树枝和树叶

东干人问：“你是从大清国来滴？左宗棠人还在不？”

答：“你们这都100多年没有回去过？”

东干人答“回不去，也不敢回去。”

学者王国杰这样描述他初遇到东干人的有趣场景。

维基百科基本正确，之所以说“基本正确”是因为每隔一段时间维基百科都要多多少少改动几个字词。为什么？聪明如您一定懂得！经济基础决定上层建筑，一切历史都是现代史。回族学者穆哈麦德.胡振华认为：所有移民中亚国家的回民都通称东干族，不仅仅指的是白彦虎一部。他还说，东干人不喜欢东干这个名字，他们内部自称“回回”、“老回人”或者“中原人”。（中原人，由于东干族大部来源陕甘回民，由此推断“中原”一词不仅是河南省的专称。）到这里基本就回答完毕，可以交作业了，哈哈。我还是想就白彦虎这个争议人人物和朋友们探讨几句。这是《西安晚报》副刊一篇很有争议的文章。作为一个土著老陕，出生地同治回变中心地带的大荔县人，表达一下自己的看法。白彦虎起兵抗清有积极意义，这点不可否认。据说他曾带人两次要捣毁黄帝陵，后失败。这事情存疑，我一直没有可靠的资料，不敢下结论，但我问黄陵县的一位朋友（和我同龄）他是持肯定态度的。如果属实，白彦虎就谈不上英雄二字。另外还有一件事情，起事失败的白彦虎投靠祸乱新疆十几年的阿古柏部，同流合污、分裂祖国、助纣为孽啊。生活中，客观都品评人事采取“对事不对人”的方法；平叛一个历史人物也一样，和民族、性别没有关系。白彦虎和阿古柏同流合污、分裂祖国就是华夏民族的罪人，这是板子钉钉的事情，所有粉饰都经不起历史考验。我们不能因为白彦虎是回族就罪加一等，同样我们也不能因为“崖山之战”，灭宋大将张弘范是汉人就百般开脱。

落脚西亚的东干族和明末迁居西南的果敢人都是大中华的后裔，都是“苦孩子”。放下偏执，期盼国富民强，历史悲剧不再重演。

NaLi哪里哪里

东干人迁往中亚诸国，有三波浪潮。据称，最早出现在中亚这几个“斯坦”国家的，是16-17世纪位于乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦的费尔干纳河谷地区的东干人。他们是从我国新缰喀什一带被抢去的战俘，卖给当地的富人作奴隶。大规模的东干人出现在中亚多国，则是19世纪初和中后期的事情。这两次移民的东干人，一部分是中亚突厥人从我国新疆、陕西、甘肃等地或买或抢去的，另一部分是为了避免战争逃过去的。1881年，中俄签订《圣彼得堡条约》，规定俄国归还伊犁地区给中国，但这一地区的回民如有愿意移居俄国的，清朝当局不得阻拦。因此，有一部分东干人经天山迁移到俄国。

目前，在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等国，都有东干人聚居村。也有一些东干人，居住在这些国家不同的城市里。二战期间，也有东干人加入了苏联红军。

目前，居住在东亚诸国的东干人，大约在11万至14万之间。他们说的东干话，被称为“回语”。在语言、文化传统、种族特征、身份认同上，也与中国的回民，尤其是与甘肃南部、渭河平原一带的穆斯林非常接近。据称，他们至今还说着老旧的汉语，比如，依然称总统为“皇帝”，称政府的办公大楼为“衙门”。东干女人在1948年以前还缠脚。

世界真的很大

东干族（Dungan）当然是存在的，主要是指从陕西、甘肃等地迁徙到中亚的回民。

我需要说明的一点：东干族名的产生，并不想很多人认为的那样，与清代同治年间白彦虎、马文禄等人领导的回民起义有关。

东干是很早就出现的词语。傅礼初（Joseph Fletcher）在《中国西北的纳格什班底教团》中指出，早在1671-1672年，白山派领袖阿帕克和卓前往甘肃、青海等地传教时，就将当地的“东干乌里玛”（ulamā-yi Tunganiyyān）改宗苏菲派。

