人活著是活精氣神，精氣神沒了，就啥都沒了。
民國的四大公子中有一個人，他是民國大總統袁世凱的二公子袁克文。
袁克文唱戲喝酒，寫詩收藏樣樣精通。一生吃喝玩樂，但國民黨大佬于右任老先生卻評價他：“風流同子建，物化擬莊周。”
在電影《霸王別姬》裡，有一位袁四爺，為看戲不要命，直到槍斃還邁著臺步過戲癮，這個袁四爺的原型正是袁世凱二兒子袁克文。
1
1889年出生於朝鮮漢城的袁二公子，是一個絕對的天才，讀書過目不忘，記憶力非一般人可比，加上長相英俊，所以自小很得袁世凱喜歡。
他六歲開始識字，七歲讀經史，十歲就會寫文章，十五歲已粗通詩詞歌賦。
袁世凱任直隸總督時，曾帶著袁克文到頤和園給慈禧太后拜壽。
慈禧單獨召見了袁氏父子，那時袁克文剛十六七歲。慈禧看著袁克文長得丰神俊朗，一表人才，心中十分喜歡，當即就要將自己孃家的侄女指婚給他。
不過，袁世凱擔心慈禧是要監視自己，當即跪奏，慌稱克文從小便已訂婚，將此事搪塞過去。慈禧太后信以為真，併為此感到惋惜不已。
袁世凱拒絕了慈禧太后的指婚，生怕落個欺君之罪，就暗中趕緊給二兒子物色親事。
他把眼光瞄向了廣東巡撫劉瑞芬的孫女劉梅真。
劉梅真，是名門閨秀，她可以寫一書漂亮的小楷，且工於詩詞，熟悉音律，彈得一手好箏。
袁克文看到劉梅真的詩詞書法後，不禁大為讚歎，竟頗有知音之感。
這門親事就這樣定了下來。
袁克文在其他所有方面都與他老爹不同，但只有一點很相似，那就是好色。想想，一個五短身材、身高只有一米五三的袁世凱因為有權有勢有錢，好色也有了資本，一生共有一妻九妾。所以這二兒子對美女也是來者不拒，包括那些名妓。他用心於每個美女，對每人都很用心用情。雖然婚後的袁克文與妻子度過一段甜美的時光，但他無法改變自己的風流本性。終其一生，他都喜歡在風月場所消磨時光。
2
1915年，袁世凱加緊稱帝，地點北京中南海。
袁世凱吃過早飯，長子袁克定遞過來一份《順天時報》，報紙上，標題寫著百姓擁護袁大總統當皇帝，袁世凱一看：“民心所向、天下歸心。”
但袁克文是反對的。
某天，他遊頤和園，看到前朝舊跡，不禁吟詩一首：“隙駒留身爭一瞬，蛩聲催夢欲三更。絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。”
這詩引得袁世凱大怒，把他幽禁在北海好長一段時間。
同年12月12日，袁世凱在居仁堂接受百官朝賀，正式登基稱帝，全國一片譁然。
而在北京新民戲院後臺，一位公子哥正給自己臉上塗 “豆腐塊”。有人“蹬蹬蹬”急匆匆跑進來：
“二爺，袁大總統今日登基，您快回家去吧。”
公子哥慢悠悠站起身，回下一句：“我爹要當皇帝，他當他的皇帝，二爺我唱我的戲。”
這個往臉上塗“豆腐塊”的公子爺，正是袁克文，人稱袁二爺。
袁二爺擅演丑角，當年，京劇旦角風靡一時，名角梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生均為唱旦角出身。旦角出場多，座兒愛沸騰。而二爺是不愛旦角愛丑角，戲份多不多不在意，唱過癮、唱爽、唱開心最重要。
