布衣小農人
大家好，我是萍姐！我認為這次疫情不論是農村還是城市，大家對傳染性疾病都有了更深刻的認識和理解，以前我們對傳染病的理解大部分停留在餐具的傳播途徑上，這次新冠病毒更直接更快速，造成的傷害都是有目共睹的，事實證明了傳染病的危害有多麼的大，所以短時間內的紅白喜事肯定是會從簡的。將來大操大辦的可能性也不是很大
萍姐小廚66
你好，我來回答你的這個問題。
首先我就是生活在農村中的，在我們這邊，在這個非常時期，我們這邊的白事俗稱喪事，一切都是從簡來辦的，只能一家的親人來處理了，按照我們這邊以前的習俗，喪事我們要吃三天的飯，親戚朋友都會叫過來，有點送他最後一程的意思。但是現在事發突然，現在按照國家規定，我們也是從簡辦理，不給國家添麻煩，能三個人解決的問題絕不喊四個人。
婚事的話我們這邊大多數都是延期了，也有不延期的，我在網上看到也有人就是親家兩家人互相吃個飯就算是結婚了，這個主要是看每個地方的能不能接受這個問題了吧，但是我們這邊的人我覺得都會選擇延期，因為結婚一般來說人的一生都只有一次，哪個女孩子不喜歡自己被風風光光的被接走。女生都是喜歡儀式感的，結婚也不例外，儀式感少了，現在也許還感覺不到什麼，時間長了就會後悔為什麼沒有辦的隆重一點，日子長了以後會越來越後悔，但是世上沒有後悔藥可以吃，所以我會選擇延期，這是我的個人看法。但是這個事情過後，我們農村婚喪嫁娶等事情都會選擇大鬧大辦的，因為這兩種事情在我們這邊看的都比較重，疫情期間會不給國家添麻煩，但是疫情過後，我相信不光我這裡，好多地方都會選擇隆重的辦理的。
乖囡的生活日記
我覺得短時間內會從簡，但是時間長了，要看村裡兒的要求了。
沒有疫情之前，我們村兒大隊裡就要求喪葬這塊兒不準鋪張浪費，一切從簡，比如，我們那兒的習俗就是喪事兒上吃大鍋菜，白菜豬肉粉條＋饅頭。有錢的人家想要擺席面兒，這個是不允許的。
今年正月十七，村子裡有位老人去世了，趕上我們村兒疫情嚴重，沒有人去幫忙，當然村裡也不允許人們去，大隊幹部幫忙調派挖撓機，買一切喪葬需要的東西，自己家人拉到墳上裝棺材埋了。特殊時期特殊對待，嚴格點沒有壞處。
至於婚嫁呢，村裡還是比較無奈的，疫情期間，要求是結婚的一律延後，有的人家偏偏不聽話，結果搞出事情了，導致三分之一的人被隔離。特殊時期，不嚴陣以待，卻用無所謂的心態對待，多麼令人氣憤，這都是無知的表現，卻還笑話別人膽小怕死。
即使疫情結束後，人們也不會選近期結婚的。時間長了，還是會一如既往地鋪張。在農村，娶個媳婦兒太難了，車房彩禮，必備，沒有不嫁。酒水菜品，安排不好，也會給以後家庭和睦帶來太多問題，村子裡本來人多嘴雜，各種挑事兒的大有人在。
婚嫁的鋪張根本避免不了，現在家裡為了能取上媳婦，東拼西湊的借錢，娶回來還得各種小心伺候著，一言不合就離婚。哪個村裡沒有幾個年輕人娶不上媳婦，如果這個陋習能遏制住就太好了，但是也太難了。
老嶽是瘋子
關於這個話題。首先我作為一個農村人來說說這個觀點，婚喪嫁娶是自古以來留下來的傳統習慣。隨著改革開放，農民的生活逐漸富裕起來。現在的農民事情都習慣轟轟烈烈的。雖然國家提倡極簡大操大辦。但是這些習慣很難一下改變。受疫情的影響。很多人都停止了這項活動，但是隨著疫情的慢慢好轉，我相信人們也不急於辦事，疫情得到控制後，今年冬季會迎來一次婚禮高峰，哈哈，，
欣妹她爸
首先我作為一個農民人來看這問題的話，我感覺會一步一從簡而辦，不會一下杜絕，有個循序漸進過程。
農村人的婚喪嫁娶是老輩人傳下來的風俗習慣。現在國家都在提倡農村紅白事都要從簡辦。其實現在好多農村裡年輕人都出去城市打工了，留在村裡都是些老人孩子，好多人家孩子結婚通知給村裡親朋好友後，開飯喝酒時就沒幾桌，好多人都微信發個紅包都不回來。而且現在人們生活水平提高了，想吃啥有啥，不像以前有紅白事都去主家喝酒吃肉。
所以說紅白事從簡是個趨勢。
用戶6872533957254戰
