打游戏、点外卖、打水弹枪……如果不是穿着那身出家人的衣服，很难把私下的华严和僧人联系到一起，他形容自己是“积极入世的和尚”。华严十分不喜欢“佛系90后”一词：“网上解释说是怎么都行、不大走心的活法，我感觉发明这个词的人没有完全get到佛教精神，其实佛家不讲这种消极避世。”
华严在玩游戏
小和尚名叫华严，是安徽明教寺的出家人。他发誓生活绝不要像师父的那样枯燥，除了修行，还要找出点时间玩游戏。如果得空和其他僧人一起“开黑”（指和熟悉的人组队打游戏）到夜深，那才会觉得今天畅快。
下午五点晚饭结束，寺庙里四个常一起“战斗”的小和尚一溜烟钻进各自的房间，开了电脑组好队开始打“战地”（一款游戏）。
四个人战战兢兢，好不容易才攻占到一个据点。眼尖的华严在据点里看见了一辆“敌军”坦克，马上通知其他三个队友：“我手上拿着炸弹，现在去把这辆坦克给炸掉。”其他三人统统回复：“好好好，就交给你。”华严像是收到命令似的，三步并作两步跑上前引爆了炸弹，正当开始自夸机智的时候，他发现击杀名单显示三个队友已被成功击杀。
瞬间游戏结束，华严一脸懵：“你们怎么在这辆坦克里，怎么也不告诉我。”一个反应过来的小和尚说：“谁知道你是来杀我们的。”
晚上被吐槽了一通，第二天见面又被小和尚们取笑了一番，从此，这就变成了华严游戏历史上的黑梗。但华严满不在乎，“互相逗乐呗，谁还没个梗”。
华严说，因为出生在军人家庭，所以格外羡慕长辈间的战友情，“战场上那种经历过生死的感情才真的难能可贵。反映到游戏中，无论和谁组队，战友们的命运是互相捆绑的，无条件地信任他们，并且享受一起游戏的过程，现实生活中彼此的友谊也会在欢乐中得到巩固”。
尽管小和尚知道，网上不少人认为出家人打游戏算是破戒，但他善用规定宽慰自己：“佛家有一条说，佛陀制定的戒律不允许更改，佛陀没有指定的，现在人是不允许增加的，所以出家人只要在戒律的范围内行动就可以啊。”
吹什么“心如止水”
不要装
有时候碰上劲敌，四个人在游戏里倒下了两个，在明知翻盘几率不大的情况下，华严和战友会从暗处跳出来，对着敌人猛地一阵开枪，直到两人被击杀光，这种自杀式的冲动让四个人直呼痛快。
小和尚们虽然看淡输赢，觉得此乃兵家常事，但如果真能让他们酣畅地打赢一场，几个人就跟疯了似的一定要庆祝。
去年秋天的晚上，当屏幕上显示最终比分16：14时，华严和小和尚们在各自房间里欢呼了起来，他们挽回了这场败局，手机里不断涌进的微信提示音见证了小和尚们激动的情绪，他们在群里发语音：“这局可能用光了我们几个人今年的运气”、“庆祝一下，兄弟们”。
当有人提议趁士气再打一局的时候，小和尚华严赶紧回复：“唔，再打我觉得我们会输，不如我们走出去干一场。”在得到其他和尚的响应后，华严迅速掏出房间里的水弹枪，跑到寝室前的空地上找能隐蔽的绝佳位置。按照老规矩，除了各自的房间不能躲，其他随意。
晚上十点多，微弱灯光下的寺庙昏昏暗暗，大家各拿一盏手电，或蹑手蹑脚地走着，或悄无声息地躲着，眼睛扫射八方，生怕被谁的水弹枪给“灭”了，转身撞见“敌人”，又会毫不留情地给上对方一记。时间快过去一个小时，只剩下一个没被找出来的小和尚，正当华严翻找时，小和尚从华严身后蹦出，拿水弹枪对华严一通攻击，“用游戏的话讲，把我给dao死了”。胜负已分，四个和尚顿时哈哈哈地笑起来，也不怕惊醒睡梦中的师父了，对他们来说这个夜晚真是畅快。
小胜的时候也有小胜的庆祝方式，最经常的便是点上几份外卖，吃吃披萨喝喝饮料，身心也就跟着愉悦起来。“我最大的兴趣就是玩游戏，开心啊，这是最重要的不是吗”，“游戏能让我笑，也能让我哭，曾经一个被我操控的游戏人物，冒险去帮上司取东西，后来却被赶来的上司打死，那一瞬间我的眼泪流下来了，虽说是游戏，但这种背叛的感觉很真实”。
“僧人不是要做到不以物喜不以己悲吗？”
“不要装。我们虽然出家了，但不可能到心如止水那么高的境界，能把生活过好就行，该开心的时候开心，该修行的时候修行，这是一种生活方式”，华严有些忿忿地说：“有些出家人太极端，吹什么心如止水。”
他反驳道：“我哭我笑怎么啦，佛陀在释迦族的族人化成血水的时候，也留下了眼泪，遑论我们。”
90后怎么都行的活法
是伪佛系
2007年，因为受母亲信仰的影响，15岁的小华严选择了出家。他说他放弃了自己的母亲和原本的生活，不想打游戏的爱好也被剥夺。为游戏花钱，是绝大多数玩家都有过的经验，华严也不例外。不过，不同于多数人用钱买技能，他的钱都花在了游戏皮肤上，对他来说技能没那么重要，道具必须得好看。
去年6月在北京举办的《CS:GO》Minor亚洲锦标赛上，华严特地来到现场观赛
