他不着僧装，不入僧团，只以退休工人的身份养老于寺院，几乎没有人知道他的俗名，只知他叫龙山法师，一位很特殊的老法师。
知道他，是因为时任中国佛教文化研究所所长的吴立民先生之介绍。那是1992年初，吴所长介绍我到广东乳源云门寺小闭关，除写一信给方丈佛源和尚外，又说:“龙山法师住在那里，太虚大师、赵朴老都很器重他，朴老曾请他重返僧团，任中国佛学院院长，他不干。他精通唯识学，对佛法有很独特的看法，可以去亲近”。
到云门修行了几天后，从僧人处打听到了龙山法师：一位穿着制服，留分头的老头，住在禅堂上层二楼一间寮房里，每天都从斋堂打饭吃。我终于在去斋堂的路上认出了他，问：“您老是龙山法师吧，经吴立民所长介绍，我想拜访您。”他说是的，并热情的领我到他的寮房，长谈了三四个小时。
从谈话中得知，他是著名居士陈海量的弟弟，浙江天台人，大学文科毕业，26岁就出版过诗集，曾任船山学社社长，参加过革命，不久出家，长住南岳。解放时，作为寺方代表与解放军谈判。军方领导要他还俗从政，他未同意，认为这是工农当家作主的新社会，以劳动为光荣，不适合当和尚，深信佛教的他也不适合当行政干部及教师之类，便离开寺院，到广州做了一名搬运工，虽着俗装，而一直未结婚成家。他无退休工资，是由民政局给以微薄的生活费。因与佛源老和尚为老相识，安排他在云门养老。侄女陈无暇要接他到上海侍奉，他不去。说到其兄陈海量，他说：“他那人很豪气，信仰极热忱。”问他高寿，自言七十九岁，但看上去只像个六十岁的人，头发茂密浓黑，脸上几乎无皱纹，个子不高，浓眉稍竖，目深鼻高，像位思想深邃的哲学家。他面貌虽有些威严，不大理会人，说话却极其和气、慈祥、亲切。
他说：出家后，在金山寺禅堂参禅，念佛看话头，进入无生灭境界。当听到引磬声时，忽然开悟。考功时，班首问他：见到什么？他答：“实相是有相的，不但有相，而且有声音。”班首曰：“我参修几十年都没得到，让你这刚出家的毛头小子得到了，便宜了你！”乃给他重重一棒。此后，他认为禅宗是不完全的佛教，乃深入教海，大乘经中所说的多种三昧，他按照经言修习，都证到了。他告诉我：“你只要遵依经教去修，便可以证得，没有其他秘密。”并坦诚地说：“直到现在，我只证到不生不灭的真常，还没证得超越常与无常者。”他的禅定功夫非凡，自言随便可一坐二十多小时乃至多天，他的寮房里没有床，应是不到单的。
龙山法师参禅的经验对我启发很大。我一直以具有佛陀的智慧神通来理解自心佛性，无论如何努力，都难以证悟。听了他的话，我明白了禅宗所悟不过是众生与佛共同的离念心体，此心体本不生灭，即是本来寂静涅槃。我按云门宗的方法参看念佛的前际及截断后的心体，逐渐对心性明白起来，并能延续无念的心体至一两个小时。
但遇到拂逆，仍然即生烦恼，便知所认非真，须继续参修。直到十多年后，因研究佛教心理学，才从理上弄清了何为真实本面。龙山法师最尊敬太虚大师，认为是中国佛教有史以来唯一的菩萨僧，对太虚大师的人生佛教、人间佛教思想非常赞同。他说：在民国几大高僧中，太虚大师最自然，不做作，功夫也最高。他在临走前两年（1945）便对弟子说：“我恐怕只有两年时间了。”大师名气大，不容易见到，他有幸被接见过一次，长谈两小时，对他很器重。
龙法师认为：面临新时代，佛教必须改革；宗喀巴是改革家，但其理论、做法到现在也显过时了。龙山法师所致力的是改革方案的思考，他要写两本一百多万字的书阐明其思想，完成后想再写一本讲诗歌改革的书，认为现在的新旧诗都有问题，需要改革。做完这些之后，再修一种法，好让自己在转世之后，还能记得一些前生。他不愿求生净土，只想生生世世来人间修菩萨道，到弥勒下生时，自己能成为弥勒佛法座下的一名小菩萨。他设计有来生建设佛教城的计划，鼓励我要为佛教改革做出贡献。
我问：现在这时代，精进修行可以证得圣果吗？他说：这是妄想！我问他对我的看法，他说：“你有一种仙风道骨，你自己不觉得。但你现在烦恼还很重。”听了我的宗教经验，他说：“这样好的机缘，精进修行，证得果位，应是不成问题的。”
他对现在的僧人很是失望，故不愿意进入僧团与此等人为伍。他告诉我：“社会上有的事，庙子里都有，出家人要说比社会上的人好，也好不到哪里去；要说比社会上的人坏，也坏不到哪里去。”问出家修行可否，回答说：一般说来出家修解脱要快些，然也非尽人皆如此。
听人说，法师医术很是高明，常免费给人治疗疑难病，疗效颇佳，但从不开药方，而是自己去抓药，自己煎好给病人吃。他还懂风水，我问这云门寺风水如何，他说一般，山太峻峭，山门前不开阔，只能修成小定。又问南华寺如何，他言十分好，寺后乃象山，是出法门龙象的地方，他通达东西哲学，书架上这类书很多。
两年前，接到云门寺小西天明池法师的电话，说龙山法师走了，按说应该享年九十三，与朴老同寿。不知他的书写完没有，有没有人管此事。在云门寺僧人眼里，他是个脾气古怪的人。非僧非俗，不伦不类，很少有人向他请教佛学、修行问题。他不讲课，不去禅堂打坐，寺里也不重视他。我愧无慧眼，只从教理衡量，认为他应该是为乘愿再来的圣者，起码是断了欲界烦恼的再来人，是位罕见的善知识、菩萨僧、高人。相信不久他会化身再来，为法门龙象。
2008年10月3日
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