“春種一粒粟，秋成萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。”
“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
中唐詩人李紳《憫農》詩兩首，道盡了農民的辛苦，讓後人為這位詩人的悲天憫人情懷所感動。
但總有所謂的“揭秘”，網上隨便找找就可以找到李紳的黑材料，一說李紳嗜好吃雞舌，一餐要三百隻雞，只用雞舌，雞肉雞毛堆積如山；另一說李紳在政治上是李黨成員，投靠李德裕，辦了一件冤殺官員的案件。
【雞舌湯】
雞舌湯是清代開始流傳的一道名菜，專門用於給人抹黑。
最早的出處是明末清初文人褚人獲的筆記小說《堅瓠集》，此人是《隋唐演義》的作者，是小說家，而非史學家。
而且褚人獲記載的雞舌湯，是用來黑北宋初期宰相呂蒙正的。文中說呂蒙正以前極其貧困，所以發達了之後甚是貪圖享受，每天必用雞舌湯。一天呂蒙正在花園中看到一座小山，竟然是雞毛堆積的，旁人說一隻雞隻有一條舌頭，一碗雞舌湯就要幾隻雞，於是呂蒙正從此不再食用雞舌湯。
後來這個段子又被用在很多人身上，包括宋代寇準、明代張居正，李紳只是其中之一。
雞舌在古代是一種香料，來自大食，又叫丁香、丁香母，能夠掩蓋口臭，官員上朝奏事都會在口中咀嚼雞舌香，與咯咯叫的公雞母雞舌頭無關。
雞舌做菜，正史中從無記載，包括李紳等人，都無這方面的記錄。
實際上編這些謠言的小人想象力都很匱乏，又大多沒有鐘鳴鼎食的奢侈享受經歷，如果把魏晉時期那些高官富商的奢侈美食嫁接到李紳身上，欺騙性估計能更強。
古人記載李紳等人的黑材料，主要集中在唐末筆記《云溪友議》，其中有詩人吳武陵得罪李吉甫的經過，李紳對故人李元將、崔某的刻薄等。尤其對百姓，書中記載，李紳治下百姓有逃亡的，李紳說“汝不見掬麥乎？秀者在下，粃粏隨流者不必報來”，把老百姓當成穀糠，似乎已經不再是當年那個憫農的李紳，但其中也沒有李紳吃雞舌的記錄。
而且，這些記載畢竟只是來自唐人筆記，正史不見。不敢說是假的，但也不能以此認為這就是真正的李紳。
（丁香，也許這就是雞舌香）
【正史上的李紳】
李紳的曾祖父是李治、武則天時期的宰相李敬玄，百多年過去，家道已經中落，祖父、父親都只是個小小的縣令。唐憲宗元和元年（806年）李紳34歲才進士及第，沒沾到其曾祖父的光。
之後李紳在朝中、地方上當小官，在金陵李琦賬下當從事時，因李琦欲反叛割據，李紳拒不為李琦做事，險些被殺。後來李琦被朝廷剿滅，李紳才被從牢中放出，並因此政治上得分，入朝當了右拾遺。
這是李紳仕途的起步，當時與李德裕、元稹都為翰林學士，時稱“三俊”。這段時間的同事，使李紳與李德裕有了互相提攜幫襯的基礎。
三人當中元稹先發達了當上了宰相，但元稹為相根基不穩，又有奸臣李逢吉在後面搞鬼，很快元稹就被罷相，李紳並未得到什麼好處。
李德裕當時是宰相候選人之一，也被李逢吉排擠外放出京。
“三俊”去其二。
【“三俊”最後一個李紳也沒能倖免】
實際上當時的李紳也已經做到了中書舍人、知制詔，也算是宰相候選人之一，只是排位不靠前而已，沒有必要借元稹和李德裕的光。
元稹、李德裕一去，李紳就成了李逢吉眼中的主要對手之一，並設計了一個局，把李紳和當時任吏部侍郎的韓愈一網打盡。
李逢吉調動李紳任御史中丞，韓愈任京兆尹兼御史大夫。唐代御史中丞往往都兼御史大夫，李逢吉特意把兩個官位分開，就是要製造矛盾。
京兆尹是地方官，按慣例要去御史臺拜訪走一下程序，但李逢吉既然要挑起事端，就明確在韓愈的任命詔書中說韓愈可以不去拜訪御史臺。
李紳和韓愈的性格都是非常耿直，甚至到了偏執的地步。為此公文往來，互相指責，到了言辭不遜的程度，在朝中造成很壞的影響。
李逢吉因此把李紳和韓愈二人同時降級，解決了自己的相位威脅之一。
【李紳的壞運氣並未結束】
之後李逢吉並未罷休，借唐敬宗剛剛繼位，就安排多人包括自己在唐敬宗面前上讒言，說李紳當年不支持唐敬宗為太子。這種讒言凡是皇帝就會輕信，尤其中晚唐的皇帝，於是李紳這次被貶端州（現廣州肇慶）為司馬小官。
