好漢兩個蛋

掃地僧並不是想試試，降龍十八掌厲不厲害。非要說是什麼心態，我覺得只能說是輕敵。

掃地僧沒想到會受傷

掃地僧當時，並不是和喬峰比武，而是在做另一件事。書裡描述：

掃地僧當時剛一掌拍死了慕容博，馬上就要對蕭遠山下手。

喬峰救父心切，才會使用降龍十八掌打向掃地僧。

掃地僧一掌拍死了蕭遠山，僅用一手抵擋喬峰的降龍十八掌。

結果被打斷了肋骨，其實他確實是輕敵了。

從掃地僧後來的自白，我們可以確定掃地僧，是聽過降龍十八掌的威名的。

如果當時掃地僧肯撤開，打向蕭遠山的掌力。

憑掃地僧的內力，足以抵抗降龍十八掌，沒準還能將喬峰打傷。

但他看著降龍十八掌打來，卻沒撤掌，僅用一隻手抵擋，只擋住了一半的掌力。

另一掌打中了掃地僧的胸口。掃地僧此時才是分身乏術，沒用氣牆阻擋，才被打折了肋骨。

非要解釋這種行為，當然不是掃地僧認為自己武功蓋世，不用懼怕降龍十八掌。

不過他可能認為，僅憑一掌應該可以抵擋，這倒是有可能。

畢竟，他當初抵擋鳩摩智的無相劫指，連動都沒動就化解了。

所以，他對喬峰應該是輕敵了，他也沒想到，降龍十八掌的威力會這麼大。

估計這麼多年來，掃地僧都沒受過如此重傷，甚至還有點高興：

這種求虐的感覺，我想只有獨孤求敗可以理解吧。

十點歷史君

我靠，我終於找到問題癥結了。估計再版書，金庸又改情節了。

我看的書裡，掃地僧根本沒有打死慕容博和蕭遠山，也沒被喬峰打斷什麼肋骨。

我記得那一版的書裡，蕭遠山和慕容博正準備大打出手，此時掃地僧出現了，先喊了聲佛號，開始勸解。結果兩人非是不聽，仍然打算徹底了結這些恩怨……結果掃地僧出手，很輕描淡寫的用內力逼開了兩大高手的內力比拼（這個橋段其實當年的武俠小說非常流行，高手嘛，使什麼武藝都是半斤八兩，所以最硬核最簡單粗暴的就是對掌，互拼內力，因為蕭遠山和慕容博都屬於sss級選手，所以在場的其他人根本不敢介入，要是一個不慎，立馬成了兩人掌力下的幽魂）。

所以從這個橋段裡，看得出掃地僧的內力已經無法估量了……我確信我沒有記錯這個橋段，我當年看的書，這一段還配了插圖，掃地僧一左一右拎著死狗一樣兩人跳進少林寺……

我也是說怎麼有時候有些答案不正常，這下我明白了，估計再版時候，金老的毛病又犯了，真真是活到老改到老……我過去看過一本16開版本的射鵰（沒看完，只看了第一本），結果後來自己買了一套後，才發現新書裡面的情節跟16開好多對不上。

暈，這下沒法討論了，雖然是同一個作者，同一個書名，但很顯然，金老早就優化優化再優化了。得，啥也不說了，掏銀子再買一套吧！

過去我買的是三聯版的！估計你們看的應該不是，三聯的好像已經買不到了。不過無所謂，看看優化後的新天龍八部也不錯。當新書看唄。

另外，就事論事的說，幾乎所有金迷都同意，掃地僧是金庸武俠裡的天下第一，所以對於喬峰一掌打斷他三根肋骨來說，幾乎不可能。原因我已經解釋了，在我看的版本里，蕭遠山和慕容博比拼內力，其他人都自覺自己功力沒有強大到可以插手進去，所以很多人選擇旁觀，結果掃地僧就是在這個時候出現的，當時他渾渾噩噩的扛著大掃帚走向二人現場時，旁人還高聲喝止，其實主要怕誤傷他。結果老頭兒隨手用掃帚一揮，就把兩人分開了……後面才開始說教，最後蕭遠山和慕容博都跟他過了幾招，無疑是自討苦吃，結果二人自覺不敵，面前這個老和尚武功高得令人不敢相信，所以才一左一右跳牆逃跑，結果掃地僧迅速追了出去，又一左一右把兩人像拎小雞一樣拎了回來……最後的橋段是二人受到感化，皈依佛門，拜掃地僧為師。

