小週四哥
共1000個不重複漢字，但是，其中潔、絜為同義異體字，實行簡化字、歸併異體字後，就只剩下999字了。
具體為什麼有1000個，這個並無官方解釋，到底是先有的《千字文》名稱，後按照這個寫的1000字，還是說先寫完了，正好一千字就叫《千字文》算了，不得而知。
山海音律
顧名思義，千字文千字文一共有一千字。每四字一句，一共250句。
千字文是由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文。當時，梁武帝命人從王羲之書法作品中選取1000個不重複漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。《千字文》語句平白如話，易誦易記，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
其實大家想想，這是很不容易的，這是隨機選取的字編撰成文。
大家滿意的話留個關注吧[呲牙]
一千零一夜的開方
《千字文》是由一千個漢字組成的四字韻書，因對仗工整、條理清晰、文采斐然，且語句平白如話，易誦易記，很適於孩童誦讀，在民間影響極大，成了中國古代教育史上最早、最成功的承上啟下的啟蒙教材。\r
中國很早就出現了專門用於啟蒙的識字課本，秦代有《倉頡篇》、《爰歷篇》，漢代則有司馬相如的《凡將篇》、賈魴的《滂喜篇》、蔡邕的《勸學篇》、史游的《急就章》，三國兩晉南北朝時期有《埤蒼》、《廣蒼》、《始學篇》等等，這些被稱為“字書”的作品多數影響不大，只有《急就章》對後世產生了影響。《急就章》雖然是《倉頡篇》之後，較突出的小學之書，但由於篇章過長等原因，在流傳中出現了問題，故到南北朝時已大不如前，而這一時期出現的一些啟蒙讀物如《庭誥》、《詁幼》之類，可讀性有限。就是在這樣的背景下，急需有一種新的啟蒙讀物問世，於是《千字文》就應運而生了。\r
相傳《千字文》成書於南朝梁武帝時代，當時鑑於宮廷教學中沒有合適的啟蒙讀物，梁武帝蕭衍令學者周興嗣(?-521)從王羲之書寫的碑文中拓取不重複的一千個字，編纂成文以供皇子們學習。周興嗣本為貴族後裔，13歲開始到南朝齊的京師建康(今江蘇省南京市)遊學，十幾年後，精通經史，下筆成章，一生中撰有《梁皇帝實錄》、《皇德記》《起居注》、《職儀》等百餘卷。公元502年，梁武帝蕭衍代齊建梁，周興嗣上奏《休平賦》，文章非常優美，受到梁武帝重視，聘用他任“安成王國”侍郎，後又升為員外散騎侍郎。周興嗣接受任務後，由於字字孤立，互不連屬，苦思冥想了一整夜，據說因用腦過度，以致第二天鬢髮皆白，但終於將這一千個漢字串聯成一篇內涵豐富的四言韻書。梁武帝讀後拍案叫絕，即令送去刻印，刊之於世，這就是流傳至今已1500年的《千字文》。《千字文》與《三字經》、《百家姓》相比，基本不存在原著被後人反覆修改增補等問題，因而版本清楚，面貌原始，這給我們的閱讀帶來了許多方便。\r
《千字文》雖然有限的一チ個漢字，但並不是簡單的文字堆砌，而是組成通俗的能夠表達一定意義的250個句子，每句四字。這些句子的安排前後連貫、音韻諧美，以儒學理論為綱，熔各種知識於一爐，有條不紊地介紹了天地、自然、修身、處世、道德、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食、起居等方面的豐富內容，並通篇貫穿以統一的思想，脈絡清晰，語言洗練，在文采上獨領蒙學讀物風騷，其長處是此前讀物所缺少的。明代古文大家王世貞稱此書為“絕妙文章”，清之褚人獲贊其“局於有限之字而能條理貫穿，毫無舛錯，如舞霓裳於寸木，抽長緒於亂絲＂(《堅瓠五集》)。總括全書，大致可分為四個部分的內容:第一部分從天地開闢講起，第二部分重在講述人的修養標準和原則，第三部分講述與社會政治有關的情況，第四部分主要描述恬淡的田園生活和對民間溫馨的人情嚮往。\r
舊有打油詩云:“學童三五並排坐，天地玄黃喊一年。”現代著名學者胡適曾經說過:他5歲時就讀過“天地玄黃，宇宙洪荒”，可是當了10年大學教授後，還是不理解這兩句話的意思，可見《千字文》這一千個字看似不多，但其中蘊含的道理十分深刻。
古今人文擷英拾萃
依題，您提到的應該是中國傳統蒙學三大讀物之一的南北朝時期周興嗣編纂的《千字文》，共1000個不重複漢字，但是，其中潔、絜為同義異體字，實行簡化字、歸併異體字後，就只剩下999字了。
