在社會上吃得開的人，都懂得用這種方法處事，越早學會越早受益！

這裡是謀略國學！鬼谷子是我國戰國時期縱橫家的代表人物，其學問深不可測，門下弟子無數。鬼谷子說：變化無窮，各有所歸。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。這句話是說，事物的變化雖然無窮無盡，但是各自都是有章可循的：或者屬陰，或者歸陽；或者柔弱，或者剛強；或者開放，或者封閉；或者鬆弛，或者緊張。因為世間萬事萬物，都有陰陽、柔剛、開閉、張弛之道。

東漢年間，有位叫戴就的小官，他是成公浮的手下。成公浮為官清廉，不善奉承，因此得罪了刺史歐陽參。歐陽參就派了一個叫薛安的人前來收集太守貪汙的證據，結果一無所獲。為了置太守於死地，薛安就把戴就叫來，威脅他，試圖讓他做假證。戴就沒有聽從。薛安對他動用了酷刑，戴就仍擲地有聲地怒喝：“成太守為官清廉，就是打死我，我也不會誣陷忠良！”薛安見戴就誓死不從，怕出了人命不好交代，只好放了他。後來，戴就憑著方正的品性，被推舉為孝廉。戴就的方正成就了自己的人生。

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剛是一個人立身於世的骨架，靠此才能成就事業。然而，如果一個人過於剛直、方正，什麼事都和別人硬碰硬，很多時候也會兩敗俱傷。所以我們在處世中應該學會適當柔和，該堅持的事就應該堅定地表達自己的想法，可以妥協的事，也要設身處地理解他人，作出讓步。

南朝齊代有個著名的書畫家叫王僧虔，他的書法造詣深厚，一手隸書寫得如行雲流水般飄逸。當朝皇上齊高帝蕭道成也是一個翰墨高手，經常在大臣面前顯露才能。一天，蕭道成提出要和王僧虔比試書法高低。於是君臣二人都認真寫完了一幅字。蕭道成居高臨下地問王僧虔：“你說，誰為第一，誰為第二？”

如果是一般的大臣，當然立即回答說“陛下第一”或“臣不如也”。但王僧虔卻不願貶低自己，明明自己的書法高於皇帝，為什麼要違心地回答呢？但他又不敢得罪皇帝，所以王僧虔眼珠子一轉，竟說出一句流傳千古的絕妙答詞：“臣書，臣中第一；陛下書，帝中第一。”既給皇帝戴了一頂高帽子，滿足了皇帝的冠軍欲，又維護了他自己的尊嚴和品格，使皇帝更敬重他的風骨。

圓為處世之道，是以萬變應不變。圓通是一種處世哲學，需要閱歷與智慧，更需要找準分寸。但如果為人處世只圓不方，就好像是一個滾來滾去的球，很難在社會上立足。只方不圓，一味堅守一些規矩和原則，不知變通，就容易把局面搞僵，把事情辦砸。只有把方和圓結合起來，剛柔並濟，才能在處世中左右逢源，無往不利。

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