原文:
子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知？
试译:
先生说：“处于‘仁’的境界是最好的选择，如果没有这样的追求，怎么称得上有智慧呢？”
敬亭山言：
有一晚，夜深人静，不知几点几分，忽从梦中惊醒，起身拉开窗帘，月华夺窗而入，心神摇曳之际，忽觉世界之大，竟似生无可恋，岁月悠悠，只剩黯然叹息！
人生若无超越自身的追求，便不免汲汲为己所累，而一旦有所寄托于外，则又容易患得患失，期望内心的完满从此再无可能！这两难的境界，千古以来谁人能破？即使以狄奥尼索斯的醉境，将个体融入千万人的狂欢之中，也不过是一时虚妄，当精神世界不能与现实世界同步，一切都只是镜花水月罢了。
有人问：学哲学有什么用？
但，哲学需要考虑用处吗？或者说，这是一个能用有用没用就可以回答的问题吗？问这个问题，就好比问：学习思考有什么用？学习活着有什么用？
无论你学不学，你都需要去活着，需要去思考。而哲学，不就是围绕着活着的思考吗？
孔子追求的“仁”，大概是想在清醒中实现醉的效果吧！他不追求人与人之间能达到水乳交融那般完美和谐的状态，而是希望能像啮合的齿轮那样，不即不离，保持自己独立的同时又不与其他人产生冲突。
这，就是孔子的智慧了！
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