浮生淨土文學
選擇大於努力，選擇不對，努力白費。
選擇之前，必須考慮。是否違法亂紀，是否損害他人，是否名聲掃地…其產生的結果，自己是否承擔得起。不是無準備的選擇，不是自不量力的選擇，不是孤注一擲的選擇…，就是正確的，能力實力不可缺一，堅信自己的選擇是正確的，也就設立了目標，再努力再奮鬥，一步一個腳印，千難萬險，不會回頭，直到成功。再談實踐檢驗真理。
登上山頂才看到風景。上山的路有三條，一條迷途，一條死亡，一條是最安全的。迷途能知返；死亡獲重生；三波三折，百折不彎腰，總能找到那條最安全的。因為你的選擇是正確的：登頂！
何育華
您好：
都說“男人怕幹錯行，女人怕嫁錯郎”。所以最初的選擇尤其重要。
高中畢業厚，由於家裡不是很富裕，放棄了再讀的機會，母親說了一句話至今記得“你要去上學就去，別以後後悔埋怨家就行，自己決定。”她始終不會想到我是因為沒錢放棄的。
既然選擇了，我們都會責無旁貸的堅持著把路走下去。
後來再讀的同學工作生活都非常好，我從來不敢去看，不敢去想，因為一直過的不如意現在也不和她們來往。
那麼是最初的選擇錯了嗎？就當時看似乎沒錯，到幾十年後的現在來看，是不是真的錯了？有的時候我也不敢給自己明確額答案，因為我真的怕自己後悔。
如果說真的是世上根本沒有正確的選擇，到了現在也沒有讓當初的選擇變得正確，是不是就可以說努力的程度還不夠呢？
尤主明
“世上根本沒有正確的選擇”，這話不僅僅是不對，簡直就是荒謬！
如果說你要去某一個地方，它就在你出行的朝北的方向上，那你只有選擇朝北走，才能到達目的地，難道這不是正確的選擇嗎？
如果你偏要背道而馳，選擇朝南走，那隻能離目
的地越來越遠，還怎麼到達呢？縱使你經過努力，也無法讓當初的錯誤選擇變的正確呀，除非你改變方向，拐回去再朝北走，才能到達到目的地。那麼，這就引出了另一個問題，明明當初知道目的地在朝北的方向，你卻為什麼要選擇朝南呢？這不是明知故犯，明知故錯嗎？明明知道正確的行進路線，卻偏偏要選擇錯誤的路徑，逆向而行，這是為什麼？
這就又回到了這個提問上，“世上根本沒有正確的選擇”，正如以上所說，我要去的地方在朝北的方向，我選擇朝北走去，難道不是正確的選擇嗎？怎麼能說世上根本沒有正確的選擇呢？
當然，我們也承認有些選擇比較複雜，一下搞不淸方向，有可能出現選擇錯誤，在實踐中意識到後，經過努力，迷途知返，使當初的錯誤選擇變得正確，這個也是一定有的，但這絕不是世上根本沒有正確的選擇，正確的邏輯思辯應是：世上大凡都會有正確的選擇，只是其中有一些一時看不清路徑與方向的目標，可能會出現選擇上的錯誤，有待於在實踐努力加以糾正而已。把個性問題混同於普遍性問題是這個問答題之所以錯誤的根本原因，這便是我的看法。
木子一一劉旭春
就算人生選擇錯誤，也還是有方法走向正確的結果！有句話這麼說的:“前途是光明的，道路是曲折的”。
很認同“世上根本沒有正確的選擇”這句話。因為，選擇只能決定對趨勢和方向的最優，但如果對於一些勤學苦練的，在認知和洞察呈指數型成長的人來說，會發現一個問題:那就是今天的自己比昨天的自己更有能力作出最優選擇，也就是說，如果可以後悔重來，昨天的昨天的選擇都是錯的，越往回看，錯的越大！
所以，才會有“人要為自己的選擇負責”這句話。
昨天，和幾位同事一起經歷了一件小事，這件小事讓我認真梳理了一下記憶，我竟然發現可以舉出數十個實例來論證一個奇怪的現象，這個“奇怪的現象”就是:我們在思考或討論事物時，都能具有大學水平的思維能力和認知結構，但當我們在實際行動時，特別是群體行動時，整體水平甚至會退化至小學生層面。
我想，選擇僅僅是大腦思考層面做出的決定，它並不代表著我們選擇了，就即刻擁有。
我又想起另一句話:理想是豐滿的，現實是骨感的。
就算我們作出了一個錯誤的選擇，我們還是有機會在目標分解、路徑計劃、實施執行的方面，用無數正確的行動去稀釋當初錯誤的選擇，呈現出一個正確的結果。
《上錯花轎嫁對郎》就是一部很有意思的選擇與結果的反轉劇。
人生總是有無數的挑戰在前方等著我們，也有無數的驚喜在列隊歡迎我們接它們回家！
不為眼下的苟且糾結，不讓詩和遠方淡化。做一個浪漫的鬥士，翻手搏擊，覆手風月！[呲牙][呲牙][呲牙]
行者無知Y