李逢吉仍然不滿足，在第二年改元寶曆大赦天下時，在大赦詔書上做了一點手腳。
每逢大赦天下，一般被貶官員都能得到“量移”，就是調到離關中較近的發達地區為官，幾次下來就能回到長安。而李逢吉這次，只說已經“量移”的可以再次“量移”，就把李紳這樣剛剛被貶的一批官員排除到了“量移”範圍之外。
但當時的唐敬宗在宮中翻閱舊檔案，找到了唐穆宗時期的奏疏，其中就有李紳等人請立唐敬宗為太子的奏疏，於是唐敬宗知道李逢吉等人是讒言陷害李紳。加上其他大臣也為李紳等人求情，唐敬宗就修改了大赦天下詔書，允許剛剛貶官的也可以“
量移”，李紳才得以離開端州這樣的偏遠地區，先到江州任長史，再到洛陽為官。
【靠李德裕的李紳，開始了好運氣】
一直到唐文宗太和七年（833年），李德裕為相，年過六十的李紳仕途才真正得到轉機。當年同為“三俊”的三人，元稹此時已經死去兩年，李德裕年紀最小，卻在仕途上成就最高。
但當時“牛李黨爭”正盛，李宗閔、牛僧孺等人不斷排擠李德裕，直到唐文宗開成五年（839年）唐武宗繼位李德裕才重新回朝為相。
這幾年的李紳一直在外為官，先後任浙東觀察使、河南尹、淮南節度使等要職，雖然未能入朝，但也算是封疆大吏。
這段時間的李紳在地方上留下一些政績，包括治理霍山虎患、整治洛陽城中為非作歹的惡少等，史書記載還都是正面形象。
李德裕掌政後，李紳也得以入朝進入宰相班子，協助李德裕實現了唐王朝的“會昌中興”。李紳為相期間，並無傑出功績，但無論人品道德，還是執政能力，如果不符合宰相要求，李德裕或者唐武宗都不會讓李紳擔任宰相四年之久。
李紳也很幸運，唐武宗末期因中風辭去相位，外放淮南為節度使，不久病逝揚州，終年74歲，追贈太尉，諡號文肅。後來對李紳抹黑最甚的冤案，就是這段時間發生的事情。
（實現會昌中興的唐武宗端陵）
【李德裕的悲劇】
李德裕是晚唐最傑出的政治家，其主政時期一直到唐武宗去世，這裡要明確，我個人認為“牛李黨爭”的“李”是指李宗閔，李德裕無黨。
這一點，無論從李宗閔、李德裕為相時的政治風氣對比，還有執政效果對比，都能看出顯著差別，“牛李黨爭”最大的責任人是李宗閔。
但唐武宗之後的唐宣宗不知哪裡來的對李德裕的怨氣，上臺之後第二天就免去李德裕相位，並在幾年內對李德裕一貶再貶，從宰相貶到了崖州司戶參軍，幾乎是唐王朝最低官位，最後病逝在海南島這個養老聖地。
唐宣宗也算是唐王朝傑出帝王之一，但在用人方面缺乏眼光，在位期間並無“名相”，尤其對李德裕的處置是個很大的錯誤。
其中李德裕的一次關鍵被貶，就是因為李紳辦的那件“冤案”。李紳是協助李德裕實現“會昌中興”的宰相班子成員，李紳的黑歷史，就是李德裕的黑歷史。
（晚唐最傑出的政治家李德裕）
【吳湘冤案始末】
這件事情史書上記載還是比較詳細的，唐宣宗時期的宰相白敏中是白居易的同族弟弟，之前本來是李德裕推薦才任中書舍人這樣的重要職務，但唐宣宗繼位之後又成為排擠李德裕最狠毒的一個，效果是五年之內連升十三級進入宰相班子，其忘恩負義為時人所不齒。
事情發生在唐武宗會昌五年（845年），當時揚州江都縣尉一個叫吳湘的官員因罪下獄，李紳當時已經辭去相位，任淮南節度使。按唐律，吳湘應當是死罪，於是李紳按此上奏朝廷。
吳湘的罪名主要兩條，一是貪汙受賄，這是重罪；二是娶了普通百姓的女兒為妻，“有逾格律”，只是違紀並非違法。
唐代雖然不是法治社會，但對官員處置還是很慎重的，尤其老吳家和李德裕有怨，之前吳湘的叔父吳武陵據說得罪過李德裕的父親李吉甫，於是就有言官懷疑其中有問題。
朝廷派了一位御史崔元藻核查此案，崔的核查結果與揚州地方官大同小異，第一罪名無異議，第二罪名不實，那個女子也算是官宦人家的女兒，吳湘娶她不算違紀。
李德裕是處理這個小案子的最後一道程序，吳湘被處死，崔元藻因“無定奪”，被貶崖州司戶。這裡崔被貶的原因不詳，估計是因為這麼個小案子，你朝廷御史親自去重新審理，就該把授權用好，又重新回到我宰相案頭是什麼意思？
但李德裕罷相之後，白敏中等人把這個案子翻了出來。