蕭遠山與蕭峰相認後，迅速離去，並對蕭峰說不要走自己老路等等，慕容博也徹底斷了復國之心，並讓慕容復也忘記復國的事，以後回曼陀山莊好好過日子……

所以最後慕容復才會瘋……想想也是，一個打小就被灌輸復國理念，並在有限的人生中一直為復國大業四處奔走並費盡心血，突然死了很多年的爹又活了不說，而且這個老頑固還親口讓他放棄他的信仰（復國已經不是理想了，對他來說，是信仰）。結果親爹又馬上跟他劃清界線，說今後他皈依佛門，再不與慕容復相見

……

想想看，半盞茶時間，慕容復大喜大悲，不瘋才怪。

我確定上面的橋段不是我自己杜撰的，確實是金庸寫的。其實我還可以指出他修改後，所謂掃地僧打死蕭遠山和慕容博的邏輯錯誤。

少林寺本來就是慈悲為懷，用的兵器都是棍，意思只傷人不殺人，所以作為一代神僧，又看破一切的化外高人，是不可能當眾打死蕭遠山和慕容博的。

第二，如果掃地僧這麼做了，估計北喬峰南慕容會立刻聯手，慕容復不敢肯定，但喬峰的脾氣會不顧一切的為爹報仇，哪管打得過打不過哦！

如此看來，金老後期改的確實是越改越臭（網上評價哈）。

我是看見第一個回答，裡面說掃地僧分別拍死了慕容博和蕭遠山，這才回過味來，一直都說金庸晚年對作品改編過，結果這麼多年來，也一直沒有再讀過新版……結果今日一見，金老何止改編哦，完全是新故事了。

善良之子86

《天龍八部》中有一個場景很“突兀”，掃地僧已然無敵天下，卻被武力弱於他的蕭峰一掌擊斷三根肋骨，口吐鮮血。這個場景的描寫，是金老的筆誤，還是刻意為之，隱喻著什麼思想？彭彭數遍研究著作，得出結論：掃地僧被蕭峰擊斷三根肋骨，看似是他為了驗證降龍十八掌的威力，實則有更深的用意：除了金老不想讓掃地僧過度“神化”，最根本的原因是金老藉機傳達“仁者心中無敵，故而天下無敵”的哲學思想。請看下文：

凡人之軀，非凡氣度

倏然而來，倏然而去的掃地僧出現地極其突兀，他無名無姓，但武功已臻化境，藏經閣在場的數人無人可匹敵掃地僧，也從未聽說過江湖中有這樣一位冠絕當世的高手人物，這樣突兀高手的出現，很容易導致現有高手體系的崩塌，作品從武俠小說轉變成玄幻小說，故而金庸老先生安排蕭峰全力一擊，擊斷掃地僧的“三根肋骨”，避免了掃地僧的過度“神化”，畢竟他是凡人之軀。

掃地僧雖然是凡人之軀，卻有非凡氣度，他是天龍里公認的天下第一，無所不知，無所不能，武學修為也是金庸老先生欽點的12本小說裡的第一人。藏經閣內，四絕齊聚，風雲詭譎，大戰一瞬即發，慕容博以榮華富貴來蠱惑蕭峰，意欲讓他放下家仇，共謀復國大事，但被蕭峰嚴詞拒絕，引出了天龍里最強者：掃地僧，並得到了這位“肉身菩薩”的高度讚揚：

