又到年底了，马上要开生活会，领导又在向吃瓜群众征求意见建议。那么，到底应该给领导提个什么样的意见呢？
提什么意见，关键看领导什么脾气。你看人家李世民，那就是从谏如流，还留下了“以人为鉴，可以明得失”的千古佳话。
如果你没有魏征那样的好运气，那就得仔细琢磨琢磨什么话能说，什么话不能说了，万一得罪了人，影响仕途啊！
为了让大家少走弯路，我在这里给大家讲一个西汉时期，大臣给汉元帝提意见的故事，并以此为例，分析得失。
公元前49年，汉宣帝重病在床，不得不安排身后事，经过深思熟虑，他决定让史高、萧望之、周堪一起辅佐朝政，领尚书事。
为什么是这三个人呢？这也是有讲究的。史高是外戚代表；萧望之既是自己的心腹，又是太子太傅；周堪呢？是太子少傅。
汉元帝刘奭即位以后，表现还是不错的，不仅大赦天下，还颁诏削减三公经费，把节省下来的钱和物资用来接济贫困户。
不巧的是，汉元帝执政的第一年就是个灾荒年，民间瘟疫流行。汉元帝又诏令节省御膳、裁减乐府、削减御马，以便赈济灾民。
按理说，汉元帝这么以身作则，勤俭节约，大臣们应该山呼万岁才对啊！但谏大夫贡禹在生活会上却提出了不同的看法。
他认为，汉元帝的节俭程度还远远不够，因为刘邦在的时候、文景之治那会儿，宫女不过十几人，御马不过百余匹。
现在呢？光皇家丝织厂，就有几千工匠，每年耗费几万万钱；皇家马厩也有近万匹御马，这一天得吃掉多少粮食？
上有所好，下必甚焉！皇上在民间遴选了几千名宫女后，各诸侯王的妻妾也增至几百人，以至于男女比例失调，好多人娶不到媳妇。
贡禹建议汉元帝效法古圣先贤，挑选二十名贤淑女子留在后宫，就可以了，其余都遣送回家。御马有几十匹也就够用了。
天降圣人是要他为民造福的，不是让他独享快乐的。现在正值灾荒年，各级各部门都应大幅缩减开支用以救济灾民。
要说汉元帝，还真是从善如流，马上出台规定，凡是皇上很少使用的离宫别馆一律停建，削减皇家马厩、动物园的规模。
为什么汉元帝已经很节俭了，贡禹还敢在生活会上说他不够节俭呢？这就是投其所好，领导想睡觉，你就递枕头，领导想节俭，你就帮他在节俭的道路上越走越远。
那么，汉元帝除了不够节俭，真的没有什么别的缺点吗？其实是有的，那就是汉元帝重用宦官弘恭、石显，对他们偏听偏信。
但是，这事贡禹在生活会上不敢说啊！如果他知无不言、言无不尽，捅了这个马蜂窝，那他的好日子就到头了。
你还别不信这个邪，辅政大臣萧望之算得上是位高权重了吧？前将军、光禄勋、领尚书事，要兵有兵，要权有权。
萧望之在生活会上向汉元帝建议，废除由宦官兼任中书的作法，以便践行人主不近刑余之人的古制。
汉元帝以不能随便改变祖宗家法为由，否定了这条意见。但这大大激化了官僚集团与外戚集团、宦官集团的矛盾。
弘恭、石显就让人趁萧望之休假不在朝的机会给汉元帝上书，控告萧望之等人密谋罢黜车骑将军史高，离间圣上与外戚的关系。
汉元帝把这件事交给弘恭调查。弘恭、石显欺负皇上刚即位，不知道交给廷尉处理就是逮捕下狱，就把萧望之交给廷尉处理了。
汉元帝知道真相后，很后悔，拿这件事责备弘恭、石显，二人磕头谢罪。汉元帝好面子，在弘恭、石显二人的劝说下，将萧望之贬为平民。
后来，萧望之的儿子散骑中郎萧伋上书为他父亲鸣冤叫屈。有关部门经过复查认为，萧望之案证据确凿，并非栽赃陷害。
而萧望之教唆儿子上书，引述《诗经》中为无辜者鸣冤叫屈的诗诋毁皇上，有失大臣体统，实属大不敬。请求予以逮捕。
弘恭、石显等人知道萧望之那臭脾气，不肯受屈辱，就对汉元帝说，陛下对他恩重如山，他仗着自己是皇上的师傅，不仅不悔过认罪，反而教唆儿子上书。不把他关起来好好治治，他就体会不到陛下的深恩厚德了。
汉元帝说，我这个师傅一向性情刚烈，他怎么肯去坐牢！石显等人说：“是人都怕死，何况萧望之是引言获罪，陛下不用担忧。”
于是，汉元帝就批准了。然后石显等人调集金吾所属兵马包围萧望之的住宅，让谒者拿着诏书亲手交给萧望之，要逮捕他。
萧望之仰天长叹，老了老了还要因为苟且偷生而受牢狱之辱，如果这样我不也太鄙贱了点儿吗？于是就服毒自杀了。
汉元帝知道后大吃一惊，在宫里搞起了绝食，左右为之感动。拍着手说：“我先前就担心他不会受牢狱之辱，这些人果然把我的好师傅杀死了！”
正在这时候太官送来了午餐，汉元帝拒绝饮食，泪流满面，左右为之感动。汉元帝责问石显等人：不是说萧望之不会自杀吗？
石显等人吓得脱掉帽子谢罪，汉元帝最终还是没有深究弘恭、石显等人的欺君之罪，而是轻描淡写的罚酒三杯。
就这样，被提意见的人把提意见的人搞死了。怪只怪，萧望之没有识人之明，没发现汉元帝没有那种从善如流的气度。
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