二爺一上場，座兒上的票友也樂了，朝著舞臺喊：“二爺，不回去當皇子，還有心情來梨園唱戲！”
二爺唱完戲，來報信的人立馬湊上去： “二爺，戲演完了，趕緊回家吧。”
袁二爺忙著卸妝，又回了一句：“不回，二爺我還有一場，唱爽了再說。”
3
袁家大公子在性格上極像袁世凱，有政治野心，當袁世凱稱帝時，作為長子的袁克定，野心更是空前膨脹起來，他也想著作為“皇子”，能過一把皇帝癮。
袁家17個兒子，他是生怕袁二爺奪位的。
袁克定設“鴻門宴”招待袁二爺。二爺甩著袖子就去了，飯桌上就說了一句：“當太子，二爺我不稀罕，我吃飽喝足，走了！”
這一走，二爺就去了上海。廣交天下朋友，喝盡人間花酒。從梨園到青幫，從文人雅客到販夫走卒，二爺的朋友遍天下。
在上海，袁二爺加入青幫，拜了興武六幫老大張善亭為師，列“大”字輩。。“青幫”在民國年間是屬於黑社會的一種會道門組織，勢力很大，它有嚴格的輩份，分別按“大通悟學”四個字排定。“大”字輩在幫內是頂級人物，由於二爺的特殊身份，他自然屬於“大”字輩。青幫弟子十幾萬人，二爺一進去就是老大。連黃金榮、張嘯林、杜月笙這些大佬，見了袁二爺也得恭敬地叫一聲“小老大”。
袁二爺當老大，沒有刀槍斧鉞，做事說情全在“人情”二字。
在上海劇院，當地流氓和京劇演員吵架，動手吃了虧。臨走撂下一句：“我要血洗劇院！”。
第二天一大早，幾百號人氣勢洶洶衝進劇院，揚言要扔炸彈。老闆求助於袁二爺。二爺一聽，穿上長衫、戴正頭上的六合帽，一個人就來到了劇院。
一看袁二爺單刀赴會，流氓都被他膽識驚到了。袁二爺一拱手：“今天看我面子，拜託您不扔炸彈，好不好？”
流氓一聽袁二爺開口，帶著人馬撤了。在上海，沒人不給袁二爺面子。可手下的人卻說：“二爺對誰都笑，跟我們說話也總是輕聲細語的。”
二爺做事，全在情面二字。
唱戲的想和他交換名帖，他從不拒絕。販夫走卒想和他結為異性兄弟，他點頭同意。
富裕時，袁二爺散盡千金，不管是文壇朋友，還是妓女和黃包車伕，認識二爺的都念著二爺的好。袁二爺常說，人有性別之分，卻無尊卑之別，交朋友也不能只論貧富貴賤。
二爺開香堂，對新弟子說的第一句話便是：“你們既進了家門，千萬記住不可輕視了下流社會，要盡己所能去幫助他們。”
時間久了，袁二爺的“人情味”，全上海都知道。也是這樣的“人情味”，也就是這樣的做人、做事，在舊上海的腥風血雨中，反倒真正讓人服氣。
4
1916年6月6日的北京，酷暑難耐。
袁世凱的三女兒袁叔禎上街買菜，看到報紙上寫著“袁賊倒行逆施，竊取革命果實！”。
三女兒拿報紙給父親看，袁世凱懊悔不已，他頓覺大勢已去，英雄暮年，在極度失落之中，便病倒了。臨終前，袁世凱叫來大兒子袁克定，只留下三句遺言：
“是你害了我，是你害了我，是你害了我！”
後來的情形，人們都知道，袁世凱當了83天皇帝，一生英雄、雄才大略的袁世凱在極度失望中，告別人世。
整個家族嘩啦啦大廈傾塌，昏慘慘燈火將滅。袁世凱死後，長子袁克定變為一家之主，第一件事就是分家產。
袁家有32個子女，都擔心分多分少。去問二哥袁克文，袁克文一推帽子：“愛咋分咋分，你二哥我呀，看戲去嘍！”