從其語氣中可推斷出，他雖然身在藏經閣，是地位卑微的服事僧，但是他對天下的英雄人物瞭如指掌，更是精通佛法，達到了“得證佛果”的肉身菩薩境界。掃地僧展露出逆天實力，以無上手段“擊殺”恩怨痴纏的慕容博和蕭遠山，又輕描淡寫化解了鳩摩智的小無相功，隨即以菩薩心腸，化解了蕭遠山和慕容博的國仇家恨，這樣一位無所不知，無所不能近乎“神”的最強者，已然超越了天龍世界裡的高手體系，故而金老安排掃地僧傷在戰神蕭峰的降龍十八掌下，避免了他的過度“神化”。

仁者無敵，無堅不摧

除了金老不想過度“神化”掃地僧之外，最根本的原因是金老想要傳達的哲學思想：仁者無敵。

金老先生常以作品人物表述自己的思想，在他的武俠世界裡，唯有二人可稱之為“大英雄”，一人是攜妻帶子駐守襄陽數十年的郭靖，另一人，便是蕭峰。面對佛法精通，武學已臻化境的天下第一掃地僧，一流高手蕭遠山和慕容博拼盡全力，耗盡一身修為，也掙脫不了掃地僧的飄然一擊。鳩摩智以道家絕學“小無相功”使出少林絕技：無相劫指偷襲掃地僧，卻被掃地僧周遭的三尺氣牆化為無形，當世高手，幾乎無人能夠傷到掃地僧一絲一毫，唯有頂天立地的大英雄蕭峰。

蕭峰義薄雲天，英雄本色，他是金老筆下的“仁者”代表，儒家之俠的典範，他雖是契丹男兒，但擁有一顆以蒼生為念的仁者心腸，在蕭峰統領丐幫的八年中，為百姓免受戰亂之苦，他與大宋共抗外敵，數次伏擊大遼高手，保家衛國，以天下百姓的生計操勞奔波，為了宋遼兩國數十年的和平，他慷慨就義，自盡在雁門關，當稱得上俠之大者。

在金老的眼中，唯有這樣的仁者，才是無敵於天下的存在，也唯有他，以符合他英雄氣概的降龍十八掌才能擊傷精研佛法，肉身成佛的掃地僧，這正是金老所傳達的思想：仁者之所以無敵，是因為仁者擔當天下，以慈悲心腸看待所有人，故而心中無敵，天下無敵。

綜上所述，蕭峰能夠一掌擊斷掃地僧的三根肋骨，除了不想過度“神化”凡人之軀的掃地僧以外，更根本的原因是金老先生想要表達的哲學理念：仁者心中無敵，故而天下無敵，唯有仁者蕭峰，才能擊敗武功已臻化境的掃地僧，各位以為呢？

彭彭噴

在金庸筆下，正式出場的武功超強的老頭就有三個：一個是少林寺掃地的老和尚，一個是武當山邋遢的老道，一個就是躲在華山後山曬太陽的老頭。

一佛一道一劍客，金庸筆下三位高深莫測的老頭。

記得在天龍八部少林寺中、當慕容博被掃地僧“拍死”以後，蕭峰就意識到掃地僧會對自己的父親動手，於是蕭峰防備甚全。果不其然，掃地僧又是對蕭遠山動手。蕭峰見到他竟然要“殺死”自己的父親，立即出掌攻擊，掃地僧也是應了一掌，可是掃地僧重點還是要“拍向”蕭遠山。於是，掃地僧對蕭峰的防備甚少，更沒有運功護體，導致被蕭峰打斷肋骨，受了重傷，即使這樣他手提兩個成年人，跑起來竟然連蕭峰都追不上。

蕭峰左掌一回，那老僧的右掌立即圈轉，波的一聲輕響，已擊中了蕭遠山的頂門。便在此時，蕭峰的右掌已跟著擊到，砰的一聲響，重重打中那老僧胸口，跟著喀喇喇幾聲，肋骨斷了幾根。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龍十八掌，果然天下第一。”這個“一”字一說出，口中一股鮮血跟著直噴了出來。（三聯版《天龍八部》第四十三回“王霸雄圖，血海深仇，盡歸塵土”）

