體悟醫者仁心，傳承大家風範。這100句中醫名人名言，建議大家熟讀成誦，在腦海中多思考，說不定能讓你受益終生
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1、醫病非難，難在疑似之辨。不可人云亦云，隨波逐流，誤人匪淺。
——王肯堂《肯堂醫論卷中雜記》
2、夫醫者，非仁愛之士，不可託也；非聰明理達，不可任也；非廉潔純良，不可信也。
——楊泉《物理論》
3、醫學貴精，不精則害人匪細。
——陳夢雷等《古今圖書集成醫部全錄》
4、醫不難於用藥，而難於認證。
——溫載之《溫氏醫案咳嗽》
5、夫醫藥為用，性命所繫，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗。
——王叔和《脈經序》
6、蓋醫出於儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。
——李梃
7、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此，故以為名也。
——孫思邈《備急千金要方序》
8、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而後可用之以制敵；善用藥者亦必深知藥性之能力，而後能用之以治病。
——張錫純《醫學衷中參西錄》
9、醫者，書不熟則理不明，理不明則識不精。臨證遊移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。
——吳謙等《醫宗金鑑凡例》
10、世無難治之疾，有不善治之醫；藥無難代之品，有不善代之人。
——褚澄《褚氏遺書》
11、無恆德者，不可以作醫。
——陳夢雷
12、醫者人之司命，如大將提兵，必謀定而後戰。
——倪士奇《兩都醫案北案》
13、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫矣。
——王秉衡《重慶堂隨筆捲上論治案》
14、勤求古訓，博採眾方。
——張機《傷寒論原序》
15、大約心細則眼明，而理名則心細，多讀書辨證則理明識廣。
——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》
16、醫者，意也。善於用意，即為良醫。
——孫思邈《千金翼方針灸上》
17、夫醫藥為用，性命所繫。
——王叔和《脈經序》
18、藥能活人，亦能殺人，生死關頭，間不容髮，可不慎歟！
——劉昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表藥》
19、夫醫誠難知，知之不精，則罪更甚於不知。
——吳其浚《植物名實圖考貫眾》
20、蓋醫學通乎性命，知醫則知立命。
——趙學敏《串雅內編緒論》
21、讀書而不臨證，不可以為醫；臨證而不讀書，亦不可以為醫。
——陸九芝《世補齋醫書李冠仙仿寓意序》
22、生民何辜，不死於病而死於醫，是有醫不若無醫也。學醫不精，不若不學醫也。
——吳瑭《溫病條辨自序》
23、凡看病施治，貴乎精一。
——張介賓《景嶽全書論治篇》
24、醫之道最微，微則不能不深究；醫之方最廣，廣則不能不小心。
——梁拓軒《癘科全書自序》
25、夫醫學之要，莫先於明理，其次則在辨證，其次則在用藥。理不明，證於何辨？證不辨，藥於何用？
——吳儀洛《本草從新原序》
26、夫醫官用藥，如將帥之用兵。
——趙宜真《秘傳外科方總論》
27、人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用藥。
——陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫六則》
28、一人生死，關係一家，倘有失手，悔恨何及？
——吳尚先《理渝駢文續增略言》
29、學醫總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準繩。
——張畹香《張畹香醫案卷上》
30、寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發汗，汗則亡陽；尺脈弱者，不可發汗，汗則亡陰。
——程鍾齡
31、蓋醫者人命所關，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。
——徐靈胎《醫貫砭捲上傷寒論》
32、人身疾苦，與我無異。凡來請召，急去無遲。
——明•江瓘《名醫類案•醫戒》
33、疾有誤涼而得冷，證有是非而實非。差之毫釐，損其壽命。
——褚澄《褚氏遺書》
34、夫以利濟存心，則其學業必能日造乎高明；若僅為衣食計，則其知識自必終囿於庸俗。
