用户59591683616
这个问题就像是在问，你是和兄弟亲还是和邻居亲？历史上江苏和安徽同属一家，虽然后来分家了，但江苏应该和安徽历史渊源更深。
提起江苏省和安徽省的历史渊源，就不能不提江南省。根据我了解的资料显示，清朝江南省前身是明朝的南直隶省，设置于清朝顺治二年（1645年），省办公地点在江宁（现南京市），辖区相当于现在的江苏、上海、安徽。
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由于清朝初期，天下尚未统一，各种势力斗争不断，而作为满清政府重要财库和人才储备基地的江南省，其稳定性对满清政府的统治天下至关重要，因此，顺治帝把江南省分而治之。
公元1661年（清顺治十八年），江南省被一分为二，分为江苏和安徽两省，江苏省名以江（宁）和苏（州）而来，安徽省名以安（庆）徽（州）而来。江苏省驻地在苏州，而安徽省驻地在南京。
根据资料显示，1760年（清乾隆25年），江苏省府迁址南京，而安徽省府迁址安庆。至此，江苏和安徽真正分家，直至今日。
而江苏省和浙江省的历史渊源来自扬州，古代扬州为华夏九州之一，而浙江和福建同属古扬州，江苏省淮河以南地区也古属扬州。由于历史朝代更迭，沧海桑田，演变成今日格局。
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综上所述，我认为，虽然浙江和安徽都和江苏的历史渊源深厚，但江苏和安徽历史渊源应该更深厚一些，毕竟清朝时江苏和安徽同属一家，你们认为呢？
希望我的回答能给题主作为参考。
曾经6029059217
先说结论吧！我觉得从某种意义上来说，江苏与安徽的历史和文化渊源要深于浙江。
首先，江苏是个大杂烩省，苏锡常地区，苏州、常州都曾经是府。无锡是个异类，历史上属常州府管辖，新中国成立后很长一段时间属苏州地区管辖（期间，曾一度是苏南行署区所在地，下辖镇江地区、常州地区、苏州地区、松江地区，后撤销）。所以，苏锡常地区连同太湖对岸的湖州，都应该同属于吴越文化。我记得在莫干山看过：嘉兴、湖州（习惯上称之为浙北）等地跟越国关系并不大，到是很长时期里苏南、浙北是一家（以杭城北为界）。故历史上称苏州为东吴，常州为中吴，湖州为西吴。
其次，或许是很多人认知中的一个误解，误以为“江浙”就是指江苏浙江。其实，“江浙”的真正含义是长江浙水的简称。“江”是指长江，“浙”源自于浙水，浙水包括钱塘江富春江新安江，源头在安徽徽州，“江浙”就是指从长江到浙水的这个地理区域。
第三，吴国和越国并不是并列的，吴越是百越的一支，生活在苏南和浙北平原地区，相对应的是生活在山区的山越。春秋时期的吴越两国就是因为同属吴越文化，语言相同人种同源，所以才会有自认为正统，要兼并另外一国，所谓“相爱才会相杀”。
所以，文化上，苏南（苏锡常）会更亲近浙江。
第四，吴文化与徽州文化在苏皖两省都只占很小的比例。特别是吴文化，在江苏省内只有极个别城市继承，分别是苏州，无锡，常州，还有镇江和南通的小部分，泰州的极小部分。而绝大部分地区被江淮文化与中原文化主导。
第五，安徽的情况与江苏类似，徽州文化只占到小部分比例，甚至两个省的省会与徽州和吴文化都不沾边。因此，苏皖两省大部分地区文化都更为接近，而浙江却与江淮，中原文化没有太大关系。