大约在1830年代，英国的探险家沃森（W. H. Wathen）在《回忆中国鞑靼与和阗》的纪录中，明确地提到了“东干人”（Túngánis）的说法。另外，德裔俄籍地理学家冯·贝尔（Karl Ernst Von Baer）也在他的报告中，用“东干”（Dungani）这个词语指称那些在中亚生活的“说汉语的穆斯林”。

由此可见，东干族的族名产生较早，其族名具有相对久远的历史。当然，东干族确与1862年爆发的西北回民起义有关，陕西、宁夏、甘肃、青海以至新疆的回民基本都参与其中。1877年，清朝占领喀什噶尔后，西北的战局已定，因此许多参与起义的回民都迁徙到俄罗斯或中亚。其中：

甘籍的1116名回民在玉素甫-哈孜列特的带领下从阿克苏出发，逃到了俄国的普尔热瓦尔斯克；白彦虎率领的3314名陕西籍回民，经恰克马克峡谷逃到俄国的纳伦城，并受到俄罗斯人和吉尔吉斯人的帮助；最后一路是由马大人率领，逃到了中亚的奥什，总计有1779人。

除此以外，中亚的回族移民还与1881年《中俄伊犁条约》的签订存在密切关系。总而言之，在迁徙的过程中，东干人在中亚各地本土化，形成当地的移民社群。

HuiNanHistory

东干族真实存在吗？这是怎样的一个民族？简而言之目前中亚国家存在的东干人是历史上和中国有过关联，现在部分人还会说汉语的一个外国民族。但他们现在已经在中亚地区生根发芽，成为了中亚地区众多民族的一员，所以是不能把他们说成是中国民族的。

东干族的来源

其实“东干”这个族名并不是在现在的东干人迁居中亚之后才出现的，而是很早就出现了。它是来源于突厥语的一个词汇，意思是“回来的人”，其实就是汉语里“回族”的字面翻译。在几百年前，中亚地区就开始用这个词来称呼中国西部的回族了，特别是新疆的回族。后来这个词汇还传入西方语言之中，现在能看到的文献里，公元1839年德意志探险家卡尔·拜尔在其出版的德文版俄罗斯与中国介绍里就把中国的回族称为东干人。只是后来迁居中亚的东干人符合这个词汇的定义，所以他们也被叫成了东干人，久而久之，这个名字成了他们的族名。

（现代吉尔吉斯斯坦的一名东干少女）

那说到这些东干人的来源，其实就是清朝末期的陕甘回乱。白彦虎带领这些人造清朝的反，失败后先是逃亡到新疆，投奔了当时从中亚来的阿古柏政权，在阿古柏也被左宗棠击败之后，他们又逃到了中亚，等于是投奔了俄罗斯，归化成了俄罗斯人。当然他们也是分了几次过去的，而且规模最大的一次还不是在公元1878年前后跟白彦虎过去的，因为那批只有3000多人。而在公元1881年《伊犁条约》（也称《圣彼得堡条约》）签订之后，沙俄将其侵占的伊犁归还中国时，规定当地的一些民族可以自行选择国籍，结果一部分伊犁周边的回族选择了俄罗斯国籍，也迁居到了当时的俄罗斯帝国境内。这批人有4682人，是东干人迁居中亚最大的一批。

（哈萨克斯坦的东干人）

所以东干人最初的来源主要是中国西北地区的回族人，所以他们的语言是汉语，但宗教是伊斯兰教。在俄罗斯帝国时期和苏联时期，他们主要分布在一个国家，但在苏联解体之后，因为中亚五国各自独立建国，所以东干人也被拆分在了不同的几个国家，目前东干人最多的国家是吉尔吉斯斯坦，有大约6万人，另外哈萨克斯坦有大约3万多人，其余还有1万多人分布在塔吉克斯坦、蒙古、乌兹别克斯坦、俄罗斯和乌克兰等国，所有东干人加起来，大约有11万多人。

