NCP疫情战略分析师
平衡礼节。回报他人尊重，以德报德，有恩必报，相互尊重，互相理解。
缠斗
礼尚往来，就是指人与人之间相处，你对我好我也对你好，用同样的态度和做法应答对方。我对礼尚往来的理解就是这是一个人待人处事最基本的方式，人际关系中最应该坚守的底线。
- “礼尚往来”的出处
礼尚往来，最早出自西汉•戴圣《礼记•曲礼上》“礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者，不可不学也”。
其实，比这个更早的，是《诗经•大雅•抑》“投我以桃，报之以李”，只不过不叫“礼尚往来”，而叫“投桃报李”，意思是一个意思，你给我一个桃子，我回报你一个李子，你来我往，关系融洽。
- 礼尚往来的现实表现
现在社会，不得不承认人与人之间关系淡漠，甚至有时候是人心冷漠。但大多数人至少还遵循着“礼尚往来”这个约定俗成的道德习惯的，比如最常见的随份子钱，比如日常生活中的相互帮忙；再比如现在头条作者之间的相互点赞留评……中国是礼仪之邦，你帮我一回，我必要助你一次，甚至更多，不然心里都有点过意不去，所谓“你敬我一尺，我敬你一丈”就是这个理儿。
- 礼尚往来的必要性
礼尚往来最大的用处就是你会和周围的人和谐共处，会有好人缘，会很好地融入圈子和社会。要是一个人连最基本的礼尚往来都不懂，或不去做，那就是太不知好歹不知道感恩了，会逐渐被孤立被疏远的，用农村老话讲就是“换不出大小头儿”。
将心比心，每个人做事即使不求回报，但至少求回应，以礼相待是情份，你不能让人家一厢情愿寒了心。
结语：
如果想要拥有更好的人际关系，不仅要做到礼尚往来，还要自己积极主动些。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，种下善因，结了善缘，终会收获善果。
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“礼尚往来，”这是句汉语成语，意思是在礼节上我们要注重有来有往，借指用对方对待自己的态度和方式去对待对方 。这成语是出自《礼记·曲礼上》。
也就是说朋友之间应该你对我好我也对你好。现如今也指以同样的态度或做法回答对方。以礼相待，有来有往，如此才好。
分享几则有关礼尚往来故事给大家吧。
一.
先说说我们人民的周总理吧，虽然在周总理身上却有着许许多多的故事。但有一件小事，至今仍记犹新。
什么事情呢，就是周总理从来不收馈赠者的礼物。有一天，一位老警卫给他从外地捎来一筐新鲜桔子，他立马问清此价钱如何，得知25元后，立即让人寄去50元。
怎么还多给警卫员了呢，他是如此回答的：“多余的钱让他自己处理，不这样做，就制止不了他，这样以后他就不再送了。”周总理这一招可真叫绝。
这件小事让我们真正感受到周总理严于律已，两袖清风，一身正气的高尚品质与人格魅力。
其实，作为自己的老部下送筐桔子，也是没有多少钱的，他完全可以收下。但，并非周总理没有人情味，而是害怕他人为之效仿，不好了社会风气等。
二.
之前热播的剧《请回答1988》，有一情节是这样的： 胡同里连排住的五个家庭，她们都让孩子们把自家炒的菜给邻居们送去些，结果每家餐桌上原本零星的几道菜，最后变成了满满的一桌菜。 
让我透过电子屏幕，也感受到暖暖的心意呐。
我们中华民族素以“礼仪之邦”著称，“人情往来”就是我们的传统。所以在日常生活中，尤其是在节日里，迎来送往，便也是人之常情了。
投我以木李，报之以琼玖。我们珍重，理解他人的情意便是很高尚的一件事。
俗话说的好:“赠人玫瑰，手有余香。”在生活交往中，我们就应主动地为别人提供帮助，勿以善小而不为啊。
这不但让别人得到帮助，也会增加你以后请求帮助的机会，你的心灵同时也得到一次净化等，何乐而不为呢？
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我对礼尚往来的理解是
我们中华民族素以“礼仪之邦”著称，“人情往来”就是我们的传统。所以在日常生活中，尤其是在节日里，迎来送往，便也是人之常情了。
投我以木李，报之以琼玖。我们珍重，理解他人的情意便是很高尚的一件事。
俗话说的好:“赠人玫瑰，手有余香。”在生活交往中，我们就应主动地为别人提供帮助，勿以善小而不为啊。
这不但让别人得到帮助，也会增加你以后请求帮助的机会，你的心灵同时也得到一次净化等，何乐而不为呢？
以上仅为个人见解，不喜勿喷谢谢
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礼，在这里应表示尊敬的态度、动作或礼物；往来表示有来有往，如果老死不相往来，礼也就无从谈起。
子曰：礼之用，和为贵。也就是说礼的用途是和平、和气，相互尊重，为人们的相互理解、相互合作打下一个很好的基础。