——葉天士《臨證指南醫案華序》
35、醫非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。
——趙晴初《存存齋醫話稿序》
36、醫以濟世，術貴乎精。
——吳尚先《理渝外治方要略言》
37、術日以精，懷日以虛；名日以高，行日以謹。
——吳尚先《理渝駢文》
38、要在臨病之時，存神內想，息氣內觀，心不妄視，著意精察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無一誤。
——華佗《中藏經察聲色形證決死法》
39、良醫醫病，病萬變藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣！
——陳夢雷等《古今圖書集成草本典卷二十二》
40、病無常形，醫無常方，藥無常品。順逆進退，存乎其時；神聖工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。
——李中梓《醫宗必讀•用藥須知內經之方法論》
41、學者非讀萬卷書，未可輕言醫。
——魏荔彤《金匱要略方論本義卷五》
42、知針知藥，固是良醫。
——孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對法》
43、醫雖小道，而性命攸關，敢不知慎！
——張介賓《景嶽全書卷之三傳中錄京師水火說》
44、欲救人學醫則可，欲謀利而學醫則不可。
——徐廷祚《醫粹精言卷一胞以為懷》
45、知其淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也。
——程國彭《醫學心悟》
46、臨病若能三思，用藥終無一失。
——沈李龍《食物本草會纂病機賦》
47、病不可不察隱情，藥不可徒拘成法。
——倪士奇《兩都醫案北案》
48、凡讀古人書，應先胸有識見，引伸觸類，融會貫通，當悟乎書之外，勿泥乎書之中，方為善讀書人。
——顧儀卿《醫中一得》
49、治上消者，宜潤其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其腎；治下消者，宜滋其腎，兼補其肺。
——程國彭
50、自古無不效之方，而世醫不識之病。
——孫一奎《赤水玄珠序》
51、名相治國，名醫活人，人貴於人有濟耳。
——郭靄春
52、 痛夭枉之幽厄，惜墜學之昏愚。乃博採群經。
——孫思邈《備急千金要方序》
53、所以志學之歲，馳百金而詢經方，耄及之年，竟三餘而勤藥餌。
——孫思邈《千金翼方•序》
54、醫者仁術，聖人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。
——聶尚恆《活幼心法•卷一》
55、學問無竅，讀書不可輕量也。
——葉天士《臨證指南醫案》
56、乃知學不博而欲為醫難矣。
——張從正《儒門事親》
57、 醫之臨病，勝於臨敵。
——懷遠《醫徹•卷四醫箴療醫》
58、看方猶看律，意在精詳；用藥如用兵，機毋輕發。
——李東垣《珍珠囊補遺藥性賦卷三》
59、今之醫者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢有不得不為雜亂，而用廣絡原野之術。
——張介賓《景嶽全書傳忠錄論治篇》
60、古人以神聖工巧言醫。又曰：醫者，意也。以其傳授雖的，造旨雖深，臨機應變，如對敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時反中之妙，寧無愧與醫乎？
——朱震亨《局方發揮》
61、醫書不熟則醫理不明，醫理不明則醫識不精，醫識不精則臨證遊移。
——趙雄駒《傷寒論旁訓•序》
62、古方不可不言，不可信之太過，亦不能全信。須對症細參，斟酌盡善。
——吳瑭《醫醫病書》
63、一事長於己者，不遠千里，伏膺取決。
——孫思邈《備急千金要方•序》
64、良醫則貴察聲色，神工則深究萌芽。
——孫思邈《千金翼方•序》
65、人知君相不易為，不知醫士不易為。蓋君相之生殺人也，其道顯而共聞；醫士之生殺人也，其道微而難辨。
——李中梓《診家正眼尤序》
66、學到知羞，方知藝不精。
——張景嶽《類經論治類四失》
67、醫本期於濟世，能治則治之，不必存貪得之心。近率以醫為行業，謂求富者莫如醫之一途。於是朋黨角立，趨利若騖。入主出奴，各成門戶。
——趙學敏《串雅內編》
68、後生志學者少，但知愛富，不知愛學，臨事之日，方知學為可貴，自恨孤陋寡聞。
——孫思邈《千金翼方》
69、琴醫心，花醫肝，香醫脾，石醫腎，泉醫肺，劍醫膽。
——《幽夢續影》
70、活到老，學到老，知識多，身體好。不知保養不算巧。