东干族的现状与身份

东干人现在迁居中亚已经有100多年了，光说这个时间可能大家还觉得不长。但换个角度想想就能发现其实时间也很长了，比如美国建国总共才200多年，东干人迁居中亚时现在美国大统领川普的祖先还是德国人，奥巴马的祖先还在非洲。所以在经过100多年之后，其实东干人已经转化成一个中亚民族了。

（东干人的清真寺）

首先他们虽然还说汉语西北方言，但所使用的文字却是用西里尔字母拼写成的拼音文字（虽然拼的还是汉语）。而且他们的名字也已经带上了深深的历史烙印，即他们的姓是以原来的汉姓为词根，但却根据俄语里接近的发音完全转化成了俄罗斯式姓氏，然后名字又基本上是伊斯兰教名和俄罗斯名，看上去和周边的中亚民族已经没有任何差别。比如几个东干人历史上的名人：海塔洪·塔西罗夫、法蒂玛·马克耶娃、达吾德·阿卜杜拉耶夫……

（用东干文出版的刊物）

另外在苏联解体之后，一些国家的东干人因为人数极少，所以已经逐渐放弃了自己独特的民族特征，开始与其它民族通婚，而且也转用其它民族的语言，所以不同国家之间的东干人相互分化的迹象也已经非常明显，现代东干人里和别的民族混血的也不在少数。

（吉尔吉斯斯坦首都比什凯克郊外一家卖东干美食的小店

最后说一下中国人应该怎么看他们，其实这是每个人的自由，但桃花石杂谈觉得历史恩怨不应该成为对这个民族看法的左右因素。毕竟事情已经过去了100多年，现在的东干人的太爷爷都未必经历过当时的战争的冲突。所以对于中国人来说，他们就是普通的外国人。除非特别倾慕中国，自认是中华民族一员的个体（如果有，估计未必会有），不然他们就是普通的外国人，和其它祖先来自中国，但早先移民海外，不会说中文的华人后裔没有差别，和跟中国完全没有过关系的外国人也没有差别，就是如此简单。

桃花石杂谈

我是在九十年代看大河报知道东干族的，大河报是转载陕西媒体的报道，国际东干族协会主席兼哈萨克斯坦‘陕西村’村长安塞胡从1994年以来多次来陕西寻根和访问。

安赛胡介绍说东干族是这样形成的：清朝末年清政府及无能又腐败，中华大地民不聊生，陕西、甘肃、宁夏的回族人在白彦虎带领下闹独立搞起义，想成立伊斯兰回族国，被左宗棠将军镇压下去了，白彦虎逃到新疆伊犁和新疆分裂分子阿古柏搞到一起了。左宗棠又到新疆去，打败了白彦虎和阿古柏收腹了伊犁。

1877年冬天12月白彦虎率领一众残部大概30000余人爬雪山过草地逃到了哈萨克大草原，只剩下了3000余人，在楚河岸边他们扎了营盘，他们拿出在老家带来的蔬菜和粮食种子，在驻地附近开荒种地然后出卖，由于当地人都是牧民，他们的蔬菜和粮食非常受欢迎，当地人问他们从哪儿来？他们说东边来的，从此成了沙俄国一个少数民族东干族。

一百多年来东干族人种蔬菜、种粮食、种瓜果然后出卖换钱成了一个富裕阶层，他们民风淳朴路不拾遗是个从没乞丐的民族。他们为了发展壮大，家家户户都是生五、六、七个孩子，有的家庭生八到十个孩子，生孩子多的妈妈是英雄母亲，生息繁衍到现在一百多年了，人口已经15万了，

东干族人说陕西方言，保留了以前回族人婚娶丧嫁的风习习惯，但汉字失传了，他们都会说陕西方言、俄语、哈萨克语，用俄文字母拼写汉语。1990年苏联解体，生活在那里的东干人也分成了两个国家的人了，楚河以北是吉尔吉斯斯坦，楚河以南是哈萨克斯坦。

