在三蘇祠博物館裡，有一水池，池中有一小島，島上立有“八娘伴母”的雕像。雕像中母親是程夫人，她知書達理、賢慧善良的，嫁給蘇洵為妻後，就把她的一生獻給了蘇氏一族，為自己的夫君和兩個兒子操勞，讓三蘇父子能專心學習，名揚天下。雕塑中的女兒蘇八娘是蘇軾、蘇轍的姐姐，她才貌雙絕，十六歲嫁給表兄程正輔，不足兩年便鬱郁病逝。
程夫人和蘇八娘，兩個美好的生命卻都早早消逝，留給了人們無盡的懷念。千百年來，人們以程夫人為榜樣，學習她高潔的品行與高遠的情懷，努力在家庭中扮演好角色，成為一名好妻子、好母親，不斷地豐富和完善自身；人們也無法忘記蘇八娘，嘆息頗具才情的女子得不到美好姻緣，卻在不幸婚姻的折磨中悽慘死去，更有人以她為原型創作出傳奇人物“蘇小妹”，給了她現實生活中得不到愛情，圓滿的人生。
為了懷念這份美好，20世紀八十年代中期，三蘇祠博物館裡建起了一尊“八娘伴母”雕像，講述了朝氣蓬勃的蘇八娘陪伴母親程夫人一起遊園的故事，希望時光能將這份美好永遠定格。本期，就讓我們一起穿越時光的煙雲，一起去探知程夫人和蘇八孃的人生。
“八娘伴母”雕塑凝聚美好時光。
程夫人
相夫教子 “三蘇父子”背後的女人
1028年，18歲的程夫人嫁給了蘇洵為妻，用司馬光的話來說，當時“程氏富而蘇氏極貧。”但程夫人絲毫沒有富家小姐的嬌貴之氣，反倒是“執婦職，孝恭勤儉。”贏得了夫家和鄉鄰們的極高評價。
司馬光《蘇主薄夫人墓誌銘》中記敘了這樣一件事：一天有人對程夫人說，你孃家是眉州鉅富，有的是錢財，父母又是那樣的心疼你，只要回孃家求其幫助，不會不答應，為何甘心過這樣的苦日子呢？程夫人毫不猶豫地回答說：“我要求助孃家，那是很容易的事，但為了不使人笑話我的丈夫，說他要靠人資助才能養活妻子，況且我丈夫是有志氣、有自尊、有遠大理想抱負的人，他也絕不會讓我這麼做。”因此，她始終不肯求助於父母，不僅維護丈夫的尊嚴，也展示了自己自立自強的品格。
蘇洵對妻子與他人的這番對話，心裡清楚得很，這是一語雙關、因勢利導，意在激勵提醒自己振奮精神，發憤讀書，不要把才情志向埋沒於生活的俗事之中。
對於妻子的良苦用心，蘇洵打心眼裡感激，也想發憤，但心中充滿了顧慮。司馬光《程夫人墓誌銘》中記載：年二十七猶不學，一旦慨然謂夫人曰：“吾自視，今猶可學。然家待我而生，學且廢生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，惡使子為因我而學者。子苟有志，以生累我可也。”終於有一天，蘇洵終於想發憤讀書了，但因為要擔負全家人生活的擔子，沒有辦法專心致志的讀書。聽到丈夫的心聲，程夫人馬上對丈夫說：“我早就想勸你讀書學習，但怕你因為我才讀書學習，所以一直沒有開口。你如果有志於讀書學習，就把全家人生活的擔子交給我吧！”
事實證明，程夫人果真說到做到，為了讓丈夫靜心讀書，程夫人義無反顧地挑起了生活的重擔，努力為丈夫營造一個良好的讀書環境。程夫人果斷地把自己結婚時孃家給的陪嫁全部賣掉，換成現錢用於經營絲綢生意。僅僅幾年時間，眉州蘇家有了堅實的經濟基礎。環境寬鬆了，蘇洵“由是得專指於學，卒為大儒。”正如司馬光所說，如果沒有程夫人這樣一位賢內助，蘇洵或許不可能專心讀書而成為一代名儒，或許一生暗淡終老鄉野也未可知。
程夫人貿紗。
當然，程夫人偉大之處並不止於此，她還是一位好母親，引導了蘇軾、蘇轍兩兄弟茁壯成長。在蘇轍的《亡兄子瞻端明墓誌銘》中講述了程夫人鼓勵蘇氏兄弟“奮厲有當世志”，“立乎大志，不辱蘇門，也不悔於國家。”的故事。蘇軾十歲的時候，父親蘇洵“宦學四方”，母親程夫人就對兩個兒子“親授以書”，給他們講古今成敗的事例。程夫人的講述深入淺出，蘇轍說，當時只有七八歲的他都能“語其要”。