第六，自古行政区域划分都以山川为界，苏北与皖北，苏南与皖南，以长江为界，从来就分属两个区域。直到明太祖定都南京，这才使得现在的安徽和江苏划入同一政区。
第七，明清两代，江苏和安徽甚至同为一省，也就是大家熟知的江南省（南直隶），时间长达500余年。虽然曾经浙江与江苏部分地区也短暂的组成过“两浙路”，但并入的仅仅是“苏锡常镇”地区，并非整个江苏！
第八，要说渊源，以长江为分界，北则苏皖深，南则江浙亲。再看现在，江苏省会南京被称作“徽京”，原因是南京在经济发展上也与安徽更加紧密，与浙江以及苏锡常地区交往不多。
媒体人杨壮波的落脚地
明代因二次科举中榜的全是浙江学子，朱元璋为制约浙江，对南京，淮河，江北地区经济与文化扶贫需要，才从浙江把苏州，无锡，常州，上海划出的，搞了个南直隶，从此就有了江苏省。
江南文化发源，精神核心还是在浙江，所以从区域上理解，苏南，浙北是真正的江南，这没错。但江南吴越文化发源地是浙江，这是变不了的。
上海也是从明代开始从浙江的嘉兴划出，史料上有明确记载，明代的上海地方志写明，那时的上海人是以说嘉兴话为荣，到今天，嘉兴人去上海说自己家乡话，上海只会问“侬啥噶区个。”
江苏的苏南从浙江划出才多少年？从古至今苏南一直深受浙江文明影响巨大。仅唐宋时，现在的苏南属二浙，你们不认字吗？如再往远说，国际唯一公认“世界二大农耕文明之一的，水稻文明发源”，就是浙江的"马家浜"与“河姆渡文明"。"良渚文明与古都城“更是承前启后形成完整的证据链，证明了"中华文明发源”。
民国政府定都南京对江苏的文化复新影响至今还是很深，没有那时的“中央大学”会有今天的“南京大学“吗？饮水思源，好好学些历史，中国历史上最富最有文化的不是江苏，别把苏北也混淆成江南了。
鹤林雨露3
这个问题太难回答，因为江苏，安徽与浙江三省，本来就有着剪不断理还乱的关系。
但是小鸟认为江苏还是应该与安徽更亲。为什么这么说呢？ 我们不防从历史与文化的角度来探讨一下。
首先，江苏与浙江都有一部分地区处于吴越文化带地区。吴越本为一族（百越族），但又有本质的区别，也可以说曾经是两个单独的文化体系。
吴文化历史更长，可以追溯到一万年前旧石器时代的三山文化，发源地在太湖流域，也就是现在的苏锡常。而越文化同样历史悠久，可以追溯到7000年前的河姆渡文化，马家浜文化，和良渚文化，发源地在浙北绍兴杭州一带。勾践破吴后，两种文化才逐渐融合。
（吴语分部区）
而如今的苏浙，或者说苏南与浙北，虽然语言相似，但行事风格上仍有较大的区别。浙北地区保留了较多的百越质朴、悍勇和进取的心理特征，一种多少带有野性成分的精神气质，苏南地区则较为平和，与徽州文化的性格比较接近。其实，如今的浙北地区，古越人的比例已经很小很小了，而大多数为吴人的后裔，只是保留了越人的部分性格与习俗。而大部分越人已南迁至浙南与闽北地区，为瓯越与闽越，因此如今的浙江人和福建人“勇闯天涯”的性格极为相似。有兴趣的可以自行搜索《越人南迁》资料，这里不多阐述。
而徽州文化的前身却和越文化是同宗，或者说是越文化的一个分支，直到秦汉时期才被中原文化影响。但徽州地区后期由于地理或者政治原因，与吴地接触较多，逐渐被吴人同化，然而身上的百越特质逐渐削弱，属于中原文化和吴文化的缓冲地带，自成一派。
（徽派建筑）
