诗起源于民间，虽然诗人出现的很晚，而且以男人居多，但是不代表没有女诗人。汉魏六朝时期，就有班婕妤、徐淑、鲍令晖等人，到了唐代，出现了三位最著名的女诗人：李冶、薛涛和鱼玄机。
其中诗风最大胆的就是李冶，今天我们一起来看一首她写的诗。
李冶是唐代著名的女道士，和当时的著名诗人都和唱和，相传她曾经爱上过一个僧人，然后才有了今天的这首诗。
全诗如下：
至近至远东西，至深至浅清溪。
至高至明日月，至亲至疏夫妻。
由于首字“至”字在诗中反复出现八次，所以这首诗命名为八至。
在古代社会，夫妻是五伦之一，又是三纲之一。夫为妻纲，最为妻子是从属于丈夫的。夫妻之间的爱情很难说又还是没有，因为丈夫之于妻子，权力大与爱情，而妻子之于丈夫，义务大于爱情。
这首诗写的就是上面的这种情况。
“至近至远东西”，东、西是两个相对的方位，任何地点都具有这两个方向。所以“东西”说近就近，可以间隔为零；如果东西向的两个物体方向相反，可以非常远，仍不外乎一东一西。
“至深至浅清溪”，清溪不比江河湖海，一目了然能看到水底，“浅”是实情，是其所以为溪的特征之一。然而，它又有“深”的假象，特别是水流缓慢近于清池的溪流，可以倒映云鸟、涵泳星月，形成上下天光，令人莫测浅深，因此也可以说是深的。
“至高至明日月”，日日月同光是人们的感觉，日月并举是向有的惯例。
至亲至疏夫妻前三句都是为了引出最后一句：至亲至疏夫妻
夫妻是没有血缘的亲人，在一起就是一个人，分开则形同陌路，甚至老死不相往来有之。在古代社会中由于夫为妻纲，男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系；父母之命，媒妁之言造成了没有爱情的婚姻，而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。也是一种无奈。
也许只有大唐的包容才能允许这首诗的出现，这样的女诗人出现。
整首诗虽然大胆，但是富有哲理性，虽然直白，但是道理却很深刻。
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