有一天，程夫人給蘇氏兄弟講東漢史《範滂傳》。範滂是東漢末年的官員，他檢舉一大批貪官汙吏，最終受到奸黨陷害。臨死前，範滂的母親趕來與他訣別，範滂對母親說：“弟弟孝順，可以供養母親。我今天離您而去，望您不要太過悲傷。”範滂的母親含淚說道：“名譽與長壽，往往不可兼得。你今日有了這樣的好名聲，我還有什麼好悲傷的呢？”程夫人講到這裡，不覺“慨然嘆息”，她敬重剛正不阿的範滂，更敬重平凡而有骨氣的範母。蘇軾聽到這裡，忍不住撲到母親懷裡，激動地說：“母親，我長大了要做範滂那樣的人，你允許嗎？”程夫人感動不已，對蘇軾說：“如果你能做範滂那樣的人，我難道就不能做範滂母親那樣的人嗎？”在母親的教誨下，“剛正不阿”、“捨生取義”、“忠心耿耿”……一顆正義的火種深深地埋在蘇軾兄弟心中。
在程夫人的激勵下，小小的蘇軾“奮厲有當世志”，從此樹立起了為國家擔當責任並準備為之奮鬥終生的雄心壯志。當然，程夫人教子，並不滿足於書本知識的教育，而是抓住生活中一切對於子女教育有利的事情，並用自身言行，做出表率，達到潛移默化的教育作用。
蘇八娘是蘇洵和程夫人的掌上明珠，是蘇軾和蘇轍的姐姐，由蘇家乳母任採蓮照顧。司馬光《程夫人墓誌銘》：“幼女八娘，聰穎愛學，為文可觀。” 蘇洵在嘉佑四年寫的《自尤〈並序〉》中提到：“女幼兒好學，慷慨有過人之節，為文亦往往有可喜。”由此可見，蘇八娘從小就和蘇軾蘇轍兄弟一起玩耍嬉戲，聰明好學，知書達禮，還會吟詩作文，具有一般女子所不具備的才學和志氣，能寫出令蘇洵欣喜的文章。
然而，就是這個花一樣美好的女子，卻因嫁錯人飽受婚姻的苦果，年僅18歲就受辱含恨而死。
程夫人教導蘇軾、蘇轍、蘇八娘。
蘇八娘
悲傷成河 美好生命在花季中凋零
原來，蘇八娘十六歲嫁給了表兄程之才為妻，程之才的父親程浚，即是蘇洵夫人程氏的哥哥，是個有功名的讀書人。當時眉山有“婚嫁重母族”的習俗，蘇洵答應了這門婚事。本以為這門婚事門當戶對，親上加親，不料卻是羊入狼窩。
蘇八娘公公程浚雖是個讀書人，但道德修養很成問題。婆婆也時常苛責她。蘇八娘嫁到這樣的家庭，她的不幸生活也就開始了。程家仗著人多勢眾，常常七嘴八舌斥責她，而丈夫也不站在蘇八娘一邊。與程家的矛盾越鬧越大，丈夫又不聞不問，蘇八娘隱忍堅持了下來，沒想到卻面臨更大的深淵。
一年後，蘇八娘生下一個兒子，不久就病倒了。程家卻認為是妖草作祟，不肯請醫生為八娘看病，只請了巫婆跳神祛怪。蘇洵夫妻無奈，只得把女兒接回家，醫治調理了十多天，已漸漸有了好轉，能勉強吃些東西了。這時，舅姑又來催蘇八娘回去，還強行把她的孩子搶走，八娘只得帶病回家，不久舊病復發，程家竟然三日不給救治，活活把八娘折磨致死。
蘇八娘死時，只有十八歲。蘇洵對八孃的冤死十分悲痛，對程家則充滿怨恨。悲憤至極的蘇洵在蘇家祖墳西南邊上築起了一個亭子，寫了一篇《蘇氏族譜亭記》，刻在石碑上，並把蘇姓家族的男女老幼全都召集在亭前，當眾嚴厲譴責程浚的種種薄行。
八年後，五十一歲的蘇洵又寫了一首《自尤》詩，在歷數八娘屈死經過的同時，對自己沒有為女兒找到一個好婆家而深深自責。特別是詩中最後兩句：“嗟哉此事餘有罪，當使天下重結婚！”蘇洵失女之痛，自怨之深，已盡在其中。
正因為蘇八娘美好生命卻在無盡的遺憾中消逝，留給了人們無盡的遺憾，千百年來。人們憐惜蘇八孃的境遇，以她為原型虛構了傳奇的“蘇小妹”，創作了《東坡夢》《醒世恆言》《眉山秀》等文學作品，在現實中蘇八娘缺乏愛情和幸福，小說就補給蘇小妹愛情和幸福。
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審核：周華
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