1916年6月28日，袁世凱出殯，32個孩子都應送父親一程。唯缺二公子袁克文。家裡人滿世界找，怎麼找也找不到。
不曾想，就算是父親出殯這麼大的事，二爺戲癮上來了，也照樣跑到戲院唱戲去了。
大哥袁克定大罵：“大逆不道，有辱家風”，隨即派了警察頭兒薛松坪去劇院拿人。結果薛松坪剛到戲院，青幫的弟子早把戲院的前後門圍了個水洩不通。別說拿人，薛松坪連門都進不去！
最後，擠進戲院的薛松坪一見袁克文，“撲通”就跪下了。
“二爺，您跟我走吧！家裡都等著呢！”
袁二爺扭過已經扮上的臉：“二爺我明兒還有一場哪。唱完之後，我就不唱了。”
結果還不是照演，袁克定也奈何不得。
他依舊若無其事地流連在梨園裡，
串演的是崑曲《千鍾祿》，放任自己穿行於夢幻與現實。
《千鍾祿》描寫的是燕王朱棣攻佔南京後，
建文帝倉皇出逃，一路上看到山河變色的種種慘狀，
全出由八支曲子組成，每曲都以“陽”字結束，
故又名“八陽”，出自清初李玉之手，其中幾句流傳甚廣：
收拾起大地山河一擔裝，四大皆空相。
歷盡了渺渺程途，漠漠平林，疊疊高山，滾滾長江。
但見那寒雲慘霧和愁織，受不盡苦雨悽風帶怨長。
雄城壯，看江山無恙，誰識我一瓢一笠到襄陽……
5
袁世凱死後，袁克文分得了十萬大洋，還有其他一些房產，照理說足夠他生活了，可他是一個不會過日子的人，也不是什麼精打細算的人。他酷愛收藏古玩，如古善本書、玉器、雕刻、錢幣、印璽、書畫、硯臺、郵票等。只要是他所愛，不論價錢多少，都要收買。
再多的錢也經不起這樣揮霍呀！再加上他花天酒地，並染上大煙癮，經常躺在床上吐霧吞煙的，有時去朋友看他，他還讓其與他一塊抽。如此折騰，他的經濟他的身體很快都支撐不了，他也不管不顧，依舊如故。
很快，袁克文就把家產耗光了，只能開始賣字賺錢。
袁世凱死前，大家買袁克文的字，可能是衝袁世凱面子的緣故。但在袁死後，大家依舊願意買袁克文的字，是因為他的確寫得好。
只要他肯寫，就賣得很搶手。
袁克文寫字有其獨到之處，就是可以不用桌子，把紙懸空，由人拉住兩端，他揮毫淋漓，筆筆有力，而紙無損，一般的書法家很難做到。
他吸食大煙時，經常仰臥在床上，一手拿紙，一手執筆，憑空書寫。寫完再看，字體娟秀，絕無歪斜走樣之弊。朋友們看了，無不驚歎。
當時上海的各種小報紛紛請他寫報頭，有些書籍也請他題簽。
如此一來，他倒也不缺錢花。
可是吧，這袁二爺一生狂歌，走馬遍天涯，逛妓館喝花酒，花錢買樂的事兒，眼睛依舊眨都不眨。
有妓女向他求字求詩，二爺大筆一揮，就一個字：送！
甚至有走投無路的青樓女求他贖身，二爺不皺眉頭，也一個字：贖！
袁二爺常說：人有求於你，不能薄了求助者的面子。
1922年，廣東潮汕遭遇大風災，死傷十餘萬人。在天津看戲的袁二爺看到報紙，就一個字：捐！
二爺捐錢傾家蕩產，悉數賣了字畫，還覺不夠，又拉著梅蘭芳一堆大老闆登臺義演。所得錢財，一分不取，全部捐出。
袁二爺一身正氣，知大義，明事理，通人情，遇事擋事，毫不含糊！
6
如此花錢，袁二爺是越來越窮。最窮時，全身上下找不出一分錢來。