由此可見，掃地僧被蕭峰打傷無非兩方面原因：

第一，掃地僧沒有發揮任何的功力，更沒有來得及使出“三尺氣牆”的絕技。畢竟他小看了“降龍十八掌”，沒有意識到“降龍十八掌”的極大威力，有些輕敵，疏於懈怠，以為一掌就能應對蕭峰，沒想到蕭峰另一掌打過來他還是承受不住。

第二，蕭峰心急發動最猛的一掌。可以說，蕭峰這一掌是畢其功於一役，因為他不忍眼睜睜看著父親在自己眼前被拍死，所以他為了救父親，他毫不保留的使出全身功力。

可以說，蕭峰打斷掃地僧三根肋骨是實力的表現，也有運氣的成分。

畢竟掃地僧未能使出他的絕技“三尺氣牆”，若是掃地僧真的運起功力，蕭峰毫無機會，同樣會是像打在棉花上一樣。只是掃地僧注意力用在蕭遠山身上，就忽略了蕭峰的進攻，這才導致深受重傷。

一旦掃地僧使出“三尺氣牆”的絕技，蕭峰完全沒有打傷他的可能性。

男人真麻煩

浪必摧之，面對喬峰，掃地僧玩脫了。

掃地僧是一個“機械降神”式的人物，這個人在少林寺掃了好幾十年的地，佛法精神，武功高強自然不必多說。在他眼裡，喬峰不論是武功，還是年齡，都只是個孩子。

在這個基礎上，試試喬峰的功夫，其實並不奇怪。實際上，除了掃地僧以外，還有兩個人試過降龍十八掌的功夫，我們不妨分開看看：

第一個是黃藥師對付郭靖：

我們看到，由於黃藥師和洪七公早年天天在一起打架，所以對這路掌法知根知底，自然知道功力不足的人玩出來是什麼威力，所以黃藥師一招直接卸了郭靖的手腕，順利秒殺。

第二個是張三丰大戰張無忌。

這段故事發生在連載版的《倚天屠龍記》裡：

張三丰連續試了“見龍在田”、神龍擺尾和亢龍有悔三招，大概就知道喬峰是什麼水平了。

所以說，降龍十八掌並不是一門劣勢局翻盤的神功。

但是，掃地僧的對手是喬峰。

看起來喬峰的功力遠不如掃地僧的。結果掃地僧愣是沒意識到，喬峰的強大，並不在於自己的功力上……

一招之下才發現：降龍十八掌，果然天下第一。

別鬧了，蕭峰蕭大王，才是天下第一。

酒騎風

掃地僧當時是抱著“割肉舍鷹，捨身喂虎”，“我不入地獄，誰入地獄”的心態來接喬峰的降龍十八掌的。

他已經是天龍江湖中所有人的人生導師和靈魂拷問者了，還會想著去逞血氣之勇和喬峰比個高低上下，要親自嚐嚐降龍十八掌是什麼滋味嗎？

顯然不會，那樣的話，逼格就降低了。

他被喬峰打斷肋骨也好（三聯版），噴血（新修版）也罷，完全是因為故事情節的推動和人設需要。

戰神喬峰不能敗，敗了的話，他悲情英雄色彩就會減弱。

掃地僧也要通過他強大的人格魅力化解眼前這場恩怨。

要麼，真的玩不下去了。

所以，讓掃地僧硬接喬峰一掌受傷，但還能若無其事的解決問題就是雙贏的辦法。

事情果然就是如此進行下去了。

那麼，不讓喬峰打這一掌行嗎？

也不行。

因為掃地僧已經把慕容博打龜息了，他必須也要打蕭遠山一掌，這樣才顯得公平。

喬峰是蕭遠山的兒子，他要是在旁邊眼睜睜看著老爸被打不幫忙的話，顯然是不孝的表現。

所以，他必須還要打。

就這樣，他竟然真把掃地僧給打吐（折）了。

也可以認為，這是掃地僧有點兒託大才著了喬峰的道，畢竟把武功練到他那種地步，內心沒有一絲傲嬌是不可能的，那就真成仙兒了。

但是，這並不能認為喬峰的武功就比掃地僧厲害。

這有點兒像孫悟空和如來佛的那場比試，孫悟空在如來佛手指上撒了泡尿，表面看上去是佔便宜了。

