一個人的命運是靠自己改寫的，人的命運軌跡是由自己掌握的，命運時刻變化，想要知道自己的天命，在古代靠屬相五行、別稱與命運來猜測一個人的命運如何，生肖是我國特有的一種文化特點，其中蘊含著豐富的歷史文化和神話色彩。

側面體現了中華民族特有的宗教信仰，反映了華夏文明的社會形態。長期以來，我國民間就有“龍年生吉子，羊年忌生子”雖然十二生肖只是計時方式，與個人命運毫無關係，但由於歷史文化的沉澱和特殊偏好缺持續影響著人們的生育行為。

古人為何要建立十二生肖？

我們在看十二生肖的時候，會注意到生肖前面會帶有午、未、醜、子的字樣，這就說明古代在創建十二生肖的時候是用來計算時間段，古人根據白天到黑夜的時間來對應動物屬性，就有了我們現在的十二生肖。

古書記載十二生肖的出現來源於原始社會對圖騰的崇拜，《山海經》記載了當時

所以人們非常渴望擁有力量和自然界抗衡，於是創造了十二生肖來改變現狀，這也體現了偉大勞動人民的創造力和對美好生活的嚮往，出於人民對生肖動物的崇拜，轉移隨著時間的流逝，也是得到了中華民族的傳承和發展。

《山海經》記載人民心中嚮往的山神形態各異，共有49個山神，有些山神是人身獸頭有些是人頭獸身，基於當時農業的影響，山神中有的就是蛇尾、虎爪、豬身、馬首的形態，人們希望這些山神能給他們更多的糧食和風調雨順，後來人們在種植農作物和收穫時間相對應，而且這些山神擁有著神奇力量和特殊形態，是人們所敬畏的對象，這些動物在人們心中遠高於人類本身。

生肖偏好與命運差異解釋

生肖偏好是一個有趣的話題。長期以來，有些國家和地區的孕婦人為選擇特定生肖年份進項生育現象的情況愈演愈烈，成為社會公眾和生育現象的關注性問題，該現象是由於這些國家長時間不正確的文化影響所造成的，如果此現象盛行，將影響社會人口、文化和經濟造成惡劣的影響，然而，此現象背後的學理研究比較睏乏。

1 現象的起源

生肖中的“肖”字，取自“像”。“生肖”即哪一個生肖年份出生人的相貌、性格、命運就會和哪一種生肖動物相似。

中國自古就有“寧可信其有，不可信其無”的說法，父母肯定是疼愛孩子的，所以許多家長就會從生肖入手來看自己孩子將來的命運如何，正是這種思想導致了人口在一定程度的變化，列如厄瓜多爾每週日出生的人比其他工作日出生的人工資收入低2%，接受高中教育的比例低6%，這種現象的出現跟父母的教育程度和經濟狀況息息相關。

出生時間跟我國十二生肖的文化有關聯，根據《福布斯》在2002年的調查研究發現,將美國的符號按照中國生肖進行排序，屬龍的有43人佔11%，人數佔比高於其他生肖，認為屬龍的人要麼更加幸運，要麼就用擁有與生俱來的人力資本。由於父母期望龍年出生的孩子未來發展更好，因此增加量對孩子的人力資本投資，最終使得龍年出生的孩子發展更好，並不是屬龍註定名好。

若父母相信“羊年忌生子”更消極悲觀的對待屬羊孩子，對孩子期望更低，減少對其人力投資和關愛，最終將阻礙孩子的反戰。若老闆也相信“龍年生吉子，羊年忌生子”，更願意聘用屬龍而非屬羊的人，將會帶來人力的不平衡發展。

近年來，在勞動力市場上就出現過看生肖招聘的現象，導致屬羊人因迷信“羊年忌生子”自己變得更加消極悲觀，從而不主動尋找更多的就業機會，導致自己更加墮落。若父母和老闆都不相信“龍年生吉子，羊年忌生子”個體沒有因為生肖而遭受不平等的對待，他們也會更加努力和奮鬥。

龍為先民想象中的神物，乃綜合數種動物的形狀，並以想象增飾而成。後用以代指皇帝或比喻非凡的人物。龍已經成為中國人獨特的一種文化，已經根深蒂固在我們每個人的潛意識裡，龍的文化繩頭在我國社會文化的各個領域。龍與天地萬物都有聯繫，龍在中華傳統中是權勢、高貴、尊榮的象徵、又是幸運與成功的標誌。

