平民心态
首先重感情和道德不是一件坏事，是一种难能可贵的品质，这不是导致情绪化的原因。
情绪化是人遇事难以控制情绪，常常被情绪主宰的一种表现，这样的人经常从脸上就能看出他高兴还是生气，容易被人拿捏。
成大事者，必须要懂得隐忍，难过、开心、愤怒，都要埋在心里。
在社会中，即使普通人也要学会管理情绪，工作生活中难免有不如意的事情，不开心都挂在脸上的话，别人也会觉得你不好相处。
所以情绪管理很重要，这和重感情和道德没有直接关系。
深深学姐
以前觉得一个重视感情、道德的人，是性情中人，但是经历过一些事，交过一些朋友，看透了一些亲戚，觉得这样的人最终会被自己给累死。
所以我觉得这句话很有道理，最近在看历史书，书中很多成大事的，留在历史记忆里的都是隐忍者，而那些所谓性情中人却活不过两章。可能这话比较绝对，但我所经历的现实就是这样，很残忍，很现实。
小言生活
是的，历史上这样的例子俯捨皆是！项羽与刘邦，司马懿同诸葛亮，等等！为道日损，为学日益！人情世故复杂也简单，不过私性物欲！掌控这两点就透彻了人心世情！司马懿评诸葛，那是字字见血，句句到位:亮志大而不见机，好兵而无权，多谋而少断！虽提卒十万，已堕吾画中，破不久矣！
记得我上大学时，有一次和同学到大明湖玩！渴了买两瓶汽水喝，那时喝汽水是有瓶子押金的，忘了收押金钱了！后来我去要，他说我记不得了，等会我把汽水卖完后如多出钱来，就给你，我真信了，后来我同学说我，你这辈子不会有钱！他还真说对了，我现已年过半百，曾没真正富裕过！温饱而已，但我不后悔，越活越有劲！
物性法则下，金钱地位权力是幸福的源泉！道德感情不过调味品！但，人心一旦觉醒，将突破物性桎梏，回到圆德成道的正确道路上来，日子近了！
拜石明贞
太重视感情和道德，情绪化的人，成不了大事，是这样吗？
我认为这个观点，从正义的层面讲太重视感情和道德是能成大事的，但是也有极个别不注重感情不注重道德，而成大事的案例，但因为它脱离了道德底线，它成大事的时间不会长。但是一个人情绪化永远不是成大事者应该具备的品格，我认为以上观点的理由如下：
（1）太重视感情弊病：实际太重视感情是个褒义词，一个人重感情，证明这人是值得深交，是个有情有义的人。但太重视感情过度用在成大事上，就有点不那么合适。
你比如两个情义深重的好朋友（一个是a，另一个是b），共同建立起一个公司，他们历尽了千辛万苦，终于将公司做大做强而且有蒸蒸日上之势。但“保暖思淫欲，贪欲成盗贼”其中一个朋友b ，因为手里有钱了，就在外面赌钱最终欠了很多很多的赌债，自己还不上了怎么办呢？只有打自己公司的主意了，他背着a将公司的钱取走了很多。但世上没有不透风的墙b马上知道了，从正常讲”他应该马上报案”但他为了顾及多年的感情而只是批评了b几句，此事也就拉倒了，但b一看我整走了公司这么多钱，a只是批评了事，这事也太划算了，接着整，最后把公司整垮了。如果当时a不注重哥们感情，头一次就报案或用其他的严厉办法就可以遏制事情达到今天不可挽回的地步。这样的例子还很多，无法一一列举，这也就是太注重感情过度而成不了大事的原因。
太注重感情的利处：如果一个人要想成为大事，必须团结身边与自己在困苦时期“同甘共苦，荣辱与共”的朋友，及身边为你”马首是瞻”的人，只有与他们建立深厚的感情，他们才能一心一意的辅佐你，使你成就大事。
太重视道德的有利方面：