可是，他到底還是沒有跑出如來佛的手心啊！

田獲三狐

我是多米影視集

很高興回答你的問題

《天龍八部》原著裡掃地僧為了試試降龍十八掌的威力結果被喬峰打斷幾根肋骨，這是什麼心態？

這是什麼心態？首先這肯定不是變態，而是掃地僧深思熟慮的結果，思想上掃地僧知道這麼做能說服喬峰，行動上知道各自的武功境界，自己是否能抗得住喬峰的攻擊，所以掃地僧是知道喬峰的功力的，而不是單純的試試。

1、知己知彼

首先，掃地僧瞭解自己的武功造詣，普通之下已無對手，這是他對自己的瞭解；喬峰的降龍十八掌雖然剛猛，但是各種武功都有一定境界，而喬峰的降龍十八掌已經到達一定境界，也就是天花板，無法再高了，這是對對方的瞭解，所以他知道自己只會斷掉幾根肋骨，而不會重傷而死。

2、策略需要

掃地僧是瞭解喬峰的為人的，喬峰重義氣，知禮儀，講道理，所以掃地僧知道，對喬峰不能以剛對剛，當時喬峰身懷家族仇恨，如果簡單地以自己的武功壓制喬峰，喬峰不僅不會服氣，相反會拼死抵抗，這是不利於後面問題的解決。

3、自己的心性決定

天下武功出少林，而其中少林七十二絕技又是武功中的明珠，但是少林武功剛猛無比，是殺人絕技，武功越高，戾氣越重，最終必受反噬，如果想要練成高深武功，就必須用高深佛法化解，也就是武功高的和尚，必然佛法也要高，佛法高的和尚是不忍善良的人遭受傷害的，所以掃地僧不要用全力來抵抗喬峰的攻擊，這也是他心性決定的。

所以說掃地僧被打斷肋骨是深思熟慮的結果。

以上是我的觀點，希望我的回答會對你有幫助。

多米影視集

《天龍八部》原著中，掃地僧並沒有試試降龍十八掌的意思，他不過是為了秒了蕭遠山而受傷，應該是有輕敵的成分：本來右掌要拍蕭遠山，蕭峰救父心切，雙掌齊出，全力一擊打向掃地，掃地沒辦法，中途變招，右掌改向蕭峰擊去，不料掃地那一招也是虛招，晃了一下，但迫使蕭峰分出左掌相迎，引開了蕭峰一掌之力，然後掃地右掌立即圈轉，擊中蕭遠山，同時胸口受了蕭峰右掌一擊，噴了口鮮血。被震斷斷了幾根肋骨的情節在書中沒有看到。

這個過程有一點比較奇怪，就是掃地的三尺氣牆在這裡沒起作用？鄙人大膽推測是因為掃地在攻擊狀態時氣牆是沒有的，三尺氣牆是在防禦狀態時才會有。那這麼看來，蕭大王的掌力還是穿不透氣牆。不知道我的猜測大家認為如何？

金庸先生寫掃地受傷其實是證明掃地也是人，也會受傷，把他從神仙級別拉回倒人間。掃地雖然沒有試試降龍十八掌的威力的想法，但是明顯還是輕敵了，他認為自己能夠抵擋蕭峰一掌之力，卻不料被蕭峰打傷，雖然沒影響後續的操作，還是讚了一句：好俊的功夫！

再來看看掃地的心態。掃地當時聽到蕭峰大義凜然拒絕慕容博南下侵宋的要求，心中甚為佩服，本來想繼續聽下去，兩方突然要動手，掃地突然現身出手制止，並如數家珍般的道出幾個人的隱疾，而且異常精準，對各種武功相當熟悉，震驚了一眾高手。他心中其實也在想如何讓這些人接受佛法，化解矛盾。當蕭峰請求他醫治蕭遠山的時候，他已打定主意為蕭遠山治傷。蕭遠山陽氣太盛而慕容博陰氣過多，因此需二人龜息之眠後陰陽調和，方可治好隱疾，只不過有點便宜了慕容老匹夫。掃地的心裡是想通過治傷，讓二人化解恩怨，去除兩人的心結重獲新生，拜掃地為師到此，掃地也算是圓滿完成額一個任務。但是這裡我的說一下，雖然蕭遠山和慕容波博皈依佛門，蕭遠山也交代了蕭峰，讓他致力於遼宋永息干戈。蕭大王以生命為代價把這事辦成了。