——莊鄴策
71、與其救療於有疾之後，不若攝養於無疾之先。
——《丹溪心法》
72、心亂則百病生，心靜則萬病息。
——《衛生寶鑑》
73、善養生者養內，不善養生者養外。
——《壽世保元》
74、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。
——《養生要集》
75、治身養性謹務其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。
——《抱朴子》
76、人借氣以充其身，故平日在乎善養，所忌最是怒。
——《老老恆言》
77、大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。
——《退庵隨筆》
78、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。
——《淮南子》
79、士商失業，動輒懸壺，朝讀方歌，夕已行道，《素》、《靈》、《內》、《難》，本未知何種書名；張李劉朱，雅不識何時人物，解得二三湯劑，公然自翊萬能，此不學無術，誤人誤己，其弊曰妄。
——張山雷《黃牆朱氏私立中國醫藥學校宣言書》
80、醫家有割股之心，安得有輕忽人命者哉？
——清•程杏軒《醫述•醫學溯源》
81、做人要有人格，看病要有醫德，貧莫貧於無才，賤莫賤於無志，缺此不可為良醫。
——秦伯未•語，摘自吳大真等輯《秦伯未醫文集》
82、望聞問切宜詳，補瀉寒溫須辨，當思人命至重，冥極難逃，一旦差訛，永劫莫懺，烏容不慎，如是者謂之心小。
——明•李中梓《醫宗必讀•行方智園心小膽大論》
83、補即補而瀉即瀉，熱斯熱而寒斯寒，抵當承氣，時用回春，姜附理中，恆投起死，析理詳明，勿持兩可，如是者謂之膽大。
——明•李中梓《醫宗必讀•行方智園心小膽大論》
84、宅心醇謹，舉動安和，言無輕吐，目無亂觀，忌心勿起，貪念罔生，毋忽貧賤，毋憚疲勞，檢醫典而精求，對疾苦而悲憫，如是者謂之行方。
——明•李中梓《醫宗必讀•行方智園心小膽大論》
85、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。詩曰：如臨深淵，如履薄冰，謂小心也；赳赳武夫，公侯干城，謂膽大也；不為利回，不為義疚，行之方也；見機而作，不俟終日，智之園也。
——後晉•劉昫《舊唐書•孫思邈傳》
86、稟賦有厚薄，年歲有老少，身形有肥瘦，性情有緩急，境地有貴賤，風氣有柔強，天時有寒熱，晝夜有重輕，氣色有吉凶，聲音有高下，受病有久新，運氣有太過不及，知常知變，能神能明，如是者謂之智園。
——明•李中梓《醫宗必讀•行方智圓心小膽大論》
87、逐字逐句地讀書，看似澀滯難前，實則日積月累，似慢實快。那種一目十行，浮光掠影的讀法，不過是捉摸光景，模糊影響，談不到學問。
——嶽美中•語，摘自周風梧等主編《名老中醫之路》
88、凡做學問都有一個精與博的辨證關係，屬於基礎理論部分，必須要達到精通、精純的程度；非基礎的，但直接或間接與本學科有關的以及一般知識，便須博覽，要廣泛地涉獵。
——任應秋•語，摘自周風梧等主編《名老中醫之路》
89、凡書理有未貫徹者，則晝夜追思，恍然有悟，即援筆而識之。歷今三十載，殊覺此道精微。思貴專一，不容淺嘗者問津，學貴沉潛，不容浮躁者涉獵。
——清•程國彭《醫學心悟•自序》
90、夫醫者，非仁愛不可託也；非聰明理達不可任也；非廉潔淳良不可信也。
——晉•楊泉《物理論》
91、（醫）以活人為心，不記宿怨。
——明•萬全《新刊萬氏秘傳幼科發揮•肺所生病》
92、（醫）勿重利，當存仁義，貧富雖殊，藥施無二。
——明•龔廷賢《萬病回春•雲林暇筆》
93、大醫精誠。
——唐•孫思邈《備急千金要方》
94、為醫之法，不得多語調笑，談謔喧譁，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，自矜己德。
——唐•孫思邈《千金要方•大醫精誠》）
95、醫人不得恃己所長，專心經略財物。
——唐•孫思邈《備急千金要方•大醫精誠》
96、凡為醫道，必先正己，然後正物。正己者，謂明理以盡數也；正物者，謂能用藥以對病也。
——南宋《小兒衛生總微論方•醫工論》
97、凡為醫者，性情溫雅，志必謙恭，動必禮節，舉止和柔。
——南宋《小兒衛生總微論方·醫工論》
98、業醫者，活人之心不可無，而自私之心不可有。
——宋•劉昉《幼幼新書•自序》
99、未醫彼病，先醫我心。
——宋•劉昉《幼幼新書•自序》
100、醫非仁愛不可託，非廉潔不可信。
——元•戴良《九靈山房集•卷十一》
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