崇福、尚福、祈福、盼福
恭 贺 新 禧
福文化作为中国土生土长的一种大众文化、民俗文化，贯穿于华夏5000年文明的始终。中国自古就有崇福、尚福、祈福、盼福的传统，对福文化有着高度的心理认同和文化认同。可以说，福文化已经渗透到中国社会生活的方方面面，成为我们民族文化的基因和根脉。
春节传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年、春节、年节，是中华民族最隆重的传统佳节。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为是一年的开始，后来改为农历正月初一为新年，一般至少要到正月十五(上元节)新年才结束。
福 这个堪称最受国人喜欢的汉字，到底是怎么造出来的？它包含了人们哪些福求福旺？让我们从最古老的文献挖起。
福 到 北 京
造字
汉字的创造本身就是一套生命哲学的体现。《说文解字》在解释福字的意义时说“佑也。从示畐声”。“佑”就是赐福、恩佑的意思。福，从示部，而从示部的汉字，多与宗教、祭祀、神灵、灵性世界有关，比如：神、祀、禅、祥、祈祷、礼仪中的“礼”、社稷中的“社”等。
福 到 上 海
“福”字在甲骨文中是“两手捧酒浇于祭台之上”的会意字，是古代祭祀的形象写照。由此可见，“福”的最原始含义是“向上天祈求”。后来《左传》载，“福，佑也。”意为神灵保佑，逢凶化吉为福。
福 到 天 津
严格意义上讲，《说文解字》将福字定为形声字。福字的偏旁部首分析应该是这样的：福是礻字旁，而不是衤字旁，礻代表着示，示则是与神或精神相连。礻（示）上有一“二”字，“二”字代表上的意思。礻（示）下有三个“III”，“III”代表着太阳、月亮、星星。所以，我们可以简单地揣摩到古人所表达出来的意义——那位于高天上的，当然，在宗教的范畴里，“那位于高天上的”就是指上天或造物主。
福 到 广 东
其实， “福”字也可以是个会意字，从示部。从示部的汉字，多与祭祀、神明、祈祷、企盼有关。我国汉字有象形、指示、会意、形声、转注、假借六种造字方法。《说文解字》中注：“福，备也。备者，百顺之名也。”百顺就是诸事称心如意。
福 到 重 庆
王力先生据音韵考证说：“富、福都是古入声字。富属长入，后来变为去声。古人以富为福，故‘富、福’同源。”
福 到 长 春
福的内涵
关于“福”字包含的意思，《礼记》和《尚书》里说得非常明确。
福 到 云 南
《礼记》里对“福”的解释是“福者，百顺之名也。”也就是说，“福”有顺遂如意的含义。《尚书·洪范》给出的分析是“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”
福 到 新 疆
看来，古人普遍以“福”“富”互训，表明家富则有福。随着人们生产生活方式的进步和精神观念的升华，“福”还演化出很多引申义，如“福”“禄”同义。
福 到 香 港
关于福和禄的关系，清代学者陈奂注也认为：“福禄义同，于禄言千，于福言百，互词也。”
福 到 西 藏
把“福”与禄位、俸禄、赏赐等联系起来，是因为在古人的观念中，地位上升、升官发财也是一种福。“福”在古代还有富贵、寿考、安宁、齐备等义。可以说，对古代中国人来说，一切好人和事就是福。从以上释义可以看出，福与人的物质生活、精神生活都存在密切的关联。
福 到 西 安
时至如今，当下人们对福的解释主要集中在幸福、富有、运气等等。有些撰文更把“福”字的右边的“一”解释为房屋的梁——拥有一个体面与舒适的居所；“口”象征人口——寓意子女绕膝四室同堂的美好；“田”代表土地——表示肥沃与多产的田地以及稳定与保障的经济来源。
福 到 武 汉
因此，一个人有房住有田种且人丁兴旺就是“福”的定义，这种对“福”的理解也在被尊为“天下第一福”的解读中得到确认：康熙皇帝为孝庄太后所御题的福字暗含着“多子、多才、多田、多寿、多福”（郭沫若老先生的解读）。
福 到 台 湾
你是有福之人
中国民间对福也有独到的认识，这从一些关于福的格言中就可以看出。如“有功夫读书谓之福，有力量济人谓之福”“有著述行世谓之福，有聪明浑厚之见谓之福”“无是非到耳谓之福，无疾病缠身谓之福”“无尘俗撄心谓之福，无兵凶荒歉之岁谓之福”“心宽性怡，快乐就是福。
福 到 苏 州
无病无痛，健康就是福。
布衣疏食，能食就是福。
茅屋竹篱，安稳就是福。
天伦家和，团聚就是福。
兵戈不扰，太平就是福。
家门清吉，宁静就是福。
书酒花月，领略就是福。
明窗净几，闲逸就是福。
绳床草榻，鼾眠就是福。
福 到 四 川
这些格言看似平凡，却表达了普通人对幸福的渴望和追求。
其实幸福真的很简单，阳光明媚的一天，闻到了春天的花香；陌生人的一个微笑，友人的一句问候；一顿美食，一杯香茗；健康的身体，美丽的容颜；慈祥的老人，可爱的孩子……
你很有福气的，你意识到了吗？
福 到 深 圳
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福 到 福 建
福 到 澳 门
福 到 安 徽
文中配图均为林翔先生设计的《中国百福图》
中国各省份、城市排序不分前后
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