阮籍好酒，他家旁边就是酒店，女主人是个年轻漂亮的小媳妇。阮籍常和王戎去吃酒，醉了就若无其事地躺在人家旁边睡着了，根本不避嫌。那家的丈夫也不认为他有什么不轨的行为。魏晋时期，男女授受不亲被认为是理所当然的事，可是阮籍全不放在眼里。一次，他嫂子要回娘家，阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。面对旁人的闲话、非议，阮籍说：“礼法难道是为我辈设的吗？”
风度，指的是人的举止、仪态具有诗文书画般的风致神韵。阮籍不顾世俗礼法，只要是自己认为对的事，就去做，无拘无束，优雅自在，这是一种豁达的心性，更是一种风度。而那些真正喜爱艺术的人，往往自带风度！
1981年，随着第一件仿宋兔毫盏的问世，一度消失近八百年的建盏重新问世，与此同时，一大批有志于弘扬传播建盏文化的先行者投身其中，为建盏的传承贡献微薄之力。其中，叶礼生便是其中一位。
1975年生的叶礼生如今刚好四十出头，毕业于建阳美术工艺学校，或许是从小喜爱艺术的缘故，为人亲切儒雅，言谈举止间更像是一位满腹经纶的国学老师。叶礼生是土生土长的福建省南平市建阳区回龙乡人，与建盏古窑址仅隔十几公里，可以说是趴在建盏堆上长大的。
或许喜欢艺术的人往往都喜欢独处。自小，叶礼生便喜欢一个人独来独往，沉淀于黑瓷艺术中不能自拔。从工艺学校毕业后，最终踏上了建盏一行，跟随吴立主大师系统地学习建盏烧制工艺，可以说是命中注定的缘分。
通过与艺术长时间的融合，言行举止间，会慢慢浸染上区别于他人的独特魅力，散发着文化涵养与艺术气质结合的光芒。这种光芒一方面是内在的，照亮自己；另一方面是外在的，浸润他人。沉醉于艺术与建盏的叶礼生，以艺术的视角来烧制建盏，仿古与创新的融合，烧制出的建盏釉色独特，充满了诗文书画般的风致神韵，细细观赏，给人一种欲罢不能的迷醉之感。
喜欢艺术的人，对待生活的态度往往是热忱精致的。他们最在意的往往不是金钱，而是艺术本身。对于年过四十的叶礼生来说，建盏，与其说是一种品茶的圣器，不如说是一件精致的艺术品、一种精神上的满足、一方内心的寄托。
叶礼生作品欣赏
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