具體為什麼有1000個，這個並無官方解釋，到底是先有的《千字文》名稱，後按照這個寫的1000字，還是說先寫完了，正好一千字就叫《千字文》算了，不得而知。
但是，個人有以下幾個想法。
1、千字文是梁武帝命人從王羲之書法作品中選取1000個不重複漢字，命周興嗣編纂成文，全文為四字句，對仗工整。
從這點可以看出，梁武帝好書法，又崇王羲之，皇帝一般也都愛有點作為傳世，就想到這個好法子。編成四字句文，必然就得是4的倍數，寫多少呢，本來王羲之的字也不是很多，弄個好幾千不好弄，就湊個整，250句，1000字吧。
這個是很大的可能。
2、梁武帝也沒說具體寫多少，就是4字句，既然要留世，當然越多越好。可能當時找了不止1000個王羲之書法漢字，但是句句押韻太難了，周興嗣費勁吃奶的力氣，整了1000字，湊個整，就這樣吧，再編該吐血了。
所以，不用糾結為什麼有這麼多字，這確實是是個很好的啟蒙讀物，即使放在現在，成人看也未必全能看懂。
最後推薦一本現代讀物《中華字經》，收錄不同漢字4000，也是四字句，行雲流水，句句押韻，值得一讀。
語留人
《千字文》是南北朝時期梁朝的周興嗣受梁武帝之命，為諸帝子們編寫的一部識字讀本。據唐朝人李綽的(尚書故實》說:“梁武教諸王書，令殷鐵石於大王書中，拓一千字不重者，每字片紙，雜碎無序。武帝召興嗣謂曰:‘卿有才思，為我韻之。’興嗣一夕編綴進上，鬢髮皆白，而賞賜甚厚。”這段話把《千字文》成篇的前因後果及全部經過，敘述得非常詳盡和生動。唐人韋絢的《劉賓客嘉話錄》，記載幾乎與此完全相同，(太平御
覽》文部也有與此基本相同的說法。
《千字文》形式整齊，通篇以四言寫成，凡250句，共計100()字，所以稱之為《千字文)。全篇雖然只有有限的1000個字，而且每個字都不得重複，但這一千個字並不只是簡單的堆積，而是組織成了通暢且有文彩、並能表達一定意義的250個句子。其中敘述天文歲時、上古歷史，宣傳倫理道德、封建綱常，渲染了帝都宮殿的雄偉、達官顯貴的豪華，講述了周秦時期政治家和軍事家的功績、中華大地上的名勝古蹟等，而且前後語義連貫，很有條理。
只用一千個有限而不重複的字，要寫出內容如此豐富的文章，並且是形式整齊、語句通暢的句子，又要前後連貫，看不出任何生拼硬湊的痕跡，這不能不說是一件絕大的本領。“局於有限之字，而能條理貫穿，毫無蚌錯，如舞霓裳於寸木，抽長緒於亂絲，固自難展技耳”(褚人獲(堅瓤七集)卷四)。但周興嗣硬是用有限的一千個雜碎散亂的字，組織成了一篇構思精巧、千古傳誦的絕妙文章。
《千字文》成篇後，很快就在社會上廣為流傳，在歷史上發生了深廣的影響，
周作(千字文)一面世，就在社會上廣為流傳。在這一過程中，大書法家王羲之的第七代孫智永禪師，做出了極大的貢獻。(尚書故實》在記錄《千字文》的成篇經過之後緊接著說:“右軍孫智永禪師，自臨八百本散與人間，江南諸寺各留一本。”唐朝人何延之也說智永禪師“克嗣良裘，精勤此藝。居永欣寺閣上，臨書所退筆頭，置之於大竹麓，麓受一石餘，而五麓皆滿。凡三十年於閣上，臨真草(千文)八百餘本，浙江東諸寺，各施一本。今有存者，猶直錢數萬”(《全唐文》卷三百一)。宋人吳桐的《五總志》也印證了這一說法:“智永禪師居長安西明寺，自七十之八十歲，寫真草《千文)八百本。每畢，人爭取之。”
以下三則材料，非常充分地反映了《千字文》在唐五代時期的流傳情況:
第一，在敦煌石室中，發現了數量眾多的《千字文)的寫本。即以斯坦因和伯希和所劫部分的文獻為例，在斯坦因所劫的敦煌文獻中，(千字文)就有10種，而在伯希和所劫的部分，《千字文)的寫本更是多達21種。很明顯，只有(千字文》廣泛地應用於啟蒙教育，才有這麼多作為寫字練習的寫本被保存下來。
第二，王定保的(唐披言)中，曾說及廣陵人顧蒙“避地至廣州，人不能知，困於旅食，以至書《千字文》授於聾俗，以換鬥臂之資”(《唐撅言》卷十)。廣州人不知“博覽經史，慕燕許刀尺，亦一時之傑”的顧蒙，但卻知道應用甚廣的《千字文》，所以顧蒙在陷於困境時，能靠書寫它來換吃食。
第三，在(唐語林)卷六中，有這樣的記載，“有西蜀官妓薛濤者，辯慧知詩。嘗有黎州刺史(原注:失姓名)作《千字文》令，帶禽魚鳥獸，乃曰:‘有虞陶唐。’坐客忍笑不罰。至薛濤雲:‘佐時阿衡。’其人謂語中無魚鳥，請罰。薛笑曰:‘衡字尚有小魚子，使君有虞陶唐，都無一魚。’賓客大笑。”刺史和薛濤能熟練地用運《千字文)中的語句，一旁的賓客也能發出會心的大笑，可見(千字文)早已深人人心，也表明了(千字文)已不止盛行在啟蒙的課堂上，還廣為流行於全社會。
