这种蘑菇包含的属性可以帮助您感知与蘑菇的关系。
哲学家和神秘主义者早已预见到这种令人不安的观念，即固定自我是一种幻觉。现在神经科学家认为他们可以证明这一点，或者至少可以让我们在魔蘑菇中的精神活性物质—毛霉素的帮助下瞥见这一事实。
世界各地的研究人员正在探索该药物的转化能力，以帮助人们戒烟;较低的暴力犯罪;治疗抑郁症，焦虑症和创伤后应激障碍;并在心理健康的人身上引发持久的精神顿悟，特别是当与冥想或沉思训练相结合时。
对于裸盖菇素研究存在一些局限性 - 它们往往很小，并且依赖愿意服用药物的志愿者，并因此开放成另一种体验。但是这项研究可能在一个以广泛焦虑为特征的时代具有重要意义。裸盖菇碱似乎为一些人提供了一种替代现实观的途径，在这种观点中，他们摆脱了个人意识的局限性，并拥有一种相互联系和普遍性的感觉。这些旅行不是暂时的，但具有变革性的心理影响。即使我们并非都以蘑菇为最终目标，这些研究提供了有关我们如何尽量减少痛苦和人际冲突并获得和平感的见解。
在去年10月发布在精神药理学杂志上的对75个受试者的研究面该研究认为，psilocybin导致神秘体验，与冥想训练一起可以获得长期的心理益处。药物剂量越大，六个月后的积极心理效应就越有效。“研究结论表明，参与者表现出人际亲密，感恩，人生意义/目的，宽恕，死亡超越，日常精神体验，宗教信仰和应对等纵向测量的显著积极变化。
与此同时，约翰霍普金斯大学的心理学家理查德威廉姆斯在七月透露了一个涉及神职人员和裸盖菇碱的实验。威廉姆斯邀请牧师，拉比和禅宗僧侣吸毒，冥想，并“收集内心的经验”。（没有穆斯林或印度教神职人员同意参与）。这项研究将持续一年，所以还没有结果。但威廉姆斯在2017年7月对“卫报”表示，迄今为止，神职人员报告同时感受到更多与自己的信仰接触的感觉，并更加欣赏替代路线。“在这些超然的意识状态中，人们......达到似乎普遍的意识水平。所以一位好的拉比可以在他身上遇到佛陀，“威廉姆斯说。
要了解蘑菇如何改变我们的世界观，我们必须首先探索大脑如何塑造我们的自我意识。
共同的梦想
我们的存在意识 - 区分自我和他人的能力是由大脑创造的，神经科学家Anil Seth在他的TED演讲中解释说：“你的大脑产生幻觉意识。”他说：“现在，你脑中有数十亿个神经元正在共同合作以产生一种有意识的体验 - 而不仅仅是任何有意识的体验，您对周围世界和周围世界的体验。“
然而，当你无意识的时候，你会继续存在而不会感知到你自己的存在。你不再参与现实，而是继续生活。当被唤醒回到意识时，你没有解释时间的叙述。似乎是你生活故事的叙述只是你大脑机制的一个功能，而不是你真正的人。
不过，意识的幻觉是我们所有人共同拥有的。Seth说，当我们对幻觉达成一致时，我们称之为“现实”。在这个被认同的现实中，我们每个人都是独立的人，他们的故事始于我们的出生，并以我们的死亡而告终。
但是，还有其他方法可以体验现实，即使只是短暂地，你也可能已经看到了现实。有时我们的意识转移。自我的界限似乎变得不那么僵硬，我们与另一个人或事物交流，就像在药物诱发的顿悟中可能发生的那样 - 但也可能发生在人们坠入爱河，沉思，感受自然或体验很好的约会。
在The Book（pdf）中，哲学家Alan Watts写道，我们不是孤独身体中存在的人。我们在生活的连续线中是一个流动的部分。他和其他人 - 神秘主义者，僧侣，诗人和来自众多传统的哲学家 - 认为人们是悲伤和敌对的，因为我们生活在彼此和世界其他地方的错觉中。瓦茨在书中写道：“这种在宇宙中孤独和非常短暂的游客的感觉与所有关于人类（以及所有其他生物体）的知识完全相反。“我们不'进入'这个世界;我们从树上离开，离开它。“
