有人问我“信”或“不信”时，我总是不置可否。在我看来，对某件事情简单回答“信”或“不信”，那是一种轻率，更是一种迷“信”。
我是个连经典都要先推翻，再重新思考论证的人，实在没什么事物能让我“信”的了，但若说我“不信”，那也非我真意。任何事物，通过自己分析判断之后，自会有条件地信和不信其相应的内容，对我无法判别的事物，我则直言“不知”，不作含糊。
鉴于此，我在回答某些问题时，往往显得拖沓，我常会说出诸如“如果”怎样“就”怎样，“如果不”怎样“就”怎样的绕口令般的言辞来，如编程常用的IF...THEN...语句的堆砌与嵌套，分明是程序人或IT男的特点，但我既是程序人又不只是程序人，不论是我的工作、日常、还是思考方式。
有人问我信不信鬼神，我会说，我不信众人口中的“鬼神”，我可以深更半夜毫不畏惧地独行于杳无人烟的山路，经过许多坟墓和所谓“肮脏”之地。我在读高中时就有过这样的经历。我向来坚信，“鬼神”没什么可怕，可怕的其实是“人”自身，只要心中无“鬼”，何惧之有呢？
有人问我信不信佛？我会反问：有多少人是真的信佛？如果是，为什么一边做着缺德事，一边又烧香拜佛？一边以佛之名敛财，一边又私下里骄奢淫欲、为所欲为，酒肉穿肠过，佛祖心中无？
有人问我信不信主？那我想问，经文中充满的暴力、杀戮、强权，史上的信徒们亲手制造了无数暴力杀戮事件、为捍卫自身霸权残害了无数无辜人士甚至科学家，对这些事实，反复吟诵着经文的信徒们如何看待？唯我独尊、逆我者亡的论调充斥了大量的篇幅，真的值得去全盘笃信吗？
信仰无时不在、无处不在，中国历史上曾经一度流行过儒、释（佛）、道等等各种宗教，这些信仰见证了中国的过往、世纪的变迁。然而，改革开放后，伴随着经济的高速发展，各种传统宗教依然存在着，还迅速传播起了一些洋教，但似乎国人唯一至高无上的信仰却变成了“钱”“权”，钱和权成了国人凌驾于一切之上的“信仰”，为了它，可以罔顾法律法规，可以无视道德廉耻，可以不惜背信弃义，可以卖国求荣，可以低三下四，总之，可以无所不为。这种信仰赋予了国人无穷动力，产生了巨大创造力：从前要养近一年的鸡，如今1个多月就可出栏；从前1毛钱的药也可改头换面后卖到百元以上；可以肆意忽悠、随意造市，沦全民为房奴；等等等等，举不胜举。这种信仰，也给国人带来了莫大的好处：对外，我们可以怀揣巨额钞票“扬眉吐气” ；对内，我们可以挥金如土、弘扬政绩；对友，我们可以一掷千金、占尽风头；对敌，我们尽可以投掷金块、砸死对方；对上，我们可以投其所好、财色开路；对下，我们可以施恩降惠、笼络人心。
然而，什么都不“信”的我，就是跟不上发展的脚步，信不了“钱”和“权”。
我不否认任何宗教、任何信仰都有其积极的、值得学习的一面，也不否认广大国人对“钱”“权”的追求对经济发展、对GDP有兴奋作用，对国民生活质量的提高贡献突出。试想，如果组织和个人都对钱权没兴趣，那岂不是大家都该无所事事、坐吃等死了？
什么都不“信”的我，始终坚持着一种自“信”，坚信着我所认定的真理（尽管没有绝对真理）。任何宗教、任何理论、任何思想都不必去盲从，求真去伪，转换成自己的见解和理念，然后才去遵从它，不为世事所撼动，不为利益所诱惑，这何尝不是一种信仰、一种追求呢？
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