“伯仲叔季”，一般是指兄弟排行的次序，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是老四（兄弟三人的，也有按“伯仲季”排序的）。歷史上，最出名且名字中帶有排序的兩個人是孔子和劉邦。孔子，字仲尼，說明孔子排行老二，也就是後世某些人所謂的“孔老二”（帶有貶義的色彩）。劉邦，又叫劉季，說明劉邦行三（也有人考證劉邦有三個哥哥，就是行四）。

“伯仲叔季”這樣的排序，適用於兄弟四人或少入四人的家庭；但古代也有很多家庭兄弟多於四人，那麼四人之後的人應該叫什麼呢？

一、“兄弟排序”，第一種說法認為，“伯仲叔季”之後，再輪一遍“伯仲叔季”。

這種說法出自《左傳·文公·文公十八年》“高辛氏有才子八人，伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸”。高辛氏才子八人，也就是《史記·五帝本紀》中所謂的“八元”，這八個人有高德美行，大舜舉薦給堯帝做了官。

從以上可以看出，“八元”兄弟的排行輪了兩遍“伯仲叔季”；但這種說法，我認為是不正確的。有以下三個原因。

1、兄弟排行“伯仲叔季”循環的，“僅此一例”而已。

2、《左傳》的作者左丘明生活在春秋時期約公元前500年，而堯帝生活在上古時期約公元前2000年，約1500年的時間跨度，“八元”兄弟名字的真實性，實在令人懷疑。

3、古人是非常講究“尊卑關係和先後順序的”。兄弟之中有兩個“伯”，在人們看來，簡直就是個笑話。

二、“兄弟排序”，第二種說法認為，“老五”稱之為“少”。

此種說法出自《緯書》（大概成書於西漢時期），其中所說“皇氏五龍”，分別為“伯、仲、叔、季、少”。漢代無名氏所著《春秋命歷序》也說過，“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少，五姓同期，俱駕龍，號曰‘五龍’”。

從以上可以看出，此種說法只是確定了“老五”稱之為“少”，並沒說出“老五”以後的兄弟怎麼稱呼。我認為這種說法，既不流行，也無鮮例，原因如下。

1、歷史上稱“老五”為“某少”或“少某”的，估計也僅此兩例。

2、此種說法，沒有說明“老五”之後，應該稱呼什麼。

3、現實生活中，沒有稱呼“老五”為“某少”或“少某”的習慣。即使有“某少”或“少某”的稱謂，大多牽扯“少爺”這個意思，和“兄弟排序”無關。

三、“兄弟排序”，第三種說法認為，“老四”之後，都稱之為“某叔”或“叔某”。

此種說法大多依據《史記》關於周武王諸兄弟的記載。周武王兄弟18人，老大叫“伯邑考”，老二就是周武王叫“姬發”，老三“管叔鮮”，老四“周公旦”，老五“蔡叔度”，老六“曹叔振鐸”，……。

從以上可以看出，周武王兄弟間的排序大致符合“伯仲叔季”的排法的。老大是“伯”；老二是“周武王”，其名字中沒有“仲”也是可以想象的；老三及以後大致叫“某叔某”（封地+叔+名）。由於這幫兄弟都出自帝王之家，也有叫“某公”、“某伯（這裡的伯是爵位，不是排行）”的。

通過以上分析，可以確定“伯仲叔季”之後，大都稱之為“某叔”或“叔某”。這也符合歷史上的記載和我們現代的習慣。

總上所述，“伯仲叔季”之後的人，應該稱之為“某叔”或“叔某”。比如說有人排行十三，別人可以稱之為“十三叔”；比如有人排行十四，叫“勝利”，別人也可以稱之為“勝利叔”（當然，這是晚一輩對他的稱呼）。

規矩和習慣總是在變的，我們現在稱呼父親的兄弟，一般是這樣的：依據父親在兄弟間的排行，比父親大的，稱之為大伯、二伯、等等；比父親小的，稱之為，三叔、四叔、等等。由此可見“伯仲叔季”的排序，到了現在只剩下“伯、叔”了；所以“伯仲叔季”之後，稱之為“叔”應該是比較確切的。