展翅鹏飞人
生肖，又叫属相，在中国，生肖代表年份和人的出生日期。十二生肖一年一种属相，十二年一个轮回。十二生肖由自然界的11种动物和传说中的“龙”组成。
在中华漫长的历史长河中，十二生肖的名称在不断变化与发展。因此，我们能从“十二生肖”的名称演化中感受十二生肖的历史演进。
汉代及汉代以前的大部分时期，人们往往把动物统称为“禽”，人们在生活中所看到的动物都可以称为“禽”。东汉学者王充所著《论衡.物势篇》讲到十二生肖时说：“以四兽验之，十二辰之禽效之”，“十二辰之禽”就是十二生肖。
隋唐时期，社会各领域有了长足的发展，文化的发展达到一个新的高峰，十二生肖的名称也变得多样：隋代王度在《古镜记》中，把铜镜铸文中的十二生肖图案称为“十二辰畜”；唐代《事始》一书中又有了“十二兽”的叫法；
唐宋八大家的韩愈、柳宗元在他们的作品中称为“十二神”。随着开放的民族政策的实施，少数民族的生肖文化也传入中原，据《新唐书.回鹘传》载：“黠戛斯，古坚昆国也。......以十二物纪年，如岁有寅则曰虎年。”这其中的“十二物”就是十二生肖。
宋朝时，十二生肖的名称有“十二虫”和“十二时”两种叫法。苏辙有一首《守岁诗》：“於菟绝绳去，顾兔追龙蛇。奔走十二虫，罗网不及遮。”：“於菟”表示虎，“於菟绝绳去”表示虎年将尽，而“十二虫”就指十二生肖。
宋《五会纪要》：“文武官及庶人丧葬，三晶已上明器九十事，四神十二时在内。”其中“十二时”就用来表示十二生肖。
到了清代，又有了“十二辰禽象”的称谓。《星历考源》载：“十二辰禽象：子鼠、丑牛、寅虎...戌狗、亥猪。”值得注意的是，清朝时期已经出现了最接近我们今天叫法的“十二相属”，清.赵翼《陔余丛考》中提到“十二相属起于后汉”。
民国时期，还有“十二支神”的叫法。《中国明器》中“后来明器中十二支神所本”，十二支神即十二生肖。
综上，十二生肖的动物和排序，最晚在东汉时期已经全部定型，已有2000年历史，以后各朝代只是在名称上叫法有所不同，从十二生肖名称的演变中，我们可以体会到生肖文化深厚的历史底蕴，以及中华语言的魅力。
游史无终
十二生肖，根据考古发掘， 我国民间传统的十二生肖和十二种动物相搭配的记载，最早出 现于湖北云梦县秦墓的竹简背面，该木断定为秦始皇时代。所发现的生肖动物次序为：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、已）虫、午鹿、未马、申环、酉水、戌羊、亥豚。与定型后南梁陈沈同《十二属相诗》比较，现在的顺序为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、 马、羊、猴、鸡、狗、猪，变化在于鹿地位的失落和马地位的巩固。秦人对鹿的图腾崇拜是很强烈的，如已发现的鹿文瓦当 等，“逐鹿中原”被视为向最高国家权力问鼎的代名词。但汉代随着军事战争中马地位的提高，原来鹿的位置便成了马，马 的位置便成了羊，羊的位置便成了狗，这不由得使人联想起赵高“指鹿为马”的历史典故。
环球知识科普
我国传统文化博大精深源远流长，十二生肖是无法忽视的重要内容。究其起源，时至今日也还没有确切的定论。十二生肖并不只是一套简单的纪年系统，他还涉及到古代天文历法、思想文化、宗教信仰等等多方面的的内容。想要探索十二生肖的历史演变，势必要同时探索多方面的内容。
先秦时期出现到魏晋南北朝形成，再到隋唐以后的丰富和发展，再到现在我们传承。
从天文历法来说，古人将周天分为12份，用12地支表示，12地支配属生肖，分别为子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。另外木星每12年运行一周，木星的位置可以确定年度支序......
从思想文化来说，原始先民常用某些动物作为本氏族的图腾，12生肖起源于原始先民对腾的崇拜......
从宗教信仰来说，大集经云：阎浮提外，四方海中，有12兽，为菩萨化导。人道出生，菩萨住窟，此兽护持得益，故汉地十二辰依此行也......
从五行阴阳来说，术士以12生肖配12时辰，再配合天干五行来预测推算，干支之名天皇氏始制，地皇氏定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，干支各有所配。人皇氏主不虚王臣不虚贵，正教君臣所自起，饮食男女所自始，得天地之气后有子母之分，干支始有所属，黄帝授河图见日月星辰之象，大尧探五行之情，始作甲子配五行纳音......
现如今对于我们现代人来说12生肖也只作为属相来说了。90后00后，更小的甚至都觉得12生肖太low了，洋气的现代人改信星座了。现在小年轻的的见面都问，你什么星座呀？哈哈，也许再过几个甲子年或许都没有生肖了，担忧啊。
小老儿澜峰
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍狗，亥猪
十二年一轮回，四轮一花甲，然后重开
石匠秦人
本人是算命的，
只知道十二生肖在算命中的演变。
致于历史的演变不知道，
鉖瓜鉎居士
这方面的资料可以用浩如烟海来形容了，并且从各个角度阐述的非常清晰了！若要系统性深入了解，请看由钟敬文主编的《中国民俗学》(国家社科基金成果文库)人民出版社2008年2月出版，属于权威性著作！