近一千五百年來，這篇僅僅一千字的簡短讀物，對我國的啟蒙教育起過極其重大的作用，對我國的學術文化發生過深遠的影響，影響所及，直至我國傳統社會生活的各個方面。它的意義和價值，顯然不是任何其他同樣篇幅的文獻所能比擬的。僅就這點而言，我們也可以說，《千字文》是一份現今仍值得我們珍視的寶貴的文化遺存。
牛克思
關於這個問題，我們通過《千字文》的來歷，便能知曉答案。
據《梁史》記載:"上以王羲之書千字，使興嗣韻為文。奏之，稱善，加賜金帛。"
南朝時期，梁武帝蕭衍為了教育子女，但又苦於沒有合適的啟蒙教材，遂命人從王羲之的作品中選取了1000個不同的字，然後把這些雜亂、互不相干的字交給周興嗣，命其用這1000個字編寫成文，據說周興嗣用一晚上時間將這些字編成了有內容的韻文，這篇韻文就是《千字文》。《千字文》全文為四字句，對仗工整，條理清晰，內容涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識。
關於《千字文》的字數問題，在有的資料中說《千字文》在周興嗣編撰時，重複了一個絜（潔），因潔與絜為同義異體字，原文實際只一共只有999個字。
現在因我們使用簡化字和歸併異體字的原因，所以《千字文》全文有994個字。
附上被合併的字：
1、發、髪合併為 ——發：周發（發）殷湯 蓋此身發（髪）
2、巨、鉅合併為 ——巨：劍號巨闕 巨（鉅） 野洞庭
3、昆、崑合併為 ——昆 ：玉出昆（崑）岡 昆池碣石
4、戚、慼合併為 ——戚 ：戚（慼）謝歡招 親戚故舊
5、雲、雲合併為 ——雲 ：雲（雲）騰致雨 禪主雲亭
6、竝、並合併為 —— 並：百郡秦並（並） 並（竝）皆佳妙
7、潔、絜合併為 ——潔：：女慕貞潔（潔） 紈扇圓潔（絜）
（注：括號中的字為原文字。）
雁影歸零
一共一千字。原文如下，希望可以幫助到你。
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏餘成歲 律呂調陽 雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海鹹河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐 弔民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇一體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方 蓋此身發 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷 女慕貞潔 男效才良 知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可覆 器欲難量 墨悲絲染 詩讚羔羊 景行維賢 克唸作聖 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定 篤初誠美 慎終宜令 榮業所基 籍甚無竟 學優登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠 樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規 仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧 性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京 背邙面洛 浮渭據涇 宮殿盤鬱 樓觀飛驚 圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹 肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉疑星 右通廣內 左達承明 既集墳典 亦聚群英 杜稿鍾隸 漆書壁經 府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅轂振纓 