亞太之翼
優優奶奶6751
家和萬事興其實這五個字中間應該斷個句，家和，萬事興。我對這幾個字特別有感觸。因為我哥的婚姻問題導致我家將近十年沒過好。哥哥結婚較早。因為年輕兩人不會處理感情問題導致整體吵架。而我爸媽也被鬧騰的三天兩頭吵架，家裡面是做裝修的無論做多少活都沒剩下錢，爸爸就喝酒麻痺自己。家裡本來過的順順利利結果該了許多的外債。現在哥哥又結婚了。嫂子也是離一次婚的人，兩人雖然不說天天和和美美但是小吵小鬧的都不會鬧到我爸媽那裡。這兩年哥哥又添了一個孩子，我也結婚生子。家裡的生意不說能大富大貴吧，但是至少一家人的吃穿花用不用愁了。車子也有了，房子也有了。所以家不和，財都不進。
一朵愛媽咪
💐💐《家和萬事興》💐💐
💐💐家是遮風避雨的港灣，容男女老少於同一個屋簷下；識字歌曰:“寶蓋變成小房屋，裡面養個小胖豬。有吃有喝有被窩，暖暖和和熱乎乎。”家像一張充滿芳香的小床，聚集著理解.情愛.幸福.歡樂。家像傳說中最美最美的地方:夜晚，是寧靜的港灣，更是安勉的搖籃；節佳日，一家人在這裡團圓。沏一杯熱茶，做一桌好菜，斟一碗美酒，共同祝福.盡享美味佳餚，其樂融融；家是一棵佈滿綠蔭的大樹，爸爸是樹幹，支撐著家；媽媽是樹枝，蓬傘張大；兄弟姐妹是樹的綠葉，完美如畫；爺爺奶奶是樹的根系，深深植於沃土把根扎。
💐💐一家人之中:老人為天德星，須以德為本；父母為天福星，須以志為根；夫妻為天吉星，須以愛為準；子女為天貴星，須以孝為遵。俗語云:“老而無德，殃及一家”；“子女不孝，沒有福報”；“男兒無志，家道不興”；“女人不柔，財寶難留”。其實就是講的一家人等各自所處的位置與作用，稍有偏差，殃及全家。 💐💐【家和萬事興】.和要有和的先決條件:做為老人要以德服人，揚正氣.傳播正能量，愛護晚輩；以德化解家中的矛盾與糾紛，使之歸於平和。如倚老賣老，妄自尊大或身邪腳歪，不能持正，則失其天德，家必招致禍端矣！父母需示範家風，以身作則，以勤奮求其遠大志向，以拼搏造福於家人，以安樂家人為己任。若一家人中父母不悟其志，不發奮圖強，失其時誤其機，家中必然不能中興。夫妻是用愛情來維繫的，心心相印.志同道合，同甘共苦.風雨同舟，不離不棄.彼此無私奉獻於對方，才能恩恩愛愛.相濡以沫，才能為家標率.骨幹其家。若同床異夢.互相傾軋，必使其家分崩離析.四零飄落。子女亦有子女的責任，尊重老人.孝敬父母，是大自然賦予晚輩的自然法則。若不尊不孝，則大逆不道，為子不肖，家亦不能和諧矣！
💐💐
所以，一個家就是一個完整的有機之體，環環相扣，節節相連。一處脫節，運轉不暢；矛盾滋生，若機體生病，整體牽連。老少不合則沒大沒小；夫妻不睦則不得安寧；各懷其心，各顧各人，家豈不亂乎？所以，【家和必得家人共同努力，各尊其本，各盡其力，方得其樂融融，萬事興也！】“兄弟同心.其利斷金；夫妻一條心.黃土變成金；全家一條心.何愁富貴不降臨？歸勸婆媳應同心，莫讓家庭不安寧；奉勸世人皆為善，和和美美一家親。
louanhuamingyouyicun
我家門楣上就是“家和萬事興”。
小時侯村裡過年正月要唱大戲，找一塊空地，搭一個戲臺，請個戲班子，唱幾齣經典戲劇，老老少少都去看。
《打金枝》是最受歡迎的一個劇目，唐代宗將女兒昇平公主許配汾陽王郭子儀六子郭曖為妻。時值汾陽王花甲壽辰，子、婿紛紛前往拜壽，惟獨昇平公主不往，引起議論，郭曖怒而回宮，打了公主。公主哭訴父母，逼求唐皇治罪郭曖，郭子儀綁子上殿請罪，唐皇明事理、顧大局，並加封郭曖。皇后勸婿責女，小夫妻消除前隙，和好如初。
《打金枝》很好詮釋了這樣一個主題，每個家庭都要孝敬老人，營造和樂的家庭秩序。家庭和樂，生活在這個家庭的人就會富貴長壽，所以《打金枝》又名《富貴壽考》、《滿床笏》。
那麼對“和”進行理性梳理會看到什麼呢？
“和”是柔軟。家庭成員之間有事情要商量著來，有分歧也要求同存疑。脾氣不可暴躁，尤其不能生氣發怒，就會營造良好的家庭氛圍，這個氛圍就像水一樣，善利萬物而不爭，慢慢滋養一家人的身心。
