木子空悟同根七仙7子

所谓的知识渊博要把知识用在自已的国家用在自己所在单位的工作上用在所有技术的工作关键处，用在传播中华民族文化传承的发扬中，这才叫学习知识运用知识的关键所在。

九月菊花236

知识就是觉知与认识

一般它代表了相应的道理，但是更加的倾向于经验方面，往往含有主观性，不能完全等同于客观的科学。毕竟知识也有对错之分，我们常常也会说这个知识是错误的。

你对一个事物有了正确的觉知与认识了，也就代表着你掌握了相应的知识。假如你学会了开车，不仅平常驾驶的游刃有余，而且还能够将其中的道理说得头头是道，那么这就代表着你掌握了开车的知识。

我们一般而言的知识就是指书本或者书本以外的一些经验、方法与结论，一个人获得的知识大部分继承于前人（如书本、教材上的知识），少部分靠自己摸索（如个人的社会经验）。

汉字是一个博大精深的文字，我们虽然平常接触的很多，但是不见得就真正的弄懂了它（当然也包括我自己），很多人可能一辈子都在表面打转，知其然而不知其所以然。

当今世界还留存下来通用的象形文字就只有汉字了，其它的文字都是语音文字。而只有象形文字才可以通过文字的形象本身就表达出它背后的意思，这也是汉语词汇里有很多词汇不需要去了解背后的典故就可以望文生义的原因。

很多时候汉语词汇的意思就是它的字面意思，我们定义一个词汇尤其是开发一个新词汇往往需要专家们揣摩很久才能够确定下来，一般都务求通过字面意思就准确的表达出词汇所要表达的意思来，如电灯、基因，信息等等。

所以这里“知识”的意思其实也就是他的字面意思，没有那么的复杂。知，就是认知、觉知、知道的意思。而识就是认识、识得的意思。“知”、“识”两个字合在一起也就是知道识得的意思，知识往往就代表了一个事物背后的经验与道理。

叶好古

一本书里边，信息比较多、相应的知识比较少

去芜【信息】存菁【知识】，

一本书读到最后就只剩下一些关联的【知识】，可能就几页纸那么厚。

知识的面目常常是无趣的、冰冷的。

因此就需要多余的信息，

而这多余的信息纯粹是为了调情读者，让读书有滋味、趣味，愉悦感官耳目。

从信息中捕捉知识

什么是知识呢？

谈一下个人的视角，知识是一种正确的表述。

什么是正确？

在一定的时间、空间内成立。

可以通过自洽它洽续洽的检验。

知识的相对正确是能被否证的。

每一次对知识的否证，就生成了新的知识。

要区分知识与信息

知识扬起的灰烟就是信息，信息往往谈不上正确，也上升不到知识的视角，

信息时代，每个人都不可避免的淹没在信息的海洋之中，而不是知识的海洋之中。

知识自身的密度很大，举个例子，系统思维是一种知识，系统思维一定是要通过语言、符号表述出来。这种知识密度很大，也很抽象，知识并不能被轻易的掌握。但利用系统思维来阐述一些东西的时候，就会产生无边无际无量的信息，但背后只对应着一个知识，因此每个人都要能正确的区分知识与信息。关键字【系统思维】，你会搜索到可以把自己淹没的那么多的信息。因此，不要迷失在信息之中，而是要从信息之中抽身进入到知识之中。

互联网的好处就是信息链接

正确的使用互联网，自己要做到信息与知识的转化。互联网可以帮助自己构建更复杂的知识网络。传递信息容易，因为信息可以调情读者。传递知识难，因为知识很难愉悦读者。在互联网大都是调情读者的信息，我们要练就一双火眼星星，从信息中挖掘知识，去掉调情的成分，找到冰冷的知识，用它构建自己的知识体系。这样建立起来的知识体系，维度会更多，结构会更密，知识的跨界会更大，这是利用互联网建立知识体系的优点。发挥它的优点【信息范围跨界很大】，去掉它的缺点【信息水分比较多】。

结论：

个人的视角，知识是一种正确的表述。

信息不是知识，信息大都是为了调情读者，

因为知识比较无趣、冰冷、严谨。

信息传递背后的知识是比较隐蔽的，

要挤掉信息的水分，留下知识【去芜存菁】

认知框架

这是百度词条给出的定义， 即人类对未知世界探索结果的总和，这也是广义上的解释。狭义上的并没有一个统一的界定，我认为可以理解为“认知”和“学识”。

认知

认知这一过程贯彻了我们每个人的一生，从出生直到死亡。我们通过各种方式方法去认识这个世界，去了解这个世界，无论是物质的还是精神层面的，我们都是从不知到知，这个过程就称为认知。然而认知只是第一步，也是知识的基础，我们只有知道了“其为何物？”才能物尽其用。