其实可以用一句话来概括，吴越是同胞，也是世仇，吴徽是远亲，徽越是近亲！（这里的“徽”指的是徽州文化，不是广义的“徽文化”）
大家注意了！至此为止，小鸟文中提到的一直都是“吴”、“越”和“徽州”，并不是江苏，浙江，与安徽！
题主的问题是江苏省与安徽浙江两省的关系，并不是苏南，浙北与皖南的关系。那我们就不得不提位于长江以北的“江淮文化”与“中原文化”。
（江苏省三种文化分布，粉色为吴文化区）
众所周知，吴文化与徽州文化在苏皖两省都只占据很小的比例。特别是吴文化，在江苏省内只有极个别城市继承，分别是苏州，无锡，常州，还有南京，镇江和南通的一部分，泰州的极小部分。而绝大部分地区被江淮文化与中原文化主导。安徽情况则与江苏类似，徽州文化只占到小部分比例，甚至两个省的省会与徽州和吴文化都不沾边。因此，苏皖两省大部分地区文化都更为接近，而浙江却与江淮，中原文化没有太大关系。
明清两代，江苏和安徽甚至同为一省，也就是大家熟知的江南省（南直隶），时间长达500余年。虽然曾经浙江与江苏部分地区也短暂的组成过“两浙路”，但并入的仅仅是“苏锡常镇”地区，并非整个江苏！反观当今，江苏省会南京在经济发展上也与安徽更加紧密，与浙江以及苏锡常地区交往不多。
（明清两代的行政建制：江南省）
因此，从某种意义上来说，江苏与安徽的历史渊源或者文化渊源要较深于浙江。
城市控
忍不住也要说两句，有什么好黑安徽的，这三省中安徽，江苏都是两河三分，古代冷兵器时代长江是最好的防御带，所以必须有“江东”一说，皖南和苏南浙北本就一体，同处长江中下游平原，是人为分割。你所说“江浙”从狭义来说是不含苏北和浙南的，浙南也是闽南语区。古代“江浙”也等同于“江东”一带，长江在安徽芜湖向北流。说古国，周春秋江南还都没有一个像样的国，战国时小国林立数不胜数，只是说皖北近中原，皖南又处吴楚分界线战乱就多。你说的也仅仅战国这段时期，楼上有说皖和苏是双胞胎我比较认同，在中国历史近一百年前海权不重要的时候，皖和苏从地理上最接近，辖内两河三分，在中国地图上这两地相似度我说最高，皖北苏北、皖南又以芜湖为界同苏南浙北文化语言相通，皖南以安庆，黄山(古徽州)和现在的江西婺源一代又是一体。只是近代海权兴起，沿海发展快过内地所以皖，苏才差距越来越大。长三角古来就一家，以北长江沿线上海南通扬州等至皖芜湖市，南至杭州，的三角区才是最纯的长三角，皖北苏北浙南都不算。
枫羽13
江苏是一个在经济、文化上较为割裂的省份，所以你猛不丁地问它和安徽渊源深还是和浙江渊源深，肯定会引起争论。正如这个题目下众多回答，莫衷一是，证明大家各有各的说道，各有各的理论。
但如果你把江苏内部，按照经济、文化分一下，就会豁然开朗。
江苏北部，尤其是徐州、连云港等地，与山东更有渊源
徐州、新海连市（即连云港市）一度属于鲁中南行署管辖，沛县、丰县、华山县、铜山县、邳县、赣榆县、东海县，均隶属于山东。所以现在网上才常有这样一个问题：
从这些争论中我们即可看出，苏北的确是和山东渊源较深的。而鲁南地区的临沂、济宁，地域广大，与苏北更无山川阻隔，路径可以直达，距离又很近，所以口音、文化、风气上，是很接近的。
江苏南部，与浙江北部更有渊源
