春秋和戰國之交，晉國大大夫、趙家的家督趙簡子趙鞅、陷入了選擇繼承人的麻煩之中。他有兩個選項，這讓他很糾結。一個長子趙伯魯，一個是幼子趙無恤。
趙伯魯是長子，是上天的安排，但是他的才能比不上趙無恤。人生很無奈，原本想要一個小鮮肉，可是滿眼都是摳腳大漢。好不容易看到了一個小鮮肉，可內心卻住著一個摳腳大漢。
那怎麼辦，等等看吧，看看他們能發育成什麼怪物。
趙無恤的劣勢還不僅僅是小兒子，他還有一個大劣勢，他的母親是小妾。更可怕的是，他的母親還不是貴族，而是狄人的女子。於是趙無恤在趙鞅的兒子之中，名分是最低的。低到了塵埃裡，低到了沒有一點陽光在頭頂氾濫。他可以清楚的看見自己，在不斷的發黴腐爛，這彷彿就是他命。是不該認命呢？就怕他自己都不清楚。
禍兮福所倚、福兮禍所伏。不到最後的那一天，沒有人知道，老天爺在你的身上，種下了怎樣的因果。
因為不受重視，就要好好表現，爭取觀眾的眼球。趙無恤從小就敏而好學，膽識過人，久而久之，就顯得與眾不同了。客觀現實，是主觀的動力。窮人家的孩子早當家，不得意的兒子早奮發。
努力也許真的會讓老天爺看到，他真的會獎賞努力的人。一個人來了，他帶著陽光、也帶著風雨，出現在了趙無恤的生命裡。
《史記·趙世家》記載，這個人叫做姑布子卿，是當時著名的相術師，通俗說就是算命的。其中還記載了這樣的一個故事。
周敬王二十年(前500年)，姑布子卿拜見趙鞅。趙鞅覺得你是相術師，那給我的兒子們看看相吧。
姑布子卿看了一圈之後，說：“您的兒子沒有一個可以當將軍的。”
這話的殺傷力很大，趙鞅的心裡，就有一個念頭，我是不是不打你，你就不知道我是文武雙全呀。你上一次捱打，是不是也是這麼嘮嗑的？
在那個時代，文武不分家。不能當將軍、就是不能當官。沒有人能夠當官，這就說明這個家，甚至這個家族都完蛋了。
趙鞅緩了緩情緒說：“難道我們趙家就這樣衰落了嗎？”
姑布子卿說：“我剛才在路上遇見一年輕人，大概也是您的兒子吧。”
這就是在說趙無恤了，趙鞅把這個自己已經忘記、需要別人提醒，才能想起的兒子叫了過來。姑布子卿見到趙無恤，馬上站起來說：“這才是真正的將軍！”
姑布子卿的話讓趙鞅很鬱悶，解釋說：“他的母親地位卑微，怎麼可能顯貴呢？”
用現在的觀點來說，這話就顯得很傻了，他和他媽有什麼關係呢？王侯將相寧有種乎？但是在那個時代，是貴族政治，即便你是貴族的孩子，你的母親不是貴族，你也會被當成下人。這就是一醜遮百美，這就是固有模式的力量，會讓你喪失了打破常規的認知。
姑布子卿反駁說：“這是天意，他一定會顯貴的。”
相術這個事情，咱們也不能盲目的否定了。但是可以肯定的是，趙無恤相貌以及行為，和其他孩子不一樣。
那有人要問了，為什麼趙鞅沒看出來，這是因為趙鞅忽略了。在趙鞅的心裡，這孩子就是一個廢材，註定不可能接班的。這就是人的心理防線。一些事情如果沒有外力作用，就一定不能突破自我的認識，自然也就不會加以考慮。在加上天天能看到這個孩子，即便有什麼特殊的地方，也就不再特殊了。這就是初見的力量，很多人初見之後，就是一生之見。
好在趙鞅是一個明白人，他打破了固有的模式，開始重視這個本該不被重視的孩子。
趙無恤取得了和世子趙伯魯競爭的權利。你是長子，這是天意。但我是可以振興趙氏的人，這也是天意。你的益達，也是我的益達。顫抖吧，伯魯。
在趙鞅的心裡，其實還是很猶豫的，廢長立幼在那個時代，就是取亂之道。為了進一步確認，或者說為了進一步說服自己、也說服別人。他把的日常訓誡的言詞，寫在兩塊竹簡上，分別交給兩個兒子，要他們好好的記住。