学识

这是形成知识的第二步，即知道“其为何物”后，我们会思考“此物为何为此物？”“此物有何义？”“此物能变成何物？”等。只有在这一系列思考之后，我们的认知才能转化成学识，如若我们有了认知，知道“其为何物”却不去思考，不去深究，那我们只能停留在认知这一层次。

能够产生认知，并在认知的基础上加以主观思考转化，从而有效地转变为自己的学识，这就是知识。

暴躁的草莓

知识应从两个层面加以理解。知应该是你知道，晓得的意思。而识带了言字旁，应理解有说的意思存在，应理解为见解和道理。

对于你知道的东西，你能说出一定的见解和道理，二字才能结合称作知识。

只知是不行的，重要是识的方面。就拿夜晚的月亮加以说明。

光知道那是月亮就不行，你应该还得知道月亮圆缺的规律，什么是朔，什么是晦，何为上弦，何是下弦，几日几阳，几日几阴等等。就有各自的来由，无尽的道理。

天地万象，世间万物，日月星辰，江河湖海。能晓得，有见解，说道理，明原委。那么你才能算一个有知识，有文化的人吧！

净心修道

掌握知识是学生学习的主要任务之一，也是学校教育中智育的核心任务，如何根据学生学习心理的特点，对学生进行有效的知识教学，使学生的学习达到事半功倍的效果是广大教育者共同关心的问题。

以下从教育心理学的角度来阐述下什么是知识及知识的定义？

一、知识既是哲学概念，又是教育心理学的概念。

从哲学认识论的角度看，知识是对客观世界的主观反映，是对事物属性与联系的认识，它有时表现为主体对事物的感性知觉或表象，属于感性知识；有时表现为关于事物的概念或规律，属于理性知识。

从教育心理学研究的意义上看，知识有广义与狭义之分。广义的知识是指个体通过与其环境相互作用后获得的一切信息及其组织；狭义的知识仅指贮存在语言文字符号或言语活动中的信息或意义。

无论是广义知识还是狭义知识，其实质都是人脑对客观事物的特征与联系的反映，是客观事物的主观表征。

二、感性知识和理性知识

根据反映活动的不同深度进行分类，知识可以分为感性知识和理性知识。

感性知识是对外表特征和外部联系的反映，它包括感知和表象两种水平。而理性知识是对活动的本质特征与内在联系的反映，它包括概念和命题两种形式。

三、陈述性知识和程序性知识

根据反映活动的不同侧面进行分类，知识可以分为陈述性知识和程序性知识。

陈述性知识是个人具备有意识的提取线索因而能直接陈述的知识。这类知识主要用来描述“是什么”、“怎么样”等问题，可以用来区别和辨别事物。目前学校教学传授的主要是这类知识。这类知识一般通过记忆获得，所以也称为记忆性知识。

程序性知识也叫操作性知识，是指个人缺乏有意识的提取线索，只能借助于某种作业形式间接推测其存在的知识。它是用来解决“怎么办”、“做什么”等问题。程序性知识实质上是一套关于办事的操作步骤和过程，所以也称步骤性知识或过程性知识。

由此看来，广义的知识包括陈述性知识和程序性知识两大类，其中，陈述性知识是知识的狭义应用；而程序性知识则是作为广义知识包括技能知识（也就是心智技能）和策略性知识（也就是认知策略）。

参考文献 ：

【1】陈中永，杨伊生 . 教育心理学【M】. 呼和浩特市： 远方出版社 ，2006 年版 .

尚老师数学

知识乃人间正道，知识是利益于民利益与社会的人。知识可不是什么伪装者伪君子伪文化。

有人说知识是指渊博的知识，读书多认字多，才叫有知识能耐大。岂不知知识是人品的体现，知识是人性爱心的弘扬。知识丧失了人性，再渊博的学识也是无救于我们的世界。渊博的知识利益于众。渊博的知识坑蒙拐骗偷，阴险狡诈阴谋鬼计多端，再多的知识也是垃圾人渣一个。这样的知识是徒劳的。

知识是人格与尊严的象征，知识是我们的方向标。知识是正气正义的象征，知识是我们人民及国家的脊梁骨。没有了人格魅力的知识如天下之残局，丧失了民族自尊心。更没有了斗志与未来。留下的只有悲剧无限好。

知识是多元华全方面的。有的人有文化没有知识，而有的人无文化有知识。知识是我们无法去辨别论述的，重在因人而异因事而异，以具体情况而定才是真的好！歪理邪说歪理谬论没有出路。记住一身正气行天下，天不怕也地不怕。这就是真正的知识文化？你有吗？