人做任何事情必须在道德底线之内，包括要成大事的人。如果你违背了道德底线而做出任何的事情，都将令人而不耻，他们都不愿意和你共事。
任何成为大事的人，必须以道德底线为轴心而做人做事。也有极个别成大事的人，他不注重道德这个底线。比如在古代，有这么句话”一将成名万骨枯”，它是违背了自己的良心，而踩着无数士兵的生命往上爬才成为大事，但时间不会长，因为他做出了丧尽天良的事情，引起人神共愤，最后大家团结起来全部起义将他杀掉。
一个人情绪化的弊病：按照自己的喜怒哀乐而去行事，无论对方是否是自己最亲密的朋友还是任何人，只要自己今天不高兴，谁都不放在眼里，不会考虑任何人对自己是否有恩，是否有德，管他三七二十一，情绪指导行动，这样的人怎能成大事？谁又敢跟他干事？谁又能真心和他干事那？
所以我们做任何事情，都应以道德为标定线，切勿重视感情过度而适得其反，控制住我们自己的情绪，我们才能立与不败之地。
九锦朝鸿
成大事是什么概念？治国平天下？咱们不可能吧。亦或者做某个领域的大佬？像国内的大亨一样？也很难把。
如果说的重视感情和道德的人成不了大事，那么，成大事的人我估计基本没有。
那白乐天苏东坡哪个不是护花使者？哪个不是情感佼佼者，谁能说他们不算成事的人呢？
在者是道德，道德是为人的基本，是评判一个人的标准，也是一个人能不能成事的夯实基础。常言说，净口以修身，修身以养性，后者才是治国平天下，这就说明了道德的重要性。
成大事不在于感情和道德，而在于个人心态。
在说说情绪化，这点的确是不好，但是如果一个人没有不好的，那他就是圣人中的圣人了，孔圣人文章盖世还不免困于陈蔡，那关云长都尊他武圣，他不也是自大狂妄而导致亡命麦城。情绪化固然不好，但是这是可以在生活和社会的历练中成长的，现实磨平了很多人的棱角，重要的是你的心态有没有问题。
总之，成大事不拘于小节，任何人都会有多多少少的毛病。但是记住一句话，成大事固然是好，但是不能为了成事不择手段，丢了做人的选择，丧失了做人的本性。所谓窃民者诛，窃国者侯。我们如今社会幸福美满，窃民不可，窃国更不行。做好自己，比啥都强。
情深深意浓浓
没有关系。但是太重感情的人很难独当一面，成为带头大哥。但是跟着带头大哥，成为左膀右臂是没问题的，甚至优势很大。因为真正的老大一般需要杀伐决断，手段比较狠，但是再狠的人也不喜欢他的手下比他更狠，至少也需要一批重感情厚道点的下属吧。要不然他落魄的时候，谁帮他谁会跟他。到时候大家蜂拥而上，落井下石，还不是要最重感情的那批人帮他，对吧。所以重感情并不是缺点，关键是看你怎么运用了。
标峰理评论
你说的这些都是弱者的特征，这样的人做个普普通通老百姓，混个温饱适合，想干大事，估计得下辈子。
重感情和道德这些本质都是内心柔弱，自卑的外在表现。这样的人往往是还没有参透生活，被一些片段化的准则束缚却又理不清道不明，心中一片糊涂账，跳脱不了人生第二境界的普通人。
心路之光
不宜让感情与道德所绑架。
……成不了大事，何谓大事，大事就是具有社会意义的事情，难道有这样气质和性格特征的人就不是做大事的合格人选吗？而平时一般的社会交往和人际关系的处理就可以随意的感情用事以及情绪不稳了吗？即平时的人际交流就不需要有认真的态度和严肃的原则了吗？因此，这样性格的人不仅是不易成就大事，而且对寻常一般的社会生活的处理也是没有帮助的。
……所谓太重感情，就是说这样的人心灵简单，思想单纯，性格天真而不深刻，善良而缺乏原则和底线。可以想象：如果我们予以这样的人委以重任，任命他去管理一大群心怀各异的人，那么结果是不言而明的。