為了有效地防控疫情，取得“新冠”戰役的最後勝利，農村封村封路；農民幾乎都躲在自己的家裡，窩在了床上。要辦的婚嫁等喜事都被延期，即使遇上喪事了，完全從簡而辦。不給政府添亂，不給大家安全留隱患。“非常時期”，特事特辦，人們發現婚喪嫁娶的“大事”，還是可以這樣辦的。省心了，省錢了，自己的生活壓力也減少了。
於是，有人預想著未來，疫情過後，農村的婚喪嫁娶會從此簡化，還減少了人口的聚集。要我說，是沒有這種可能的，這是因為:
農村的婚喪嫁娶是需要延續的傳統文化
只要不帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗的色彩，就是傳統文化。即我們常說的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌等，這些對於我們在做人做事上能夠給予指導的文化，重孝道就是我們中華民族的傳統美德。農村的白事程序冗長，禮儀眾多，特別是親人們披麻戴孝、守靈堂等，都能體現孝道，這也是對傳統文化的傳承；傳統的婚嫁習俗中無不滲透著“孝道”和“禮儀”，只是時過境遷而有些變味了而已。
正常的婚喪嫁娶是維繫全村人的精神紐帶，顯示出這個“團體”的凝聚力，老的少的都會從不同方向聚集而來，營造著無比團結友愛的氣氛。婚喪嫁娶不是封建迷信，而屬於傳統文化，也是老祖宗留下來的，對於後代有指導意義，還是需要傳承下去的。
大操大辦婚喪嫁娶是農村相互攀比的溫床
農村現在的生活條件好了，不管是紅事還是白事，辦得酒席多了，客流量大了，那才叫面子。幾乎是盡其所能，能辦到什麼程度一定要做到。現在的婚嫁講究的是場面，酒席的和飯菜的數量，菸酒的檔次，迎娶的車隊，婚禮的氣場。白事就更特別了，向“薄養厚葬”式邁進。棺材一般都是松木，停屍守靈至少4天，第5天安葬。喇叭嗩吶在第四天擺酒席之日，要吹奏一整天，有的還會請來樂隊。老年人的喪事當“喜事”來辦，更是許多兒女“行孝”的另一種方式。進而導致鄉鄰之間以操辦婚喪事的規模，來定位孝敬的程度和家庭的經濟狀況。
農村的婚喪嫁娶的儀式已實施多年，一場疫情既不能打消父母對兒女婚嫁的自豪感和歡喜之心，更不能讓兒女為辛苦一輩子的老人，採用這種隆重的方式把他們送走。雖然逝去的老人也不希望兒女揹負債務，而子女或許有愧疚感，但總想在老人“送終”的事上，表露心意。也迫使他們冷靜的思考一件事:讓老人在活著的時候幸福一點，快樂一點，遠比等老人離世後，為他們舉辦一場隆重的葬禮更孝順。因此，這場疫情之後，雖然不能完全改變大操大辦婚喪事的方式，但起碼會動搖人們鋪張浪費的心理。原來，婚喪事也能簡辦啊！
為生活而提神
你好朋友，疫情期間農村婚喪嫁娶一切從簡，不許人群集中聚會，防止疫情傳染擴散。疫情之後我想一段時間可能還會保持一段時間。
長久來看，大辦酒席也是不良的風俗。要提倡節儉節約。杜絕浪費。在2018年《中共中央國務院關於實施鄉村振興戰略的意見》文件出臺，直接規定了，在一些農村中，不允許大操大辦酒席。不過這也僅僅是規定了，並沒有法律強制，更多的還是在於農民自己的覺悟。
2019年的一號文件，不僅提到了要推動鄉村復興戰略，文件中明確指出了要加大對農村文化的建設，是明確提出了要遏止鄉村大辦酒席,天價彩禮等。
1、大操大辦，亂擺酒席隨份子
在一些地區，為了辦酒席，收份子錢，可以說挖空心思，巧立名目，反正擺酒的理由眾多。在“你不辦酒收禮，你送出去的份子錢就永遠收不回來”的心理下，大家爭相模仿，跟風，甚至盲目攀比。這樣的惡性循環讓傳統習俗逐漸變味，已成農民的一大經濟負擔。儘管說鄉村的發展水平不及城市，可是鄉村大操大辦的酒席一點不比城裡差。好不誇大的說，很多農人，就是由於婚喪嫁娶大操大辦債臺高築。辦酒席是人之常情，但很多地方卻把辦酒席和體面掛鉤，就是為了滿意自己的虛榮心。比誰家闊氣，誰家酒席局面大。本來家庭條件還過得去，之後呢？欠一屁股賬划算不？
2、天價彩禮