我認為世界上沒有絕對正確的選擇，只有相對正確的選擇。我們隨時隨地都在進行選擇，雖然沒有絕對的正確的選擇，但我們可以進行相對正確的選擇。舉個例，如果叫你上街買一斤桃，你去到市場，你是選擇大的，紅的，熟的。絕對不會選擇小的，青的，爛的。你的選擇是相對正確的。又比如上學，你應選擇努力學習，考上985或211，有目標，
去奮鬥。也有選擇玩，不讀書，混，大學考不起，只有去虛度年華了。兩者比較，前者是相對正確的。我們生活在這個世界上，每時每刻都在作選擇，總是要選擇相對正確的，而決不選擇相對錯誤的。這是必然的。奮鬥，奮鬥是人生的真諦，唯有奮鬥，才有幸福的生活。我不認同選擇無所謂正確的看法，我不贊同世上根本沒有正確選擇的觀點。但我贊同奮鬥的人生。提問者前半錯，後半對。我主張認識論，不主張世界無法認識論。
鍾靈毓秀饒
有些東西和事在沒有擇之前就有了正確與錯誤之分。比如為官之道，廉潔奉公，為人民服務是正確的；貪汙違法，以權謀私就是不正確的，對與錯一念之間。
有些東西和事在選擇的時候不存在正確與否，隨著時間的推移和事態的發展，正確與否或者說優和劣逐漸顯現出來。九十年代末初農村有兩兄妹手上都三四萬塊錢，哥哥考慮上有老下有小，又以種田為生，於是用這點錢在鄉下蓋了棟兩層小洋樓，日出而作，日落而息，日子過得有滋有味，不知羨煞多少人。妹妹虛榮心比較強，寧願吃糠咽菜按揭在城買了一套房，那日子過得吃了上頓沒下頓，每到還房貸的時候連死的心都有，真是後悔當初沒聽哥哥的話不要城裡買房。隨著時代的發展，房價越來房高，到現在為止，妹妹的房子價值翻了十幾倍，而哥哥的房子因在鄉下，沒升值的空間，妹妹慶幸當年苦吃得值了，哥哥則後悔沒和妹妹一同在城裡買房。
有些東西和事在選擇上沒有正確與否，只有勝者為王敗者為寇。創業也是如此，賺到錢了選擇是正確的，虧了就說選擇是錯誤的。
餘城清平樂
世上任何事物都有兩面性，正確與錯誤，也就是黑與白，陰與陽。
世上的事有正確的，就會有不正確的存在。相輔相成。
對事情，你若選擇正確，對路，通過努力奮鬥，就能順利地把事情做好，做全美。就能產生高興，快樂。
如對事情做出錯誤的判斷，路子錯了，你再努力奮鬥，得到的結果是勞民傷財。永不成功，越幹越沒勁，越幹越厭煩，最後以失敗而告終。
王年平
確實，如果從功用的角度，人的一生，最重要的兩件事情，就是善於選擇和敢於放棄。
你開著一輛車，在一個暴風雨的晚上，你經過一個車站。
有三個人正在焦急的等公共汽車，一個是快要臨死的老人，他需要馬上去醫院；一個是醫生，他曾救過你的命，你做夢都想報答他；還有一個女子，她是你做夢都想娶的人，也許錯過就沒有了。但你的車只能再坐下一個人，你會如何選擇？
每一個回答都有他自己的原因——老人快要死了，你首先應該先救他。你也想讓那個醫生上車，因為他救過你，這是個好機會報答他。還有就是你的夢中情人。錯過了這個機會。你可能永遠不能遇到一個讓你這麼心動的人了。
面對這個問題，有人給出了答案：“給醫生車鑰匙，讓他帶著老人去醫院，而我則留下來陪我的夢中情人，一起等公車！”
如果你一開始沒想到這個選擇，是否因為我們從未想過要放棄自己手中已經擁有的“優勢”（車鑰匙）呢？
有時候敢於放棄，也許就是善於選擇。
很多時候，我們做選擇不是做可能正確的選擇，而是不做絕對錯誤的選擇。
這是一個簡單而且有效的思維角度。
金輝數學教學重點講解
一、選擇為之奮鬥的目標，是個人的主觀行為，其它人不能幫你選擇什麼，因為他們根本不清楚你的所思所想，當然也不知道你究竟想要什麼。
二、目標的選擇是要有準備和條件的：選擇怎樣的目標領域？短期、中期還是長期目標？完成目標所需的硬件和軟件具備嗎？等等，沒有這些準備和條件，那是空談。
三、人生路上的任何一次選擇都不是盲目的。目標是人生的方向，選擇的錯誤會導致人生的偏差，甚至陷入困境。
四、選擇不正確，不僅不會因為努力奮鬥而變得正確，反而會因選擇錯誤失去方向感，自信受到打擊，從而半途而廢。
悾悾
選擇，必定是愛好的代名詞，只有選擇自已嗜好的某種事，感興趣的事才有信心去努力和奮鬥，成功率才比較多，但是，世事往往事與違願，你儘管努力不懈，但回報確很小，只能總結一兩句話，沒有選對方向，走歪了，世事總愛和人開玩笑，魯迅選擇了醫學，確成了文學家，徐悲鴻選擇了醫學，確成了畫家，選擇，努力，雖然重要，但必定有不隨所願的干擾，在沒有選擇的事上有時候會成功的讓人感到意外，這就叫世事，世事就這麼矛盾!