但不管怎麼窮，那股精氣神是一點不丟。對袁二爺來說，失了範，就等於打了臉。袁二爺從不伸手向過去父親舊部長官討要，更不會到別人府上“打秋風”，弄銀元。
真公子，風光日子能過，百姓日子照樣能過。富時耐得住，窮時守得貧。
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都說窮在鬧市無人管，可二爺一窮，送錢的人都排隊上門。
第一個排隊上門的是青幫子弟。
他們登門送“孝敬錢”，可袁克文躲起來，根本不見他們，就回一句話：“二爺我會寫字賺錢，你們賺的都是血汗錢，哪裡需要你們孝敬！”
第二位排隊上門的是大軍閥“東北虎”張作霖。
張作霖知道他的處境後，就派人來請袁二爺做高級顧問。袁二爺只有一句話：“二爺我不是伺候人的人！”
第三位排隊上門的是日本人。來請袁二爺給他們當狗，袁二爺一聽很來氣：“跟誰說話呢，別擋道，二爺我出門吃花酒了！”
不管多麼落魄，不管時代如何沉浮，袁二爺就是這樣的公子，一身傲骨，蘇世獨立，橫而不流。
君子慎所擇，休與毒獸伍，袁二爺不降身，不辱命，視高潔為性命，坦坦蕩蕩真君子！
7
不管時代怎麼變，對於袁二爺這樣的公子而言，就是睡大街，也照樣還是二爺！
1931年年初，袁二爺得了猩紅熱。早已沒錢醫治，可惜他又跑到妓館喝花酒，這次，他喝醉了，並且一醉不醒。
那一年他42歲。
到了給自己辦葬禮時，家人翻箱倒櫃，也只找到20元銀元，連副棺材都買不起。最後，還是那些青幫弟子們，大家一起湊錢，才給曾經的“小老大”買了副棺材。
出殯那天，送葬的長隊足足排了幾里，比父親袁世凱去世時送葬隊伍還要長。送葬隊伍裡，有高官，有僧侶，有販夫走卒。更讓人想不到的是，隊伍裡還有上千妓女帶著袁克文頭像的徽章自發來為其送行，頭系白繩，哭聲不絕。歷史上的眠花宿柳之徒蔚為大觀，但像袁克文這樣的奇人奇遇，想必空前絕後。
有詩說：同是天下淪落人，相逢一場見真情。
送葬的隊伍裡，有人喊：袁二爺走後，全天下也不再有二爺了。
張學良曾自詡“平生無憾事，惟一愛女人。”但他的諸多豔遇只是作為其政治與軍事生涯的花邊點綴而已。而袁克文一生厭惡政治，遠離權力，醉臥“花叢”，才華冠絕。雖不是功勳卓著的豪傑，但用“溫柔鄉便是英雄冢”來歸納亦不為過。所以，在他那裡，軟香滿懷遠勝攻城拔寨。
攫取人心的方式有很多，或訴諸權柄，或金錢攻勢，或溫言暖語，袁克文靠的是什麼呢？十分才氣，六分情義，三分清氣。一生雖放浪形骸，仍瑕不掩瑜，因為這樣的公子，畢竟讓我們見識到了那個消失已久的詞彙：風骨。
試問當今，能做到如袁二爺這般，全天下又有幾人哉？
天津袁克文舊居：成都道93號，英式里弄式房屋，有3層，這是袁克文後來生活比較拮据時曾居住過的地方。
袁克文寫袁世凱
袁世凱一死，樹倒猢猻散，袁克文平素揮霍慣了，不善治家度日，曾向人借債討生活，《馮國璋年譜》中就有袁克文向他爹一手扶植起來的馮氏借錢而遭痛斥的記載。在袁世凱已死、富貴風流雲散、是非功罪也看得較為分明的時候，由袁克文這樣一個閱盡人間冷暖的奇特人物寫他爹，想來不會太讓人失望。但讀罷方知，這放蕩不羈的風流才子，一旦筆鋒落到老子頭上也不期然地收斂起來。