苏南是一个非常发达的经济圈，本质上是靠长江入海口发展起来的，起先是苏州、扬州的发达，随后因入海口三角洲的推进，经济中心就接着转移到了上海（情况类似于山东黄河入海口新兴城市东营，但黄河远不比长江）。然而苏南依然依靠东部近海以及长江之利，发展成了一大块经济重镇。正是怕这片区域尾大不掉，如果再和安徽划归一体，怕是有人借着这么一块地方做大，对朝廷不利，所以才进行的切割。
有钱就看不起人。
这是全人类的性格。
长江三角洲地区经济带的城市，往往瞧不起周遭，强行划归一体，就会形成大内斗省。苏南的当然瞧不起苏北的，浙北的也瞧不起浙南的。而当有某个地方经济近似而文化不同时，则更是争斗不休。
江苏目前与安徽的联络大半归功于省会南京，南京划分上当然不是安徽省会，但功能上它就是安徽省会
众所周知，南京是江苏省会，但苏南人往往开玩笑说不知道南京是本省省会，原因是苏南各市经济实在是很发达，南京的省会城市首位度非常非常低，因此没什么好承认的，南京也吸引不了苏南其他地方的人力资源和其他资源。但是，南京对安徽来讲却不一样。南京周遭的安徽人口，想要寻求发展，当然是往南京跑的（自然也有很多去苏南）。
需知，政区可以用线条划分，但经济、文化是无法一刀切割的。莫说是一个省的很多市，就是同一个市区内，经济、文化不一样，也会形成鲜明的鄙视链。
例如青岛的鄙视链是这样的：
- 市南 ＞ 崂山 ＞ 市北 ＞李沧 ＞ 黄岛 ＞城阳 ＞ 胶南 ＞ 即墨 ＞胶州 ＞ 莱西 ＞ 平度
苏州的鄙视链是这样的：
- 园区 ＞ 姑苏区 ＞ 新区 ＞吴中区 > 相城区 > 吴江区
上海的鄙视链是这样的：
- 静安 ＞ 黄浦 ＞ 徐汇 ＞ 长宁 ＞ 浦东 ＞虹口 ＞ 杨浦 ＞ 普陀 ＞闵行 ＞ 宝山 ＞嘉定 ＞ 青浦 ＞ 奉贤 ＞ 崇明 ＞ 金山
所以说，渊源是有的，但也就是略加一提，没什么可多说的。就跟足球似的，找到渊源了，然后呢？
豆子人民艺术家
这个问题就相当于说江浙沪皖三省一市的历史渊源
首先，皖北和苏北都是淮海文化，苏南和皖南还有浙江以及上海都是大吴越文化圈，当年清政府为了避免江南省过去强大，而进行人为的文化差异拆分，这也造就了两个省省内文化的不认同，徽京也由此而来，因为江苏省名取自江宁府（南京）和苏州府，安徽省名取自安庆府和徽州府（黄山），但是安徽省政府一开始也在江宁，所以也就造成了南京对安徽的向心力非常强，而苏南经济一直位居全国前列，所以苏南和南京不对付，加上近代上海的强大，浙商的走遍全国，吴越文明又走向了再一次的辉煌，所以这个问题再次出现，就是苏南与上海浙江的向心力更强，而皖南也是如此，今天杭州下属的老严州府三县，即淳安桐庐建德，在古代也是受徽州文化影响很深的地方，而皖北以及苏北则明显与鲁南形成了淮海文化圈，这一区域徐州的影响力非常大
所以，江苏和浙江和安徽都亲近，道理则很简单，苏南曾经属于两浙行省，古扬州之地，而后来则同与苏北同属江南省
逐梦星辰丶
我的答复是江苏和淅江走的近。不单是上有天堂下有苏杭，主要是语言与生话习俗，在外互见很亲，都称半个“老乡”。而安徽虽早与江苏同省，但他受南京影响较大，他们对南京亲近，却与江苏其他地方疏远，似乎不搭界了。反之江苏除扬州镇江亲南京之外，其他地市都称南京为“徽京”，甚至把南京人称之为“安徽人”，似乎与江苏不搭界。因为南京的语言与习俗与安徽大致相同。可想而知南京在江苏的地位与作用了。江苏一般办事购物都奔上海，上海自然成为江苏的领头羊了。
