俗話說，神仙難斷寸玉，更何況是石頭呢？一方石頭，究竟價值幾何，確實很難用一句話說的清楚。奇石價格除了受自身條件影響外，還會受到交易環境，交易對象，交易時間等諸多因素影響。
本文僅從奇石自身條件，對奇石定價問題進行探討，希望對朋友們有所幫助。
第一：“物以稀為貴”的原則。
必須瞭解市場上各種各樣石頭的基本價格，才能準確判定石頭是否屬於稀有品種的範圍，有些石種瀕臨滅絕了，那肯定具有收藏價值，定價就可以高一些。另外，質地好，玉化程度好的石頭價格也高一些。
第二：觀賞高於把玩原則。
奇石用於觀賞和把玩（佩戴）之用，兩種價格有區別，觀賞的奇石價值高一些，把玩（佩戴）的奇石價值低一些，因為在把玩（佩戴）的石頭世界裡有更好的寶石（鑽石、翡翠、玉石等）可以供人們選擇。當然，品相好的把玩石價值也能很高，但這只是特例。
第三：品質象形共生原則。
品相由石質和象形組成，石質按照物以稀為貴的原則評定，比如寶石、雞血石、孔雀石、礦物晶體、化石、隕石等，都是價值比較高的石種，而象形要細分。象形好的奇石會在原來的基礎上增加分值和價值。
第四：石體象形高於圖紋象形原則。
象形分為石體象形和圖紋象形兩種，前者的價值高於後者。而石體象形還可以細分。
第五：與人共享接近原則。
石體象形的價值大致可以按照如下排序：具象大於抽象，人物大於動物，動物大於花草樹木和風景；
第六：與實物相似原則。
具象評價標準大致分為：尺寸、結構、顏色、韻味等，越逼近實物的價值越高。比如：房子大的石頭卻像螞蟻屬於尺寸差，人物頭大但身子小屬於結構差，比例失調，黑色的樹木屬於顏色差，像植物的人體屬於韻味差等等。當然，整體象形比局部象形價值高，比如：只有人頭象形的價值肯定低於有頭有身體有腿腳且人體器官或肢體比例搭配和諧的人物象形石。
第七：與人內心世界追求所向原則。
人物象形石價值排序：佛像、觀音、孔子、關公、偉人等一些具有知名度和深厚文化底蘊的人物象形石高於普通人的象形石，女人的象形高於男人象形等。動物象形石價值排序，烏龜、金蟬、貔貅等具有招財、辟邪、健康長壽寓意的價值高於一般屬相動物石的價值，而屬相動物石又高於非屬相動物石的價值。植物和景觀的象形一般價值差不多，不易細分。
第八：文化底蘊深淺原則。
石頭的文化價值體現：這一點很重要，一般而言，受眾群體多，有社會效益的石頭更為尊貴。比如各種佛像、關公、孔子等現代人仍在膜拜的人物石。又比如民族的，國家的，愛情的，親情的，和平的，事件的石頭，以及具有一定實際社會效益和實用性的石頭都有很高的文化附加價值。
第九：古代現代審美結合原則。
特點突出的價值體現：能將傳統的“瘦皺漏透醜”和現代的“形色質紋韻”體現出來的石頭就是價值很高的石頭，但如果其中一條非常突出，其價值也一樣很高。
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