世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘 磻溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營 桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁 俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫 假途滅虢 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽丹青 九州禹跡 百郡秦並 嶽宗泰岱 禪主雲亭 雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 鉅野洞庭 曠遠綿邈 巖岫杳冥 治本於農 務資稼穡 俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟 孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑑貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即 兩疏見機 解組誰逼 索居閒處 沉默寂寥 求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 戚謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陳根委翳 落葉飄搖 遊鵾獨運 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣牆 具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 飢厭糟糠 親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房 紈扇圓絜 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍筍象床 絃歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康 嫡後嗣續 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶 箋牒簡要 顧答審詳 骸垢想浴 執熱願涼 驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡 布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣 釋紛利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工顰妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環照 指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚 謂語助者 焉哉乎也
小結巴初一
一千字。原文如下，望採納。
天地玄黃 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列張 寒來暑往 秋收冬藏 閏餘成歲 律呂調陽 雲騰致雨 露結為霜 金生麗水 玉出昆岡 劍號巨闕 珠稱夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海鹹河淡 鱗潛羽翔 龍師火帝 鳥官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位讓國 有虞陶唐 弔民伐罪 周發殷湯 坐朝問道 垂拱平章 愛育黎首 臣伏戎羌 遐邇一體 率賓歸王 鳴鳳在竹 白駒食場 化被草木 賴及萬方 蓋此身發 四大五常 恭惟鞠養 豈敢毀傷 女慕貞潔 男效才良 知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可覆 器欲難量 墨悲絲染 詩讚羔羊 景行維賢 克唸作聖 