安赛胡还说90年代东干族人家家户户都有汽车，哈萨克斯坦的蔬菜大部分都是东干族人种植和销售的。现在有很多东干族人在莫斯科和阿拉木图、塔什干、阿斯塔纳等大城市郊区外租地种菜，他们夏天种菜，冬天天气寒冷时返回家，被称为“候鸟菜农。

安赛胡还把温室大鹏种菜技术和种蘑菇等技术引进了哈萨克斯坦，也引进了制造砖瓦机器、饼干机等机器在哈萨克斯坦都引起了轰动。

在安赛胡的搭桥牵线下，2008年4月7日陕西省长袁清纯和哈萨克斯坦江布尔津州州长热克森宾签署了省州友好协议，安赛胡还多次分批派东干族青年到陕西大学学习汉语，为新丝绸之路（一路一带）服务，现在东干族依然成为中国和哈萨克斯坦经贸、文化交流的平台和桥梁了。

带刺的玫瑰爱排球868

中国研究东干族专家是陕西师范大学历史系的王国杰，基本上所有资料出自他手，东干族主要是清末回乱中被左宗棠镇压后逃到俄罗斯的回民。据王国杰说东干就是东岸子的意思，东岸子是陕西方言，东边的意思。东干人实际上就是回民，当年叛乱时残杀大量汉人，导致陕甘人口锐减，多年前有东干人回到西安，受到热情接待，实际上他们的祖上双手沾满汉人的血。

人生如棋

现在在外面出差，手边没有资料，我随便写一段吧。东干人是左宗棠收复新疆时从中国逃入沙俄的回民形成的一个族群，这些回民既有陕西回民也有甘肃回民。

清同治年间，陕西爆发回乱，回乱的起因并不是什么大事，但直接形成了汉、回两个族群间的仇杀，由于两个民族间积怨很深，所以一旦爆发仇杀都是灭绝性的，比如回民杀汉民往往是夜间包围一个村，然后从东到西平推过去全部杀光，汉民杀回民的方式往往由团练追击堵截，抓住也不留活口。清廷先后派出成明、胜保、多隆阿不光没有解决陕西的回乱，同时甘肃也爆发回乱，到后期就不是一个村的屠杀了，经常有一个县的屠杀，据《中国人口史》记载，回乱前后陕甘两地人口减少超过90%以上的县有十个左右。

多隆阿之后清廷派左宗棠任陕甘总督，首战董志原打败陕回，然后在金积堡把甘回实力最强的马化龙灭掉，最后花了8年时间采取“剿抚并用”的办法完全解决了回乱，只有极少的回民逃入新疆投靠阿古柏，继续对抗左宗棠。

非常值得提醒的是，左宗棠在平定回乱过程中非常重视投降回民的安置问题，就当时的条件来说投降的回民基本上得到了他们意想不到的安置，所以不光收安置的回民心悦诚服，甚至有大量回民还组成军队参加了收复新疆，还有回军跟左宗棠回到北京，左宗棠去世后这些回军还参加了抵抗八国联军保卫北京的战斗。

另一方面投靠阿古柏的回军很快就被西征的大军打垮，被一路平推到南疆最后翻过雪山逃进沙俄。从甘肃逃出来的回军最后逃入沙俄的只有两千多人，占逃出甘肃人数的十分之一左右，这一支就是以白彦虎带头，他们被沙俄安置在现在的吉尔吉斯斯坦境内。

除了这些回民外，还有一部回民是从伊犁逃出去的，那是在清军收复新疆时，伊犁还在沙俄控制之下，这些回民避难到伊犁，最后西征军和朝廷再三向他们保证人身安全的情况下，他们还是要求避难到沙俄，然后被迁入沙俄境内。这些回民就是后来形成“东干族”的由来。