一个很有礼貌的人，会受到别人的尊重，不管这个人和你熟悉还是不熟悉。你对别人好，别人也会对你好，所以，礼是相互的，即所谓礼尚往来，礼貌不仅仅是素养，他会时时刻刻为一个人的成长拓宽道路。
在北京的时候，我在一家公司做财务总监，一大早有个朋友到公司找我，当时我比较忙，下面的一个小会计给他倒杯水，礼貌的退出去了，半年过去了，朋友说帮他找个财务经理，我说不好找，他说，上次去你那里给我倒水的那个小姑娘，问问看是否想来。这件事对我最大的启示：礼貌在随时随你为你创造机会，应该努力做一个礼貌的人，不愁没有好的成长机会。
礼尚往来，只不过往来之间的时间长短有差异。
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礼尚往来就是:我结婚你随份子600，你结婚我随800，永以为好，钱不重要！但你最好不要结两次婚，否则，我非得结三次。
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礼尚往来，是中国人自古留下的，千百年成为了传统习俗。来而无往非礼也，人家给你礼物，你却不回敬，人家尊重你，你却不尊重对方，这就失礼而失德。
传统的礼尚往来自有价值意义，人与人在礼尚往来中增加亲情友谊。亲属讲来往，朋友讲过程，礼尚往来就在其中。投桃报李，你敬我一只，我敬你一丈，点水之恩，湧泉相报，礼尚往来加深人与人的联系并增进人间情谊。
而讲礼不讲理是传统中糟泊的东西。礼中有利益，重礼轻理，让脑袋决定于屁股。在由礼所建立的美系中，没有了精神原则的位置，这应该弃除。
礼尚往来的送礼不能不带有目的，人敬有的，向富人送礼是为换得所需的东西，这样的礼尚往来多有俗气，加重人的物化，让人以会来事巧取，就是少送多得。礼尚往来在当今也有不健康的内容。
应该保留传统中优秀的，不要让传统习俗中劣质的成为今人精神的负累，心灵的损害。
圆化者
古语有云：来而不往非礼也。是对这个问题最好的解释，但也有一定的局限性。
群居社会关系网的利益链条
古代崇尚礼节，注重礼仪，讲究礼尚往来。主要是为了财富、名声等东西的传承，牢牢地把群居关系绑在了一起，一荣俱荣，一损俱损。
现在也会有礼尚往来的情况，但是情况相比古代要好的多。由于目前互联网的高度发达，我们人与人之间的距离急剧缩短，厌恶和丑陋见得多了，慢慢的习惯了孤独，毕竟网络上什么也能干，不用在求人了，结果距离还产生了美。
所以社会在往大融合的方向发展，只有提高自己能力，面对孤独，才是未来人类进化的方向。
有所为有所不为
孔子《论语.子路》里面讲到：“君子和而不同，小人同而不同"。庄子《庄子·山木》里讲到，君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子之间的交情，并不因利益驱使而怎样，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人如过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。由此可以看出礼尚往来显得有些世俗性了。
大道至简殊途同归
基于平等的交往，基于友好的交流我们欢迎君子之间的礼尚往来；基于世俗的交往，基于利益的交流我们抵制小人之间的礼尚往来。
个人愚见，如有意见，请批评指正。
双击刘遛溜
中国的传统文化提倡——礼尚往来。
来而不往，非礼也。滴水之恩，涌泉相报。
亲朋之间，喜事，白事，乔迁之喜，生日宴会，出点适当的礼金，礼物，既增气氛，又添友情，主家也有面子。这一切都是在有来有往的基础上，也是与人相处的起码标准。
现实生活中，有的人热衷于办乱七八糟的宴请，份子钱越抬越高，礼品越来越多，给亲朋带来交往压力，就不可取了。
还有一点，现在大多数人都有买房买车的压力，如果之间存在金钱借贷，一定要守信用，按时还钱。而且他人急用时，主动多借，这样的亲朋关系才能保持长久。
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礼尚往来是中国人的待人之道，人家对你够意思,你也得有所表示。不能是人家对你怎么好,你却始终无动于衷，比说你结婚办婚礼,人家来表示庆贺，随了几百块钱的礼,人家孩子满月了，要办酒席，你却连面儿都不露。这是一种不够朋友的表现；另外人家上门儿提着点心匣子来看你来了。你就不要马上也买个点心匣子去看人家，这样会让人想到你这是拒绝人家的好意,把礼物退回来了，不想跟人家好，合乎情理的做法是，人家送你点心匣子,你要看准时机，给人家买几瓶好酒或是其他礼品，亲戚朋友之间保持礼尚往来是应该，但要注意细节方式，搞不好会闹误会，伤了和气的，我对礼尚往来就是这么理解的。