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽 禍因惡積 福緣善慶 尺璧非寶 寸陰是競 資父事君 曰嚴與敬 孝當竭力 忠則盡命 臨深履薄 夙興溫凊 似蘭斯馨 如松之盛 川流不息 淵澄取映 容止若思 言辭安定 篤初誠美 慎終宜令 榮業所基 籍甚無竟 學優登仕 攝職從政 存以甘棠 去而益詠 樂殊貴賤 禮別尊卑 上和下睦 夫唱婦隨 外受傅訓 入奉母儀 諸姑伯叔 猶子比兒 孔懷兄弟 同氣連枝 交友投分 切磨箴規 仁慈隱惻 造次弗離 節義廉退 顛沛匪虧 性靜情逸 心動神疲 守真志滿 逐物意移 堅持雅操 好爵自縻 都邑華夏 東西二京 背邙面洛 浮渭據涇 宮殿盤鬱 樓觀飛驚 圖寫禽獸 畫彩仙靈 丙舍傍啟 甲帳對楹 肆筵設席 鼓瑟吹笙 升階納陛 弁轉疑星 右通廣內 左達承明 既集墳典 亦聚群英 杜稿鍾隸 漆書壁經 府羅將相 路俠槐卿 戶封八縣 家給千兵 高冠陪輦 驅轂振纓 世祿侈富 車駕肥輕 策功茂實 勒碑刻銘 磻溪伊尹 佐時阿衡 奄宅曲阜 微旦孰營 桓公匡合 濟弱扶傾 綺回漢惠 說感武丁 俊乂密勿 多士寔寧 晉楚更霸 趙魏困橫 假途滅虢 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑 起翦頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽丹青 九州禹跡 百郡秦並 嶽宗泰岱 禪主雲亭 雁門紫塞 雞田赤城 昆池碣石 鉅野洞庭 曠遠綿邈 巖岫杳冥 治本於農 務資稼穡 俶載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟 孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹敕 聆音察理 鑑貌辨色 貽厥嘉猷 勉其祗植 省躬譏誡 寵增抗極 殆辱近恥 林皋幸即 兩疏見機 解組誰逼 索居閒處 沉默寂寥 求古尋論 散慮逍遙 欣奏累遣 戚謝歡招 渠荷的歷 園莽抽條 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陳根委翳 落葉飄搖 遊鵾獨運 凌摩絳霄 耽讀玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 屬耳垣牆 具膳餐飯 適口充腸 飽飫烹宰 飢厭糟糠 親戚故舊 老少異糧 妾御績紡 侍巾帷房 紈扇圓絜 銀燭煒煌 晝眠夕寐 藍筍象床 絃歌酒宴 接杯舉觴 矯手頓足 悅豫且康 嫡後嗣續 祭祀烝嘗 稽顙再拜 悚懼恐惶 箋牒簡要 顧答審詳 骸垢想浴 執熱願涼 驢騾犢特 駭躍超驤 誅斬賊盜 捕獲叛亡 布射僚丸 嵇琴阮嘯 恬筆倫紙 鈞巧任釣 釋紛利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工顰妍笑 年矢每催 曦暉朗曜 璇璣懸斡 晦魄環照 指薪修祜 永綏吉劭 矩步引領 俯仰廊廟 束帶矜莊 徘徊瞻眺 孤陋寡聞 愚蒙等誚 謂語助者 焉哉乎也
長安秦紀
《千字文》可是了不起的著作，南懷瑾老師多次提到他的重要性！
南懷瑾老人解析的時候介紹，梁武帝時期，周興嗣犯了法，梁武帝把他關了起來，但是他人品德行高，捨不得殺他，就要求他一天之內用1000字不重複，闡述上古到梁朝的文史。周興嗣一夜之間熬白了頭，而成《千字文》。梁武帝因此釋放了周興嗣，還厚賞了他。
《千字文》，對韻工正，條理清晰，文采斐然，旁徵博引，涉獵到神話，天文，地理，人事。對一般人而言，沒有國學基礎，沒有天文常識，沒有歷史基礎的話，想搞明白，基本是難上加難的。有時候一個字，就涉及一段歷史，一個字，就是一個天文常識，一個字，就是一個五行相生克，可謂字字珠璣，妙不可言。
自古及今，《千字文》做為最重要的兒童啟蒙書籍，讓孩子從小浸潤義理。你讀過嗎？你的孩子讀了嗎？下面是南懷瑾老先生指導版的《千字文》！
陪菡寶讀古典
千字文，顧名思義，確有一千字。它是南北朝時期周興嗣選取的，由一千個書聖王羲之的集字編纂而成的韻文。
最初版本的千字文，每四字一句，共二百五十句，一共一千字。但周興嗣在編纂時重複了一個字，所以，實際上，千字文實際用了999個字。
在中國實施簡化字和歸併異體字後，簡體中文版本就只剩下了九百九十餘個相異的漢字了。
