲲…无骨舍利！也就是元灵的第二弟子