羊在生肖中排第八位在古漢字中的意義是：親善祥和、公平正義。雖然羊表面上看起來非常溫和，但是生命力卻很強。寓意：美德，天生麗質，是純潔的象徵。同時又是堅韌不屈，忍耐力強的象徵。

2 十羊九不全

十羊九不全，一人坐殿前。出現在清朝，在此之前沒有出現過“十羊九不全”的說法。原因就出自屬羊的慈禧太后當政，百姓便以此認為屬相誤國。到了民國時期孫中山同盟會為了推翻清政府的證券，大肆宣稱屬羊的命不好。

據說“十羊九不全”來自於“太平天國”後來曾國藩鎮壓太平天國後，廣為流傳。或胡來李鴻章簽訂賣國條約，人民就十分憎恨屬羊的王公大臣。之後從清朝晚期就成為人間的“佳話”之後屬羊，便成為大家所有的忌諱。

就是為了讓慈溪太后在國民面前有著克國的印象。之後說“十羊九不全”是反帝國主義，袁世凱也屬羊，當時為了推翻袁世凱的帝制。咒罵八月挨刀殺。之後中國百姓漸漸形成了屬羊命相不好的說法,“十羊九不全”在民間廣泛傳播開來。

其實最早關於“十羊九不全”是來自周朝，周文王喜愛研究八卦周易。周文王當時說的是“十羊九福全”意思是：十個羊裡有九個是有福氣的，但因當時的朝代文字並不普及，在人們的言語道中就漸漸傳成了“十羊九弗全”，“弗”是不的意思，漸漸演變成了“十羊九不全”。

但是屬羊的人命運叫不好嗎？作為十二生肖中的羊，與十二地支的未對應。未土性燥，是乾土，所以生肖羊為人熱心。未又為木庫，位置在辰戌醜未四庫之一，八字中以木為財的人，善於理財，財運一帆風順。

我國古代出現過很多屬羊的文人才子和帝王之家，同時也一直在歷史中傳唱，例如唐太宗騎兵反隋，登皇帝位、東漢著名政治家、文學家、文學家曹操他所作的詩句至今被人們列為經典、司馬懿被稱為晉宣帝。還有北宋文學家歐陽修，唐宋八大家”之一。這些屬羊的人，成就恐怕比十二生肖的羊，所做的貢獻相媲美。

3 生肖偏好與命運無必然聯繫

從各國和各類調查結果來看，生肖偏好和命運有何關係。由於影響個人命運的因素有很多，生肖只是其一，不足以說明問題。1977年前出生的人，屬虎比屬龍的教育年限顯著高0.2，屬羊的主觀社會地位也比屬龍的高0.05。1977年之後出生的人，屬兔和屬豬的教育年限比屬龍的高0.3，屬牛的個人收入比屬龍的高0.25，這就從側面證實了生肖跟命運毫無關聯。

探源本命年

古人所指的本命、就是生肖。人們對於本命年的信仰，導致了有關生肖的巫術。本命年大多祈求平安，人們往往選擇紅色的物件來辟邪，所以到了服飾上面，就出現了紅色腰帶，紅色背心，紅色褲衩。正是由於紅色在人們中特殊的美感和驅邪的意義。紅色給人們帶來了生命、健康、希望是一種積極的顏色。

人們總喜歡把生肖看做人類的性格，在潛意識裡去膜拜這種民俗觀念，雖著人們隨著教育的普及，漸漸走出了封建的世界，這種觀念也漸漸淡化。

結語

中國的十二生肖，每個屬相都代表不同的美好寓意，所以在十二生肖的初衷是美好的，說法只是民間各種陋習所造成的結果，其實生肖只是美好的祝福方式。隨著社會現代化的進程逐漸加快，生肖只能作為計齡的一種方式存在，而關於本命年穿“紅色”的觀念，也漸漸成為大多數人對於自己本命年的一種美好向往。

因此，我們要隨著社會的進步，適當的調整我們對流傳下來的民俗文化進行更正，讓民俗文化成為我們社會文明進步的一種信仰。

讓華夏文明綻放出更加璀璨的光芒，理性的看待命運，每個人都是命運的主人，只有努力奮鬥，才能讓自己的命運更加的美好。讓自己的命運在歷史的年輪中留下自己的印記，讓生肖的陋習逐漸遠離我們。

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