吳湘的哥哥叫吳汝納，是個進士，曾經當過小官員，到長安告了御狀，說李紳在淮南依仗自己曾經是宰相，製造了吳湘冤案。又說本來應當是秋後才能處決罪犯，而李紳盛夏時就下令處死了吳湘，且殺了就埋了，沒能歸葬家鄉。
崔元藻被貶肯定也是心中不滿，也改口說吳湘雖然有罪，但罪不至死。又說李德裕當時權傾朝野，自己調查的真相無法上奏皇帝，李德裕採用了李紳的上奏才處死了吳湘。
唐宣宗派人審理，完全採納了吳、崔等人的供述，結論是李德裕、李紳結黨冤死了了吳湘。
繞了一大圈，終於把李德裕牽連進來了。於是李德裕雖然被罷相，卻也是閒職高位，因此事被貶為潮州司馬這麼個小官，赴任途中再次被貶到崖州。
李紳也未能倖免於難，雖然已經去世，但仍然“詔削紳三官，子孫不得仕”，這是唐王朝神龍革命後對武則天時期酷吏的處置方式。（《新唐書》）
當時李宗閔一黨勢大，掌權的崔鉉、白敏中、令狐綯都是其中成員。“吳汝納、崔元藻為崔、白、令狐所獎，數年並至顯官。”（《舊唐書》）
（海口五公祠）
《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑑》三部正史對此記載基本一致，都是吳湘有罪被叛死罪，後來崔元藻改口說罪不至死，造成李德裕、李紳被處置。
另一部接近正史的《冊府元龜》還補充了一點細節，反而更說明此案有問題。
“李紳文宗開成中鎮維揚，有顏氏女殊色，為遊客吳湘所聘（吳湘即江都縣尉也。與紳爭婚顏氏紳怒其無禮拾贓罪奏而殺之非遊客也。）紳屢求之意欲遺李德裕，為湘所拒，乃誣以他罪害之，顏氏尋亦自裁。”
意思是說李紳是為了把這個女子獻給李德裕，才想法設法弄死了吳湘。
這句話把事情弄得更復雜，是說早在唐文宗開成年間，李德裕還沒受重用，在淮南為官的李紳就看中了這個絕色的顏氏女，但被吳湘娶了。李紳屢次想要此女，就是要獻給李德裕。五六年後，年已七十有二的李紳再次在淮南為官，藉機報復弄死了吳湘。
原本我一直以為《冊府元龜》是很嚴謹的，但這句話一出，就知道此書也有問題。
《舊唐書》中記載，吳湘娶妻是發生在唐武宗會昌二年，李紳當時不在揚州，已經在朝中為相。當時幾個小軍官在顏氏女家吃酒，看中了此女，要強娶為妻。然後顏氏女家為了保護女兒，就把女兒嫁給了吳湘，那幾個軍官因此對吳湘產生怨恨，找人舉報吳湘貪汙受賄。兩年後，李紳辭去相位重回淮南為節度使，才處置了吳湘。
“揚州都虞候盧行立、劉群，於會昌二年一月十四日，於阿顏家吃酒，與阿顏母阿焦同坐，群自擬收阿顏為妻，妄稱監軍使處分，要阿顏進奉，不得嫁人，兼擅令人監守。其阿焦遂與江都縣尉吳湘密約，嫁阿顏與湘。劉群與押軍牙官李克勳即時遮欄不得，乃令江都百姓論湘取受。”
以此看來，《冊府元龜》這句記載不實。而且當時李德裕已經年近六十，李紳也已經年過七十，爭娶美女之事未免有些過於荒唐了，明顯是在潑髒水。
此案吳湘是否該死，與娶普通百姓之女為妻無關，也和舉報他的人是否挾私報復無關，只看貪汙受賄的數額是否夠死罪線兒。
但當時唐宣宗明顯是要整李德裕，上有所好下必甚焉，即使吳湘是個罪大惡極的壞蛋，也會被白敏中一黨定義為“罪不至死”，這是政治環境決定的刑事案件，也就是“欲加之罪何患無辭。”
而且即使是個冤假錯案，兩位前宰相也不至於被一擼到底，明顯是藉機整人。
對此，我個人的結論，李紳、李德裕是被陷害了，吳湘並非被冤殺。
李紳的一生可以分為三個階段，青年時期悲天憫人、忠誠王室，得以入朝為官；中年被李逢吉排擠，流落在外多年；晚年在李德裕幫助下得以多地任封疆大吏要職，最後入朝為相四年，雖無顯要功績，但也算是一生功成名就；去世後，受李德裕失勢牽連，一生名聲盡毀。
當然，李紳也非完人，不但恃才放縱，與身邊人沒有處好關係，還有為政比較簡單粗暴的缺陷。按《新唐書》記載，李紳為官“所至務為威烈，或陷暴刻”，這幾乎是正史中對李紳唯一一句批評的語句。
綜上，這才是真正的李紳。
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