今年元旦，华严邀请了一位和尚一起庆祝。庆祝方式是开五十多个在CS游戏里攒的盒子，一把钥匙17元钱，而这些盒子藏着价值不等的皮肤，两个人前后凑出1300元。
小和尚华严真心希望能开出又漂亮又物超所值的皮肤。第一次开不到还有下一次，就这样两个人轮换着开完了所有的钱，最贵重的皮肤只有四十元钱，其他多是几元或者几毛钱。
一旁看着他俩开盒子的和尚取笑道：“你出家这么多年，连个刀的皮肤都开不出来。”就这样任寺院里的僧人嘲笑了好几天，华严赌气似的对好友吐槽：“这个游戏我要卸载了，不玩了。”然后他又决定再也不开箱子了，跑去游戏市场上挑好看的皮肤，但事后问他亏不亏，小和尚又乐呵呵地说：“亏，不存在的。本来这些钱就是攒了开箱子的，就是有一丢丢沮丧。”
华严最高兴的，就是事后好友送了他一把刀的皮肤，价值4000元。“我想都不敢想，玩CS十几年，加上这个新年礼物，我的皮肤库存加起来才5000块，我自己没啥钱，就算有钱我也舍不得买。”
在寺庙待久了，华严的收入也比较稳定。每个月他能收到来自寺庙的2000元生活补助，有时被邀请出门做佛事，也会有些费用，但华严却不喜欢打理这之间的人际关系，还有些小钱，比如节日收到相熟居士的百元红包。
“存钱，不存在的。”华严说自己有钱就花在游戏上，没钱也能忍着，相比于皮肤系统的投入，他的钱多花在硬件设备上，像社会上的玩家一样，小和尚最不能容忍的是电脑硬件设备拖后腿，影响到游戏体验。除了这点，其他在没钱的时候也能将就。
华严在去年6月的《CS:GO》Minor亚洲锦标赛上接受采访
“前两天我刚在网上买了一台两万多的电脑，电脑一年一换，我就这么点爱好，给电商打了一万一的白条。”华严说着说着自己不好意思起来，“他们都嘲笑我出家十年，现在银行卡余额就6000块”。
打游戏、点外卖、打水弹枪……如果不是穿着那身出家人的衣服，很难把私下的华严和僧人联系到一起，他形容自己叫积极入世的和尚。华严十分不喜欢“佛系90后”一词：“网上解释说是怎么都行、不大走心的活法，我感觉发明这个词的人没有完全get到佛教精神，其实佛家不讲这种消极避世。”
与师父间的“战争”
两辈人的代沟
“僧人已经放弃了许多，不能再放弃兴趣和梦想了”，这句华严写在了朋友圈，其中的兴趣指的便是游戏。
关于僧人能不能打游戏，不仅在社会上争议很大，就是在佛家内部也没有统一的说法，华严说自己所在的寺庙对打游戏算是“睁一只眼闭一只眼”。“师父不太喜欢我打游戏”，但和接触情色、赌博等明令禁止的事情不一样，华严将师父的不同意归结为两辈人的代沟，而不是是否有违宗教精神的探讨。
华严在玩游戏
下午，华严戴着耳机在房里“厮杀”起来，正当和“敌军”僵持之际，老和尚悄悄地推开房门，看着自己玩得正酣的徒弟，老和尚无奈地敲打了小和尚的脖子，说：“怎么还在玩？”
小和尚从游戏中惊醒过来，转过头笑嘻嘻地埋怨师父：“你看都输了吧。”老和尚接了句：“输了还不关掉。”
华严私下里抱怨和老一辈人的代沟太大。“除了游戏上，我曾经凑钱买了一架航拍机，师父见到说贪玩，还说没什么用，浪费钱。我说这不是贪玩，可以用来拍寺院的活动，或者其他寺院的美景，师父丢了句‘就是贪玩儿’，走了。”
小和尚说他们这一辈年轻僧人的房间，如果不是在寺庙里，旁人进去很难看出是出家人的房间，有的僧人卧室放了架钢琴，有的爱玩游戏就买了台ps4，“我的卧室大概十个平方米，有水弹枪、蝴蝶刀、航拍机，还有一个扫地狗，房间不大，就是觉得好玩”，话锋一转，华严细数师父房间的设置，“他们很佛系，放了个佛像、香炉、蜡烛，还有几本经书，这些在我看来完全没必要，要念经可以去大殿啊，大殿这些不都有？”这也成了小和尚诉说和师父一辈截然不同的表现。
出家十年时间，其中的两年华严离开师父去南京佛学院进修，在那里他接触到了不同的人事，也吸收到了与以往不同的思想，待回到师父身边时，他一度觉得和师父更加格格不入，即便用游戏也很难消除自己的不满，“叛逆”的小和尚向师父申请出去骑行个一年半载，老和尚没答应，于是和许多正当叛逆期的未成年人一样，小和尚赌气离寺出走，在合肥的酒店里住了几天，他试图发短信说服师父，“师父没办法，说给我半年时间散心，说是半年，出去了这时间还不是我说了算。”华严憨憨地笑着。
“后来师父在一次活动上发言时，我才知道那次走后，他在殿堂上跪了三天祈求我能够平安”，虽然和老和尚因为观念的不同，起过大大小小数不清的矛盾，但提起师父，小和尚仍然形容两人之间亲如父子的情谊，“他知道妥协，只要我不过度地玩游戏或者做某件事情，不然我们可能早翻了。”
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