姑且不论回民出逃到沙俄是不是叛逃，但东干人逃到沙俄对大清形成了事实上的损失，一是沙俄并不是天使，他们收留东干人是有代价的，众所周知《中俄伊犁条约》使清廷收复了伊犁城和七万平方公里的土地，但还是损失了伊犁周边的两万多平方公里的领土，沙俄的理由是作为派兵的军费，另一方面就是要求土地安置那些叛逃出去的回民，二是这些回民并没有完全迁入沙俄内地，他们在沙俄武装下还不断侵袭中俄边境。

这些回民叛逃到敌国，沙俄也没有给他们什么好果子吃，在他们到沙俄后，沙俄答应他们的条件基本全部打了折扣，很多回民第一年冬天是像老鼠一样在荒地上挖洞才熬过严寒度过的。不过这时候他们已经没有任何条件讲价钱了，只有由得人家糊弄。

沙俄收留这些回民，也没有得到什么好果子吃，推翻沙俄政权的是苏维埃，但在十月革命前的一场农民起义（闹事）最早的苗头就是这帮东干人挑起来的。他们用这种方式好好地报答了沙俄主子。

最后说一下白彦虎，他从陕西参与回乱以来，不管陕回是十八大营还是合并后的四大营，他都是其中一个“元帅”，到甘肃之后四个“元帅”投降了两个，他是坚持（死硬）到最后的，不要以为他领导能力有多强，那是军事恐怖集团，出新疆时他的嫂子有抱怨，被他一刀砍死在灶头上。等他们到沙俄后，沙俄政府派人来监督东干人进行民主投票选举，结果第一次选举就把白彦虎搞了下来。然后回民之间的固有脾气又犯了，很快陕回就和甘回对立起来，甚至互不接触、通婚。到现在东干人其实是分布在吉尔吉斯斯坦和哈萨克斯坦，一只是陕回一只是甘回。

蝉鸣床边

东干祖—西北回族叛乱时，被左宗棠杀的走投无路，最后逃至国门之外的回匪后裔。1862年陕西发生了有预谋的回民叛乱，回族人在有预谋有准备的情况下夜袭汉族人村庄，整村整县的屠杀汉族人，在长达一年的时间里，汉族人被屠之人多达数百万之众。1863年在清军平叛后，回匪不敌退至甘肃，甘肃回民联合陕西回匪进行民族大屠杀，董福祥等一众汉族人奋起反抗，后被左宗棠所招安，进而成立甘军，直到将回匪杀到俄国，后甘军入卫北京，董福祥受到慈禧太后的赏识，并成为武卫三军之一，这是后话。

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东干族不是一个民族，无论是中国，还是其居住的前苏联，及目前的几个前苏联加盟共和国都不认定其为一个民族。东干人的历史可以追溯到清末陕甘回变，暴 动涉及陕、甘、宁等地大部分回族聚居区，暴 动者除攻击官署外，也攻击和屠杀当地汉人，试图建立政教合一的伊_斯-兰-法政权。事件发生后，清廷调派左宗棠前往镇压。左氏以武制暴，对暴 民毫不手软，令之恐惧。同时，他利用回民中的不同势力之间的矛盾分化瓦解，扶植其中支持清政府的势力，为我所用，即后来的西北五马势力。而无力对抗左宗棠的暴 动者中一大部分人只能偕家带口亡命俄罗斯，或被迫迁往俄罗斯躲避，这批人到达沙俄后仍然保留了在中国的生活习惯，说汉语陕甘方言，饮食起居也一如在中国，一直想杀回陕甘，但并未成功，不过却其生活习惯却延续了一百多年，并繁衍了数万人之众。苏联解体之后，这批人的后裔曾返回西安，在西安城墙抚墙痛哭。不懂历史的媒体以为奇，认为是爱国思乡者后代，曾拍摄纪录片，还在央视播出，后为学界指出了问题而停播。回顾历史，确实要感谢左宗棠，否则中国西部版图如今不知是何结果了。

用户6997638524

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