……而太重道德这样一种情况就比较复杂了，因为有一种科学哲学意义上的道德观，显然，这里所谓的重视的道德实质上就是一种社会规矩和社会纪律，所以太重感情也就是说：太在乎社会舆论和大众的评说，太在乎自己在别人眼里的地位，以及太在乎自己的名誉及声誉。当然如果是有这样的担心和隐忧，那么他做什么事都是瞻前顾后，前怕狼后怕虎，这样的人放不开手脚，迈不开步子。这样的人自然是成事不足，败事有余了。
……在现实生活中，这种中規中矩，小心翼翼的人也是有的，他们胆小慎微，他们在群体里，总是唯强人马首是瞻，不敢有自己的主张和合理的权利。这样的人怎么能成大事，就是一般的小事也会因为他的担心受怕而被搞轧了。
……当然，情绪化的人也是一个性格多变，心情阴晴不定的人，这种人变脸比翻书还快，这种人不具有理性思维的人。如果情绪化进一步发展就会变成一个有心理障碍的人，如焦虑症，强迫症，抑郁症，神经衰弱症等等这些情志疾病。而这样的人就是一般家常小事的处理都是有问题的，何故来成就大事呢。
……说句实话：康德哲学的理性思想主要就是讲道德与情感之间的关系，情感与理性的关系，以及二者之间的作用与反作用关系。如果从上面的分析来看，太重感情和道德成不了大事，按此逻辑原则而言，太重視康德的纯理性思辨思维和纯理性实践，那么也是成不了大事。显然，这样的推论是有问题的。因为如果这样的推论是正确的话，那么，爱因斯坦所发表的科学理论《相对论》就是错误的，但爱因斯坦的《相对论》联同《量子理论》一起为现代科学所建立的雄伟大厦的真实事实又该如何解释呢？
……因此，上面的分析推论是错误的。从而我们可以看到：上面的命题所谓的太重感情和道德实际上是一种不完全意义上的感情和不完全意义上的道德。这样的感情和道德实际上就是一种他人感情和他人的道德，而将他人的感情和他人的道德来绑架自己和凌驾于自身之上，以此来控制自己和约束自己，因此我们不论是做大事，还是小事，都不宜太在乎別人的评价和在乎自己的得失心，更不要做情绪化的人。
国学思维
情绪化是不成熟的表现，大多被认为是孩子气，不管重不重感情道德，情绪化的人都有的是。
成大事的人，必定一路也是摸爬滚打、披荆斩棘，尝受了他人能忍或者不能忍的心酸苦楚，只是大多万千饮尽，不足以向外人道而已。
能成大事，必有过人之处，也有恒心和毅力，在道德方面也定会可圈可点，否则只凭一时聪明，有怎会走的长远？更能成何等大事？
不注重道德，也许会侥幸成功，但是运气又能支持多久？鸡鸣狗盗之辈又焉能时时处处绝处逢生，化险为夷？更何谈成就一番事业！
人，多修行自己的内在定不会错，不管成不成大事，重情重义起码无愧于心，至于结果如何，那凭人事，听天命。但行好事，莫问前程。
木鱼千生
太重视感情和道德，情绪化的人，
对有些人是这样，影响很大，成不了大事；而对有的人影响甚微，不计于事；所以要看各人的应对能力，是不一定的。
因为重视感情和道德，情绪化，这三者中道德是关键，有了道德就分得清好坏，分得清是非，不对的就是不对的，对了的就是对了的，对于能力超强的人，为了成事不会被感情和情绪左右，因为此时的感情是正义的情，情绪分好坏，好是静中的动，因为有道德而又能力很强，情绪就不会放纵，就是好的情绪，这还不够，最关键的是要看道德所在的迂回能力能否战胜对方。
只有一步一步的胜利，最终成为大事。
所以是不一定的。