袁克文這篇《先公紀》後被收入《辛亥人物碑傳集》。這類碑傳資料頗多諛慕之作，像同書中殘民以逞的軍閥倪嗣沖，在他兒子筆下居然成了常為國家大計“繞室彷徨，終宵不寐”的志士仁人!袁克文畢竟是文章高手，寫他爹沒有明顯誇飾的毛病，頗有一些婉轉曲折之處，但其主旨是明確的，就是他爹差不多成了“完人”。
不妨回顧一下袁世凱平生的幾大關節，看袁克文是如何妙筆生花，曲為之說的——
第一個關節：戊戌變法中，袁世凱將康有為兵變之謀密報榮祿，致慈禧垂簾聽政。袁克文是這麼寫的：“先授先公以侍郎，繼使譚嗣同至小站劫先公，假帝詔，命先公囚孝欽後，殺榮祿。先公早識宄謀，乃佯諾之，隱走告榮祿。祿倉皇請策，先公屬祿密詣頤和園，請命於孝欽後……”這段話看似與史實不悖，其實有幾處花槍：首先，掩蓋了袁世凱依違於光緒皇帝、慈禧太后雙方的事實，彷彿他一開始就是鮮明的“擁後派”，而並非是為了一己名位而告密；其次，“祿倉皇請策”云云有意誇大了個人作用，須知當時身系乾坤的是權相榮祿而非袁世凱，否則袁世凱也不必倒向慈禧一方了。後面袁克文還對康有為來了一番道德審判：“雖雲以漢以胡，復我炎夏，若有為之不軌於正，反招分崩覆滅之禍必矣”。不要小看這段文字，實在是一箭雙鵰的妙筆，既烘托了袁世凱告密的“良苦用心”，更為後來袁世凱逼迫清帝退位預留了伏筆：俺爹並不是不想光復漢室，不過像康有為這樣“不軌於正”必將招來“分崩覆滅之禍”的方式是絕對不用的啊。
第二個關節：庚子事變，八國聯軍進犯，東南幾位督撫為免戰火決心置身事外，實行互保之策。袁克文說他爹“乃電聯兩江總督劉坤一、兩湖總督張之洞等，合力拒匪，使不得南”，這話給人的印象是他爹首倡東南互保，劉、張等人附議，而史有明載，首倡者實為劉坤一。袁克文還胡謅什麼“外敵破都城，據宮禁，而不敢言瓜分者，懼東南諸省之大有人在焉”，別人不言瓜分自有奧妙，哪裡是“懼東南之省大有人在”?真是貪天之功以為己力!
第三個關節：稱帝。袁克文先是稱讚他爹在總統任上“開基之始，政爾有為”，接著筆鋒一轉，道是“不幸悖亂之徒，妄冀大位，群奸肆逐，眾小比朋……先公日理萬機，未遑察及患之伏於眉睫也”。究竟是誰“妄冀大位”?難道不是主子反倒是奴才?這終究是袁世凱一生中無法抹去的最大敗筆，可憐袁克文也顯得黔驢技窮了，說來說去，仍然不能脫出“君王聖明臣罪當誅”的老套。
袁克文的“妙筆”其實也簡單，不外三招：一是用正大堂皇的理由遮蔽隱秘的盤算；二是在事實無法迴避的時候閃爍其詞，將細節隱去；三是事成歸功於己，事敗則諉過於人。如此這般，袁世凱便成了這副模樣：“天生睿智，志略雄偉，握政者三十年，武備肅而文化昌。乃以一忽之失，誤於奸宄。大業未竟，抱恨以歿，悲夫痛哉!”按小袁的意思，如果不是晚年“失察”被“群小所誤”，他爹豈非活脫脫一個“當代完人”?讀文至此，不免一聲長嘆：原來歷史還可以這樣寫!
我們的傳統是“子為父隱”，但即使是有才子、畸人雙重身份的袁克文隱而又隱，亦寫不出一個真實有味的他爹!
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