罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
——（春秋）老子《道德經》
｜釋 義｜ 罪過沒有比行私慾更為嚴重的，禍患沒有比貪得無厭更為嚴重的，災難沒有比貪慾必得更為慘痛的。所以說懂得知足知止而心無貪求，才能經常適可而滿足。
｜作品簡介｜ 《道德經》又稱《道德真經》《老子》，是道家思想的重要來源。《道德經》分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》。
現實意義
對待慾望、財富、榮譽的態度與抵腐定力密切相關。一個人走向腐敗，有外在的原因，從個體來講，就是如何對待慾望、財富和榮譽的問題。追求過度，不知節制，不能以道取之，都是走向貪腐，不得善終的內在機理。
俗話說，人生貴知足，位高貴知止。一個人只有知足，才能管住內心，保持定力。知足是一種境界。“事能知足心常愜，人至無求品自高。”
物質需求對於每一個人來說都是極其有限的，一味追求個人的利益和享受，必然難以擋住誘惑，保持定力。
廉潔源於自律，墮落始於貪婪。黨員幹部要常思貪婪之害，常懷廉潔之心，保持並不斷增強抵禦腐敗的定力，築起拒腐防變的防線，消除腐敗危險。習近平總書記曾多次引用這一古句，表達做人做官要戰勝自己的慾望。
習近平總書記指出，領導幹部“當官就不要發財，發財就不要當官。清清爽爽、義無反顧地去當官。不要把當官作為一個滿足無窮貪慾、獲得無限私利的捷徑，那樣遲早要完蛋”。領導幹部要“廉潔自律，必須築牢思想防線，加強主觀世界改造，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，加強黨性修養，做到持之為明鏡、內化為修養、昇華為信條”。
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