奇怪的是慕容博皈依佛門後，還有個慕容復一直致力於復國，慕容博和掃地為什麼不給他心理疏導，讓他放棄復國之念？最後沒有辦法竟然瘋了，好好地以為年輕的公子，卻落得如此下場，可悲可嘆啊！到底應該是舒服了兩大巨頭之後，沒有心思和精力再去理會慕容復了，而慕容博自己放下復國之念，卻不去勸說兒子好好生活，有點奇怪。

所以，掃地僧並沒有想試試蕭大王的降龍，而拍死蕭遠山時是有些輕敵而已，而且在一直想用佛法化解恩仇，哪有心思去試一下降龍如何厲害？而且，少林寺之戰時，小鳳的降龍還是二十八掌，還不是最後精簡的十八掌。

火大怎麼辦

掃地僧被蕭峰的一掌“降龍十八掌”，打斷了幾根肋骨，並突出一口鮮血，是修訂版小說（三聯版）的設定。這個設定，在許多讀者看來，直接將蕭峰的功力拉高到了不可比擬的高度。但仔細分析小說這一節，我們很明顯能看出，修訂版小說在這一段寫掃地僧之所以會被蕭峰的掌力所傷，一是距離太近，二也是最關鍵一點，是掃地僧此時沒用神功護體。不過新修版小說卻改變了這一設定，改成被被重傷，但沒斷肋骨。

蕭峰能夠一掌擊中掃地僧，得賴於他超群的實戰經驗和應對能力

修訂版小說中，少室山少林寺前，“雁門血案”幕後黑手，慕容博的身份一經被揭露，蕭氏父子眼見仇人在前，即刻追趕逃入少林的慕容博，意圖手刃仇人，報了這樁血海深仇。而慕容博逃入少林之後，潛入了他與蕭遠山最熟悉的地方藏經閣，這裡是他們兩人三次彼此試探武功的地方。慕容博選擇這個地方，作為他想跟蕭氏父子作政治交易之處，或許就是想讓蕭遠山明白他們共同的敵人，是以少林為代表的中原武林和大宋。當然還有一個是他知道這裡歷來清淨，少有人來打擾他們的交易。

不過慕容復卻想不到，在這裡竟然直接引出了一號了不起的人物，便是佛法化身的掃地僧。當蕭峰義正嚴詞，以天下蒼生為念駁回了慕容博意圖謀反的政治交易之時，被蕭峰的大仁大義所觸動的掃地僧現身了。誰都不知道藏經閣裡，竟然還存在著這號人物，而且誰也想不到他的出現，竟然就能憑一己之力，輕鬆的化解了一場即將爆發的惡戰。

出場帶有三尺氣牆的掃地僧，將鳩摩智“無相劫指”的指力都能彌消於無形無蹤。而為了徹底的化解慕容家和蕭氏父子的仇恨，在點破了慕容博和蕭遠山兩人內傷的根源之後，又以他的神功消去了蕭峰用十成功力拍嚮慕容復那排山倒海般的掌力，然後出手將慕容博打“死”，不過就在他想出手一併打“死”蕭遠山之時，蕭峰出手了。

要知道慕容博在掃地僧欲殺他之前，他為了自保，即刻一抬一退使出兩招保命之法。但這兩招蘊含慕容博畢生功力，“一掌擋盡天下諸般攻招，一退閃去世間任何追襲”，圍觀的眾人誰都喝彩的絕招，對掃地僧來說竟然毫無作用。慕容博的“百會穴”被他一擊即中，頓時斃命。這對蕭峰的震懾力實在是太大了，他知道掃地僧只要對他父親出手，那他父親同樣也是毫無退路和還手之力。

