"诗仙"李白的一生，在入世与出世之间纠葛着，桀骜不驯把他阻隔在"入世"的门外，功不成的执念又把他推出"出世"的门外。通过分析他的诗歌，我们会发现，他在出蜀漫游前后心境有很多的变化。

一、 出蜀漫游之前及漫游途中，李白充满汹涌澎湃的豪情逸致，表现出不受现实的羁绊，追求自由的理想的真性情，以及施展才华，建功立业的远大抱负。

二十四岁之前，李白一直待在四川，之后出蜀漫游，再也没回过四川。李白五岁开蒙，十五岁时因诗赋在当地已小有名气。十八岁时，李白前往戴天山读书，养精蓄锐，等待时机。

"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里"，这句诗出自《上李邕》。十九岁时，李白拜见了渝州刺史李邕，作此诗，希望得到赏识。由于年轻气盛，诗的内容过于张狂，李邕很是不悦。这首诗充分显示了青年时代的李白充满理想抱负，大有一颗建功立业之心。

"激三千以崛起，向九万而迅征"，这句诗出自李白《大鹏赋·并序》。公元725年，李白出蜀漫游途径江陵，拜访司马承祯，被称赞道"有仙风道骨，可与神游八极之表"，李白十分欣喜，灵感大发，于是写下此赋。

激荡起三千里的波涛然后突然腾空而起，向着那九万里的高空疾飞而去。李白借《庄子·逍遥游》中"大鹏"的意象，表达自己志向的远大。李白继承和发展了庄子的美学，描述了一种极限的自由状态，也是一种现实中无法能及的境界，充满了浪漫主义色彩，也是其一生与现实格格不入根源。

二、出蜀漫游之后，李白一直为实现抱负而积极努力，但狂傲的性格始终使他不能很好融入现实，感叹世道艰难，怀才不遇，壮志难酬。

李白出蜀漫游之后，积极地四处拜见名流，呈献自己的诗文，希望能得到实现自己理想抱负的机会。但是即使有求于人也是摆着一副狂傲的姿态，求人还这么狂，谁会愿意帮他呢？所以，李白的仕途当然不太顺利，一直怀才不遇，最终不得不转向了隐居修道。

"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人"这句诗出自《南陵别儿童入京》。天宝元年（742年），四十二岁的李白得到唐玄宗召他入京的诏书，十分兴奋，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首诗，诗中洋溢着诗人对生活的热情，以及不甘平庸的进取精神，我们可以看出，虽然已到中年，但是李白依旧没有放弃。

"蜀道难，难于上青天"这句诗出自《蜀道难》，这首诗是李白送友人王炎入蜀而作，在表达对朋友关心的同时，也表达了自己怀才不遇的感伤。李白几次入京，乘兴而来，败兴而归，这首诗正合他感叹世事艰难心境。即使一切都是那么不如意，《蜀道难》的风格仍然是积极、壮观，充满磅礴之势，一点也不失浪漫主义色彩。

"奈何青云士，弃我如尘埃"，这句诗出自《古风·其十五》。这句话可译为：可是如今的当政者，却弃我如同尘埃。此诗于唐玄宗天宝三载（744年）李白将离开长安时所作。李白借古讽今，表达对燕昭王爱才的仰慕，以及对当权者不重用人才的不满，感叹自己的怀才不遇，壮志难酬。

三、李白积极为入世准备，怎奈仕途不顺，在出世与入世之间挣扎着，即便隐居修道，看似自在逍遥，却也是在等到出世的机会。

"问余何意栖碧山，笑而不答心自闲"，这句诗出自《山中问答》，李白出川以后，在安陆居住十年之久，仕途的不顺，曾隐居白兆山桃花岩，此时正是作于这一时期。李白的一生在出世与入世中颠簸，其归隐并非真隐，他只是把隐居作为一种养精蓄锐、等待更好时机入世的途径。虽然李白隐居数次，怎奈功不成，始终不能真正归隐。你问我为何栖居碧山，我只能笑而不答，我心中所想没有几个人知道。此时，李白应该想的是机会何时能来？

"醉月频中圣，迷花不事君"，意为明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀怀豁达。这句诗出自《赠孟浩然》，也写于安陆隐居时期，李白对孟浩然求官不仕后归隐的洒脱很是欣赏，充满仰慕之情。"隐"作为当时的一种风尚，"谈隐"不过是李白的一种造势手段罢了。

唐玄宗后期，李林甫当权直，安史之乱爆发。作为有政治抱负的李白，处在国家动荡的局势中，一面积极献策、一面灰心失望，"我本不弃世，世人自弃我"，这样的境遇，只有隐居修道，才能更好地排解心中的抑郁，也是一种无可奈何的选择。

从分析李白出蜀前后心境的变化，可以探究出其一生的跌宕起伏，这种起伏变化的主要根源就是儒家建功立业的积极入世思想。正是在这种儒家思想的指导下，李白毕生都在为"安社稷"、"济苍生"的理想而努力。与此同时，

1、 《李太白全集》

2、 《诗人李白》

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