江东漁夫
苏、皖、浙三省同处华东，屋搭山地连边，草连茎、树连根。几千年的历史虽也曾争争斗斗、分分合合，但总的说来，这三省地缘文化在全国最为亲近。若要再分出密疏，应该是江、浙两省更为亲和，尤其苏南与浙北，並不以省界为鸿沟。为什么呢？
有许多人会说，吴、越春秋时二地斗得你死我活；而苏、皖在明清五佰余年还同属南直隶、江南省。苏、皖应比江、浙更亲近呀。这个理由不错，但真正恒量二地间渊源关系的亲、疏，应以民间的交往为主要依据。
1.苏、皖虽历史上曾同属于江南省，但几百年来，东、西两地各自为政。在交通不发达的古代，二地民间交往仅以边界的市、县为主，即点状交往。如苏北主要以徐州与皖北邻市、县的交往。徐州与萧、砀原为一家，徐州与淮北、宿州关系也不借，宿州因此被称为"南徐州"；苏南主要以南京。南京地理位置深入安徽，与皖南的馬鞍山、滁州、芜湖交往密切，被称"徽京"也是有道理的。而苏南及沿江、沿海的苏州、无锡、常州、镇江、南通、盐城，与浙北民间的交往则是带状、片状交往，接交面要广得多、宽得多、深得多。
2.由于隋开凿了大运河，漕运如今天的高速铁路。加深了运河沿线城市民间的接触。所以淮安、扬州、泰州三市应该与浙江联系更为紧密。
3.吴、越历史上虽然斗得你死我活，但民间交往从未间断过。两地地缘文化相通。如：方言相近、风俗习惯相仿、居民爱好相似，並不以省界为鸿沟受到阻隔。两地城市历来被人相提並论：上有天堂、下有苏杭；生在杭州、吃穿到苏州；苏州、常州、湖州並称"浪下三吴"；湖州与苏锡常共享太湖，世世代代和平共处；仅以地方戏剧为例，全国300余剧种，苏南人就是偏爱越剧，而苏南的昆曲、评弹、锡剧，浙北人也都能接受；大运河更象一条项链，把苏、浙许多城市串联到了一起。
4.连云港、宿迁两市因地理位置偏北，两市民间与山东关系更亲近，对皖、浙一视同仁。
5.综上所述江苏十三市中：二个亲皖、九个亲浙、另二个皖、浙一视同仁。从少数服从多数来推定，则江苏对皖、浙，应是江、浙渊源关系更深。
所以想想《父母爱情》中的江德华。她虽与安杰是一家子的亲姑嫂，为什么反与邻居王秀娥关系更亲近。以致在王秀娥病故后，不顾一切地要嫁给老丁，去替王秀娥照顾三个没母的幼小孤儿。这就好理解了。
福荣
这个问题是个伪命题，江苏、安徽、浙江都具有多样性，没法混为一谈。
古代中国划分政区，为了不使地方独大，通常会把文化相近的区域分开，例如川文化的汉中划给陕西，楚文化的信阳划给河南等等，其中最典型的是江苏和浙江，明清时期仅苏南一带就贡献了税入的四成，如果再把浙江加进去，中央政府就不用玩了。
江苏的苏南，浙江的中北部，还有古徽州的一块，地理上都连成一片，所以语言文化比较相近，古代属于吴越文化圈，方言为吴侬软语，可这样一块地区，历史上却从来没有被划分到同一个行政区内，这就是我上面讲的原因，封建皇权不会容忍任何分裂因素的存在。
江苏的中部和安徽的大部，都属于江淮文化圈，方言为江淮官话，历史上这两个地区曾经同属江南省，康熙拆江南省时，如果按地理文化区分，照道理应该苏中皖北分在一起，苏南徽州分在一起，但也是因为上面的原因，导致了江苏和安徽的出现。
至于苏北的徐州、连云港，其实从文化习俗、语言上来讲都应该属于山东文化，至于为什么不划在山东而放在江苏，也应该是中央集权政府怕山东太大的缘故吧。
