我也是一個喜歡煲劇的人，沒事的時候總是刷一兩部電視劇，前些年陳寶國老師飾演了一部電視劇《大宅門》，火爆至極。電視劇中出現了一個橋段，白家的老母親患病，白家經營百草堂，白穎園與白穎軒的醫術都極其高超，自己母親生病為何不出手診脈、開方？最終兄弟二人還是請宮廷中的御醫朋友為母親瞧病。從這一個情節就可以看出該劇的良心，因為編劇或導演深知中醫的一句話——醫不自醫。即使本人醫術再怎麼高超，也不給自己與家人看病。
同樣還有關於葉天士的一則故事。清著名中醫家葉天士是清朝的三大名醫之一，中醫學的造詣已達臻化。雖然後世將其歸為溫病學家，但是葉天士對於傷寒論理論、方劑的運用十分高超，一兩味藥的變化往往出人意料，實為一代經方大家。
儘管這麼高明的中醫，在自己母親生病的時候依然是手忙腳亂。事情是這樣的：葉天士的母親染上了熱病，身上發高燒，口渴，情勢嚴重。是比較典型的陽明熱證，應當使用經方白虎湯治療。但葉天士老母年高，其中的石膏又是大寒，容易損傷胃氣，因此欲用白虎湯而不敢，於是自己在院子裡焦急的度步，口中唸唸有詞，如果是別人的母親一定馬上用白虎湯治療。葉天士的一個弟子無意中聽到了這句話，於是便力勸葉天士使用白虎湯給自己的母親治病，結果一劑藥下肚，葉母熱退神志清晰，疾病痊癒，於是葉天士也是也更加看重這位弟子。
這些都說明“醫不自醫”是有一定的道理。並不是說醫生的水平不高，而是關己則亂。中醫與西醫不同之處在於西醫有一套嚴格的診療體系，不論是主任醫師還是住院醫師，都得按照這個規範來。但是中醫則不然，有時候一個小小的症狀都可能讓中醫改變選用的方劑或藥物，有時候沒有經驗的中醫則體會不出一症之差就可能是“證”之差。比如脈象洪大，全身發熱，汗出，口渴，就可以選用白虎湯，但是口不渴則可能要選用當歸補血湯，有惡風寒的甚至可能選擇桂枝湯來治療，由此可見一症之差有時候甚至是天壤之別。
中醫為什麼不能自醫呢？難道是自己對自己不瞭解，相反是因為自己對治療太過了解，對自己身邊的人知道的過多，有太多的自我暗示在裡面。有了這種暗示，便不能展開手腳，放心大膽選方用藥。
同樣中醫獲得病人資料的方法只有四種，望聞問切四診合參，中醫自己進行這四種操作，自己就是一個“全科醫院”，自己診斷自己，就像影像科的醫生自己給自己拍片，很難準確的實現這一操作，得出的結論往往是自己加工過的信息。
各行各業都有自己的規則，但這些規則從根本上來講可能都是相通的。弈棋的人有棋規，比如“觀棋不語”，“當局者迷，旁觀者清”等等。中醫給自己瞧病就像自己身在棋局之中，這個時候收到的牽制是眾多的，如果角色變幻，稱為旁觀者，就可以總覽大局，看的到兩個人的思路，而在局中，則更多的關注自己的思路，對於對手的殺手可能觀察的不是過於仔細。
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