“和”是秩序。琴瑟和鳴，婦唱婦隨。母慈子孝，兄弟和睦。一個大型交響樂園，非常講究排序和位置，指揮棒一指，自然會發出最美的和聲。日月盈仄，辰宿列張，當一個家庭，老人、父母、孩子都各安其位，都各盡本份時，自然就會產生蓬勃的生機。
“和”代表生機。惠風和暢，生機無限。春風楊柳萬千條，家庭蓬勃著春意，就像朱自清《春》所說，城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事兒去。“一年之計在於春”，剛起頭兒，有的是功夫，有的是希望。
一個家庭，真正做到了“和”，自然萬事興旺。
對我的觀點大家怎麼看呢？
文化三家店
家和，萬事，興。
這個說的容易做起來難。
首先，兩個來自不同家庭，性格迥異的兩個人組成家庭，這個家庭就是要有一個人妥協，但是誰還沒個脾氣呢？誰會容忍誰一輩子呢？尤其處於現代社會各階層割裂期，時間就是一把刀，把年齡割的體無完膚，然後就是把家庭割的虛汗淋漓。
不管哪個家庭，都盼望家和萬事興，但是上嘴唇一碰下嘴唇，不是說說而已。
要想家和，有三種方式。
一，老婆性格綿軟，丈夫說什麼就是什麼，最好老婆是文盲，更好，這樣丈夫說一不二，還有這個說一不二的丈夫最好是善良的人，要不不可能家和，也不可能萬事興。
這樣的家庭貌似不存在，只存在於以前的中國社會，如果現代社合存在，那也不會和睦，因為一個男人娶了文盲老婆，那這個男人也是文盲，文盲加文盲，也可以家和，但是要看夫妻雙方的善良度。
二。第二種家就是，老婆賢惠，丈夫仁厚，雙方家庭的老人賢德無比，都會為對方著想，不攪和這個家庭，也許會家和萬事興，前提是這樣的人在一起的機會很渺茫，如果真的有，那麼是可以興旺的。
三，第三種家庭，有一方非常有能力，而且善待對方，對方又全力支持他或她，從不因為對方有能力而抱怨，家庭中雙方恩愛，對於雙方的家族都能掌控，各方的老人不指手畫腳，在這個能人的協調組織下，家裡人各司其職，其樂融融，這個家庭能人，處理各方家庭事物遊刃有餘，這樣也可以家和萬事興。
但是我自己說起來，也覺得不可能，但還是滿懷希望那個，期待家和萬事興。
深冬雪潤
家是一個大局，是一個整體的概念。它覆蓋了兩個人，甚至於兩個家庭和社會關係的總和。婚姻中的每個人必須服務並服從於這個大局才可能和諧。這就是為什麼說和諧美滿的婚姻是有著相同或者相似的價值觀為基礎的兩個人走在一起，朝著共同或者相同的方向和目標而前行的旅程。人活在世上，必須與周圍的環境和他人形成必然的聯繫。或許對於外面的人來說，你如果討厭他或者產生矛盾，你可以逃避，選擇道不同不相與謀。而婚姻中的兩個人是一種契約精神，你必須賦予婚姻相應的責任和擔當。你的角色是丈夫或者妻子，父親母親，也或者是兒子兒媳婦，女兒女婿。所有這些角色都不允許我行我素。
就即便是在婚姻當中，每個人仍然擁有它自己的底線和極限。就像彼此忠誠，這是婚姻的基礎。如果充滿了背叛和欺騙，我相信很多人都不會接受這樣的現實。婚姻中的很多幸福仍然是建立在某些家庭成員的犧牲之上的。比如男人在外面努力的打拼事業，女人在家操持家務，培養孩子，贍養父母。所以不要拿自己的付出與對方去做一個價值比較。只能以大局的增值為唯一目標才是可行的。比如男人在外面累死累活的回到家裡面，還要受到女人的抱怨和指責，或者男人回到家就來一個理所當然的葛優躺，覺得女人沒有創造什麼價值等等，這樣的現象都不利於大局和整體的和諧。應該多想一想，所有的事物都是多方面的。你只能做一個整體的權衡，而不能只考慮你個人的利益。這就是家和萬事興的根本。
駱正興945
一個家庭如果要不團結，外人說三道四就有了談資，惡意的外人的意見和建議只會成為這個家庭矛盾加重以至分崩離析的程度加重。團結的家庭是走向興旺的基礎，任何外力是攪和不進來的。
大到一個國家也是這個理，國家的強大必須有一個和諧的社會作基礎，如果有這樣那樣多的反對派在指手畫腳，動手動腳，故搞八搞，那麼境外勢力就有機可乘，有話可說，國家的發展強大無從談起。如今的敘利亞，利比亞，伊拉克，阿富汗，烏克蘭等等無辜國家的人民體會最深。