農村經濟與城市相差很大，很對農村女孩都奔向了城市發展，每個人都想要過上富裕的生活，選擇擇偶的標準也不例外。女方要的高價彩禮也是怕女兒在男方家裡受窮，再加上社會風俗習慣使然。人們提親都會索要彩禮，而彩禮標準就是參考前段誰家結婚的彩禮，只能高，不能低！或許你早應該發現了，農村彩禮在節節攀升，部分地區已經達到了60萬，什麼概念，60萬三年前可以買一套房子了。更可怕的是，有些地方經濟條件不是很好，彩禮卻在年年漲，不管是普通的農村待婚男青年，還是一些專家、媒體，大家統一都認為農村天價彩禮是不合理的。畢竟動輒“一動不動，萬紫千紅一片綠”的資金壓力給到農村男方，很多家庭是承受不起的。
皖南靈秀大九華
結婚是一生最大的喜事，喪事宣告一生的終結。不論喜事喪事，它們都寓意著非凡的意義。疫情過後，農村的婚喪還是會一如既往的隆重，不存在從簡而辦的可能性。下面我給大家談談我之所以這麼說的理念。
觀念很難轉變
自古以來，婚禮都是儘可能的大辦特辦。除了婚禮是為了宣告兩個人一起生活的必要儀式感。更是對未來美好生活的嚮往。在老家，那個人要是婚禮辦的太小，請的人太少，這樣就會遭受左領右舍的閒言碎語。
為了辦一場體面的婚禮，許多人就是花再多的錢也在所不惜，從邀請賓客到婚禮結束，辦的越大，來的越多，那樣就特別會有面子，這是中國人自古以來的觀念，不會因為一次疫情而輕易改變。
對於喪事來說，就更是如此。每個人都知道一個人走的體面不體面，全看辦喪事的規模。再有就是辦喪事還特別講究，若草草了事，很難不遭別人詬病。
疫情期間，老人去世了，所以沒有辦喪事，喇叭沒吹，人也沒聚。這肯定會讓這些人得心病，我想疫情結束，他們很有很可能補辦，或者給老人重新修墓，來表示他們的心中的那份愧疚。
禮錢
有些人朋友很多，所以一年光花費的禮錢就上萬了，這樣下來，若自己不辦席，那自己肯定會賠上很多錢，一想到這筆賬，婚喪事想要簡辦也沒辦法簡辦，因為你不辦別人辦，那自己不去不行，去了就賠錢。所以，這些婚喪事沒有簡辦的可能性。
綜上所述，疫情過後，農村的婚喪事會繼續按照以往大辦特辦，因為這是農村特有的習俗，這些東西變了，那農村還叫農村嗎？對婚姻充滿希望，對喪事充滿敬意。這不挺好的嗎？為什麼要簡辦啊！
星琴軒
疫情過後，農村的婚喪嫁娶會不會從簡而辦，減少人群聚集，從而規避傳染的風險呢？我就是地地道道的農村人，通過這次疫情期間的所見所聞，我覺得不可能做到……
還是從農村的實際情況說說吧：一方面，在農村遇到婚喪嫁娶，流傳下來的習俗就是鄰里幫忙，街坊出力，特別是喪事尤為突出，來得人越多、越熱鬧，人氣越高，說明主人的結交廣泛，朋友也真誠，因此他的面子也就越大。反之，冷冷清清，門可羅雀，說明主人平時“自掃門前雪“，街坊鄰里沒有人情味，會讓人瞧不起！另一方面，隨份子收禮也是一大主要原因，最近這幾年，賀禮由十幾元變成幾十元、幾百元，甚至閨蜜至交，一下子上漲到成千元……這一大筆收入也是導致大操大辦的因素之一。
疫情期間，本來家家戶戶都自我隔離，群居現象已經很少很少，但是還是出現過聚眾賭博現象，或者有些人為了點蠅頭小利不顧全家人 、全村人的安危，逃離封閉，去參加聚會等等。這是極少一部分人的素質問題，一下子還不能徹底根治的了。
所以，我認為這次疫情的教訓固然慘痛，還不能一下子消除小部分人多僥倖心理，也不可能把根深蒂固的幾千年的陋習徹底清除，更有自私自利、趁火打劫的個例，靠教育、道德約束、輿論譴責顯然不能奏效了，還需行政干預，加大力度打擊，才有可能遏制愈演愈烈的不良習氣！
鄉村映山紅
疫情期間，紅事一律停辦，白事一律從簡。
所以疫情過後，受疫情期間影響，可能有少數人會繼續延續這種方法。
一般情況下，疫情過後，一切婚喪都會恢復以前的方式。
如果真要減少人群聚集，社區或農村就要加大宣傳力度才能有效果。
如果反過來說，婚喪從簡，減少人群聚集，那大型集市，超市，社區活動，學生上學算不算人群聚集呢對吧