吴振革

什么是知识？这是哲学中“认识论”领域所要解决的核心问题之一，也是迄今争论不休的问题之一。争论何在？举个例子，从柏拉图以来，许多哲学家都采用这样的定义：

“知识就是获得辩护的真信念（knowledge is justified true belief）”

这个定义里包含四点：1. 知识是信念的一种；2. 知识是真的；3. 知识是获得辩护的；4. 一个信念只要是真的，又是获得辩护的，就是知识。

我们暂且抛开“知识是信念的一种”这条不谈（这条也有一些哲学家反对，不过说来话长）。知识要是“真的”，这个要求好理解：如果我们相信的一件事情，其实并没有发生，我们不会说我们“知道”这件事情。知识要是“获得辩护的”，这个也好理解：如果我们的一个真信念是碰运气猜对的，比如我打赌明天要下雨，结果明天真的下雨的，我们不会说我提前一天就“知道”要下雨。

但是这样就够了吗？美国当代哲学家Edmund Gettier，在六十年代发表了一篇很短的论文，颠覆了人们长期以来的看法。他对传统“知识”定义提出的挑战，统称为the Gettier Problem。

举个例子：

（1）老林跟老赵是好基友。老赵是个猫奴。老林昨天白天才去老赵家玩，还逗了会儿他家那只黄猫。——显然，至少在昨天逗猫的时候，老林是知道老赵家有只猫的。

（2）老林今天又有事得上老赵家一趟。老林走在路上，百无聊赖地想着：“老赵家有只猫。我一会儿就会见到老赵养的猫。”

（3）但老林没有意识到，昨天晚上，老赵的黄猫意外去世了，老赵痛不欲生夜不能寐。

（4）老林同样没有意识到，今天一大早，有只迷路的黑猫闯进了老赵家，已经被猫尽可奴的老赵收养。——所以老赵家现在确实有只猫，老林一会儿也确实会见到老赵养的猫。

（5）那么问题来了：老林这会儿走在去老赵家路上的时候，究竟真的知道(truly know)老赵家有只猫呢，抑或其实并不知道、只不过是相信(merely believe)老赵家有只猫？

如果按照传统上对知识的定义，老林在路上时的信念，既是真的（老赵现在确实有一只猫），又是获得辩护的（昨天亲眼见到老赵有只猫），那么老林就是“真的知道”老赵有只猫。但是调查显示，绝大多数人都不认为这时候老林“确实知道”老赵现在有只猫，而只是“碰巧相信”而已。

这意味着，传统上的知识定义是不够的，缺少了某些条件。至于这些条件是什么，就是当代哲学的一大讨论热点了。

林三土

知识这个问题应该是学术范畴，知识是涵盖范围很广的词汇。我不是专业人士，只能按我自己的理解去回答。不对和不足之处还请大家原谅，谢谢。

知。在〔论语〕中是这样说；知之为之不知为不知，是知也。

说的是知道的就是知道，不知道的就是不知道，不要自以为聪明。

识。在〔后汉书。应奉传注〕中记载，东汉有个叫应奉的人，一次在朋友家做客时，从门缝看见一个车夫的半边脸。此情此景一晃过去了几十年，有一天应奉在集市上看到那个人。一眼就就认识了当年的车夫，后来被传为，半面之识。

知。是你在感官和思想上的认同。

识。是心理和脑海上的记忆。

知识连在一起，对每一个人来说，都是生活和学习中必须接触到的。分工不同，知识点就不一样。比如农民种地，他得知道节气变化，土壤湿度及养分。种子的培育，适宜时间栽种，这些都离不开知识的累积。

工人在工厂开动机器，他得明白机器使用的原理。和生产产品的技术，质量问题的要求。这也知识的体现。

又说到文学和文化艺术，除了学习书籍知识以外，还要进入到具体社会中实践。文化艺术是服务于广大人民群众的，离开生活环境的实践，那么文字作品不会表现的多好。

知识。是一种认知的过程，有熟悉，了解，掌握，辨别，发展组成。

知识象海洋里的公园，包罗万象，要想了解和学习，难度相当的大。但是我记得有句诗是这样说的，世上无难事，只要肯登攀。

愿我们在知识的天地里共勉。

谢谢大家。

禅悟净慧

感谢“创业导师柯柯”邀请。但是类似问题已经回答了好几个，这里就不再重复了。

简单说，我觉得狭义的知识基本可以跟人们日常说的学历、文化挂钩，通常通过系统的学校训练可以获得。当然如果自己脑子够使，能够坚持，除了一些数理方面要求比较高的学科，大部分人文方面的知识也可以靠自学获得。

而广义的知识可能跟智慧的含义有一些重叠，情况就复杂一点。参见我之前的回答：

《人为什么要有知识和智慧呢？》

《读书等同于学知识吗？》

《什么是知识？什么是智慧？》

關鍵字: 知识 文化 关键处