三年之後，趙鞅問起兩個兒子，大兒子趙伯魯說不出竹簡上的話，而且竹簡都已經丟了。又問趙無恤，他竟然可以背誦竹簡，竹簡也被他隨身攜帶。
哇，趙鞅和趙無恤簡直就心機婊啊。趙伯魯才是正常人啊，老子讓他背誦，我相信他肯定會背誦的，但是三年之後再檢查，他肯定會忘記的呀。
其實三個月沒檢查，正常人肯定以為老頭子年紀大，把這事給忘了。既然你都忘記了，我還背誦個毛線啊？但是老頭子很調皮，突然又開竅了，想起了這個事情。
還有一個原因，這個原因被很多學者忽略了，沒有人提到過這個事情。就是三年之後,也就是周敬王二十三年（前497年），發生了一個大事，趙家內部發生了衝突，並引起了晉國的八年戰亂。
趙鞅因為這場戰亂的開始，內心才又起了波瀾。他擔心毫無心機的趙伯魯，不能在每一刻都是生死存亡的時代，保住整個家族。
趙氏需要一個能扛得起家族的人，顯然趙無恤是合適的人選，所以趙鞅才做出了這個行為。
這一次考察不僅僅是給自己看的，也是給趙伯魯和整個家族看的，讓自己將來的廢長立幼變更合理一些。不是我要廢長立幼，這個老大確實不行啊，你們也看到了，我也是無奈之舉呀。這就智慧，推動事情要做好伏筆，不能硬推。
咱們就事論事，趙無恤的表現，可以說明他在為奪嫡做準備，多少還是會讓人覺得，這個人不太地道。一個竹簡，你能隨身攜帶三年，這簡直是太牛了。當然了，也只有這樣能夠忍耐的人，才會成為最後的王者。
有朋友可能會說，你不能說趙無恤自私自利，因為後來他把位置還給了趙伯魯的孫子趙獻侯。
其實在下看來，那是一種妥協，因為趙國人不太喜歡他的後代，他也是無奈之舉。感覺是白忙活一場，還導致了自己的孫子被殺，當然了這是後話，咱們以後在說了。
趙伯魯和趙無恤長大之後，趙鞅又搞了一次測試，他召見所有的兒子，說：“我將一個寶符藏於常山之上，你們去尋找吧，誰能找到，我就給你們重賞。”常山就是今天河北省的古恆山。
兒子們就開始找了，不過是走過場而已，誰會當真呢？誰也不差那一點重賞，找不到就拉倒唄。我們的人生還有很多快樂要去快樂，用心找東西？那簡直你就是人渣中的極品，禽獸中的禽獸。
當然了，擁有主角光環的趙無恤找到了，因為他努力，他善於把握機會，他要做極品、他要做禽獸。古代的王者、或者成了大事的人，都是極品、都是禽獸。那些光芒四射的人，當他們四十米大刀揮出，死的不僅僅是敵人，還有自己的親人。
趙無恤不僅僅找到了寶符，他還看了山川地形，說：“憑常山之險攻代，代國即可歸趙所有。”
這話的意思是說，如果我們藉助常山的地形，就可以攻下代國。後來趙無恤當家之後，果然滅亡了代國。
滅亡代國用的是一種非常無恥的方式。趙無恤約代王過來吃飯，然後在宴會上砸死了代王，想想就很疼啊。要知道代王是他親姐夫，他的姐姐嫁給了代王。最終他的姐姐因為失去了丈夫、而選擇了自殺。
這就是王者強大的心理素質，親情不過是過眼雲煙。甚至他還會生氣，我殺了你的丈夫，你卻殺了我的姐姐？姐姐、你這是報復嗎？
趙鞅覺得特別的高興，覺得只有這個兒子，能明白自己的用心，完全符合繼承人的標準。於是廢掉世子趙伯魯，立趙無恤為世子。
固然說，是因為一個相士的話，讓趙無恤脫穎而出，但是趙無恤自身的努力，才是最為關鍵的要素。人固然需要一個改變自己的機會，但是能夠徹底改變自己命運的，只能是自身的努力。
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