為了救父，身經百戰，實戰經驗超群的蕭峰，再次出掌拍向掃地僧。蕭峰這一次是雙掌並出，結果是他的左掌掌力被掃地僧的右掌引開，右掌卻重重打在了掃地僧的胸口，一掌斷了他的幾根肋骨。這一節，小說中是這麼說的。

我們可以看到，蕭峰確實是實戰經驗超群之人，他從之前的鳩摩智、慕容復還有他自己對陣掃地僧出手時的戰況，馬上做出了總結，那就是遠距離攻擊，根本就不可能擊破掃地僧的氣牆。鳩摩智出手，“無相劫指”指力在掃地僧身前三尺碰到氣牆，而慕容復雙掌拍向他，則推在他的身前兩尺時碰到了氣牆，他們攻擊掃地僧都起碼是在三尺之外。而傷不到掃地僧想要救父親則更不可能，因而蕭峰立即覺出，若想傷他除非能近距離，貼身與之交手，方能有所作為。

而且，蕭峰也應當是看出當掃地僧出手的時候，他那氣牆的防禦能力可能會因他運功而降低。於是在掃地僧出掌拍向他的父親蕭遠山之時，蕭峰快速全力奮擊，選擇搶前雙掌拍出，他的這一出掌兩路掌力，都用盡十成功力。掃地僧起初用左手擋住蕭峰的掌力，右手拍向蕭遠山，但是蕭峰的掌力太過雄厚，於是他拍向蕭遠山的右掌中途轉向，由拍向蕭遠山中途改成轉向蕭峰，引開了蕭峰的左掌這一路掌力。在引開掌力之後，右掌又立刻再次拍向蕭遠山，前後就在一瞬之間，蕭遠山還是被他一擊即中。而蕭峰右掌卻已經到了掃地僧的身前，一掌擊中了他的胸口，斷了他的幾根肋骨。

從這裡我們可以看出，掃地僧之所以會被蕭峰一掌拍中，最重要是蕭峰在他出手之時出掌，而且是兩路掌力齊出，其中一掌得到了貼身攻擊的機會。由此可見，掃地僧的“護體神功”，在他出手之時，防禦能力是會降低的，簡單來說可看作是他出手之時，護身的氣牆會消失。蕭峰選擇搶前雙掌全力並出，一掌成功迫使他分心引開掌力，一掌則是趁此機會貼近了他的身前，才能一擊即中。因為掃地僧其實也是雙掌並出，倘若蕭峰是隻出一路掌力，雖然掌力也是雄厚，但掃地僧用右掌引開他的掌力，一樣還是能即刻擊中蕭遠山，等這時的蕭峰再次出掌，已經收功的掃地僧身前的氣牆卻又回來了，蕭峰還是會出現慕容復那樣的情況。

所以說，蕭峰能傷到掃地僧，一是他實戰經驗超群，出掌為自己爭取到近距離去攻擊掃地僧，二是看出了掃地僧出手之時沒有了身前氣牆的防護。由此可見蕭峰的功力確實深厚，但更厲害的是他的實戰應對能力，這一點更是許多武功還在他之上的人不可比擬的。難怪許多內功比他深厚，外家招數比他精妙的高手都會敗在他的手下，也難怪掃地僧會贊他“好俊的功夫”。

新修版小說對這段情節的刪改，讓蕭峰的實戰能力更為突出。

不過，在新修版小說中，掃地僧被蕭峰打斷幾根肋骨的設定，卻被金庸先生刪除了，一同刪去的還有那句“降龍十八掌，果然天下第一”。新修版小說是這麼說的。

金老這麼刪改，羽菱君個人認為，一個原因是在更加讓掃地僧這個角色更具真實性。因為像修訂版小說那樣，掃地僧被打斷了幾根肋骨，這幾根沒說明，有可能是兩三根也有可能是五六根，但一個人被打斷幾根肋骨，竟然還能在緊接著左右各手抓蕭遠山和慕容博奔走，這就有些太過神了。改成被重打吐血，雖說，吐血已是傷到，但起碼有輕有重，以掃地僧的功力尚且還不會讓他難以運功。