勸吃飽飯撐得慌自認為是能人的人充分反思一下，沒有國家的強大就沒有人民的幸福，更沒有幸福的家庭；沒有和諧的家庭就不會有興旺的家庭，這是中華五千年無數故事的精華。
998377
家和萬事興，指的是，女主內男主外，什麼是女主內呢，就是女人負責守心，男人負責，保持無私慾而為，那麼這個家庭所遇到的事情都是積極向上，正能量有功德的，而完成厚德載物的理念,家庭的女主人唯有去掉的私心私慾才能保持守心的狀態，那麼就一定會達到萬事興旺，為促進社會和諧 貢獻力量,家庭的和諧是國家穩定的因子,國家的穩定就是促進世界和平的基礎,只有世界和平了,才能真正的消除安全隱患,我們才能真正的感受到踏實的安全,安全隱患一直不消除,完全不能，在究竟意義上說我們安全了,家和萬事興是大智慧,願我們的宇宙時空和平安定～,家裡的女主人如何保持，寬容大度無私慾的狀態呢，讀聖賢書,聖賢所著的書得學問都是，因事因境 而 隨機應變的,古語有云 道理是死的,人是活的,所以，女人要讀聖賢書，知曉道理，守住自己的心,然後面對生活可以選擇隨機應變,這就是古人所講的，以不變應萬變,就是以守住無私心少私慾 為根基,來應對 萬事萬物的變化,而隨機應變,是大智慧。我注了《2019海賢道德經新解》有詳解，不知道要怎樣發表到佛教論壇或傳統文化論壇 或研究院？？有誰知道流程 網址 望 指教@ 謝謝
念頭源於心
家和萬事興，意為家庭和睦就能興旺發達。
家和，首先強調的是小家的融洽團結，父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順。家庭和睦，團結一致，心往一處想，勁往一處使，這樣還有什麼樣的困難克服不了。如果家庭不和，斤斤計較，相互之間猜忌，懷疑，整天處於爭吵內鬥之中，還有什麼心事去幹事業呢？
其次家和的外延，人生活在世間，不能離開社會，不能離開他人而獨自生存。與社會大眾能融洽相處的就是和睦。小到一個家庭、一個公司、一個社團，大到一個國家，只要能做到內外和睦團結，沒有不興旺的。
事於道
家和萬事興，講得是個團結力量大的道理。
第一， 在古代，家庭扮演的角色何其重要！一個人離開了家庭，幾乎無法生活下去。一個人的生存、教育、醫療、婚姻、生兒育女、發展幾乎所有的人生大事都來自於家庭。家庭就是自己面對的第一個社會。家庭對個人可以說有“生殺大權”。所以，一個人和自己的原生家庭處不好，什麼事兒也都別想了。
第二，古代家庭一般會生很多兒子，其中一個目的，大概是分散風險。除了宋朝比較開明的政治環境外，從政一直都不是古代家庭唯一的道路。比如有五個兒子：大兒子務農、二兒子讀書、三兒子經商、四兒子繼承點家業、五兒子行醫等等。這樣安排，無論社會環境怎麼變化，總不至於整個家庭遭遇滅頂之災。而且五個兒子還可以相互配合，使得每個人都有很好的發展。
那麼誰負責讀書、誰負責種地，就要協調好，彼此不能有怨言。這是所謂“家和”。
那麼在現代社會呢，首先，家庭的角色發生了質變。以前講“皇權不下縣”，現在國家和社會已經深入到每個個體的身邊。國家有學校幫你讀書、有福利機構養育幼童、有醫療保險幫你看病、有養老院幫你養老、有銀行給你貸款創業、有無數公司等著給你提供職位、有警察法院保護你的安全、有婚戀市場等你自由戀愛等等等等。
所以原來個人必須依附家庭的局面發生了質的變化。家庭的許多實際功能不存在了之後，剩下的就是親情的維繫。如果你的家還不和，那就徹底沒有存在的必要了。因此，家和萬事興不再是一句至理名言。
其次，現代社會，更多的是和陌生人打交道，而不是和鄰里鄉親在一起。人與人合作的範圍、合作的方式要比以前靠自家兄弟來得更為豐富、可能性更多。一個人尋找資源、補足自己短板變得非常容易。因此家庭是否和睦，與個人是否能獲取更多資源不再有必然聯繫。反過來說，家和是不是真的導致萬事興呢？不一定。
不過現在人倒是經常說另一句話：只要全家人平平安安就是我們最大的幸福。