實際上，金庸先生的幾次修訂，都在有意削弱《天龍八部》整體的實力，這一點在主角蕭峰這個角色的身上是更為明顯的。按照新修版小說的設定，能夠將“降龍掌”打出最大威力的，不再是以少林剛陽內功為主打出“降龍二十八掌”的蕭峰，而是在修煉了“陰陽互濟”的“九陰神功”大成之後，拍出的剛柔並濟，威力更顯“降龍十八掌”的郭靖。不過，無論是新版還是老版，小說中蕭峰的實戰經驗和臨場應戰能力絕對是最厲害的一人，武功的削弱，卻讓他的實戰能力更為凸顯。

我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

羽菱君

這個問題分為以下幾點來回答：

1. 掃地之所以被蕭峰打斷肋骨並不是為了試試降龍的威力，而是降龍的威力超出了他原本的意料範圍。從這一點上說，也粉碎了很多把掃地吹成神的說法。

2. 掃地之所以會被蕭峰擊中，是因為他要在瞬間將蕭遠山打入假死狀態。如果他和蕭峰一對一交手，那麼蕭峰不會有擊中他的機會，因為掃地還是比蕭峰武功高出太多。

再者，蕭峰之前也曾用降龍去攻擊掃地，但是卻被掃地的氣牆所阻。而這次之所以沒有被氣牆所阻隔，是因為在他擊中對方瞬間，掃地是無法啟用氣牆的，因為掃地也在同時進攻別人。

這和當初空見大師被謝遜重創是很相似的，只是空見大師是為了阻攔謝遜自盡，而沒能啟動金剛不壞體神功防禦，而掃地則是為了攻擊蕭遠山。

從這一點來看，掃地的氣牆很大可能也是金剛不壞體神功，只是他比空見大師武功修為高得多，再加上天龍八部描寫得誇張一些，就成了這個樣子。

3. 蕭峰實際上擊中掃地時，粗略計算應該只有五成掌力，而掃地就被重創了。雖然掃地沒能啟動氣牆防禦，但是內力本身也有防禦作用，就像倚天裡張無忌被周芷若所騙，十成掌力加自己掌力回擊自身，九陽也沒有自動護體，但也有本身內力的防禦。

可是掃地仍然被重創吐血，而新修版作者或許考慮到了肋骨斷有些嚴重，於是做了更改，只有吐血，不再有肋骨斷了。

4. 在這場簡單的較量中，實際上從另外一點也能看出掃地絕不是很多人吹捧的那種神話的人物。他用攻擊蕭遠山之外的一隻手的掌力是抵擋不住蕭峰的全力的降龍的，必須要通過虛招去減輕蕭峰的掌力，這就說明了他的內力也絕沒有想象中的那麼高。

因為倘若他的內力有蕭峰的三四倍，是不需要用這種方式來減輕攻擊向自己的掌力的。雖然他的掌法輸出不及降龍，但是差距也不會特別大，所以他的問題還是出在內力上。以內力而論，他未必就能勝過書末的段譽。

此外，掌力只取決於內力和掌法，所以很多人不應該去誇大蕭峰的掌力。因為蕭峰的內力固然厲害，可是距離遊坦之、段譽、虛竹仍然差得遠，倘若這三人也會降龍，那麼掌力將比他強得多。所以說，掃地部分掌力抵擋不住蕭峰，也證明了他不是神。

5. 掃地的武功當然是極高的，甚至有望爭奪金書第一，但是要客觀去看待他的武功，而不是一味脫離原文地吹捧、神化。此外， 我說的是他可以競爭金書第一，不是他就是金書第一。

金書第一的爭奪者還有若干人，比如獨孤求敗、張無忌、俠客行武功創始人、石破天、達摩祖師、黃裳。究竟誰是金書第一，以現在的金庸小說原文來分析，還難以得出一個確定的答案。

關鍵字: 文化 降龍十八掌 喬峰