看到存在的相互联系和永恒存在提供了一个宏大的规模。它可以帮助你解决问题。这就是为什么科学家们试图找到方法来触发瓦茨谈到的突然事件。药物可以帮助我们触发，特别是我们现在知道大脑如何产生自我幻觉。
关闭默认模式
据伦敦帝国理工学院医学院脑科学部门的神经科学家Robin Carhart-Harris称，正常意识至少部分依赖于大脑的默认模式网络（DMN）。DMN是一个互动的大脑区域网络，充当认知交通枢纽，整合并同化信息。正如名字所暗示的那样，这是你头脑中通常的组织体系。卡哈特哈里斯说，DMN通过连接大脑的不同区域来“赋予认知连贯性”，并被认为是“自我的协调者”。
Carhart-Harris和他的同事发现无意中似乎是DMN的一项重要功能。在研究大脑网络时，他们很好奇当人们处于致幻剂作用下可能发生的变化。在研究裸盖菇碱对脑波振荡和血流量的影响的研究中，他们发现，当DMN无效时，似乎会出现一种交替的意识网络。
当一些研究对象测试裸盖菇碱时，他们报告了强烈的相互联系感，以及精神，神奇和超自然的感觉。
在替代模式中，大脑产生了一个不同的世界，提供了比日常生活中更多的感受和实现。在这种模式下，自我并不是叙事的主角。同时，血流和脑波振荡的扫描显示出皮质区域之间形成了新的，不寻常的 - 但有序和同步的连接，就好像大脑正在重组其网络一样。这导致卡哈特哈里斯认为，DMN产生了我们每个人都有我们个人的感觉，这种感觉非常强烈地体现为现实。这意味着我们可以暂时关闭或静音这部分大脑。
自我切换
根据精神分析理论，拥有个人身份的感觉被称为自我。它是边界制造者和守门人，画出线条并将我从你身上分开。但正如心理分析师西格蒙德·弗洛伊德在他1930年的文章“文明及其不满”中指出的那样，自我是可变的。我们的认同感可以从婴儿期到成年期，在关系中，以及某些实践中，如冥想。
生活在一个社会意味着生活在一定的范围内，为了我们自己和他人的安全。我们需要自我来划清界限，保护我们免受那些可能利用太多善意或过于开放精神的人。但让自我沉默可能是件好事。Carhart-Harris说，关闭默认模式可以改变皮层区域之间的联系，激活新的模式，新的感觉和想法，让我们“失去对自己叙述的抑制性影响，从而导致远离意识的洞察力”。
即使在裸盖毛霉素消失之后，经历这种不受抑制的意识状态也可能导致持续的变化。Carhart-Harris解释说，对于一个严重抑郁的人来说，改变大脑活动的方法可能会使他们摆脱认知困境，认知困境会在一个有害的循环中重复消极的想法和感受。而对于心理健康的人来说，通过窥视替代意识提供的额外视角也可以改善整体福祉。
来自36名健康志愿者的三项裸盖菇碱试验的数据显示，简短的药物诱导的神秘体验随着时间推移改变了人们，导致他们报告更好的情绪，加强利他和宽恕，更亲密与其他人以及六个月后的联系感。三分之二的研究对象认为，在一个psilocybin会议期间的体验如此有意义，以至于它落入了他们的五大生命事件之中，例如在第一个孩子的诞生之前。
你可以相信的变化
心理学家将激进的变革经验区分为“量子变化”，而不是渐进的基于行为的变化。但这两者并不相互排斥。由裸盖菇碱引起的顿悟可引起新的热情，好奇心或惊奇感，这可引发行为改变或新兴趣，刺激旅行，跳舞，沉思，冥想，对大自然，人们或其他文化的兴趣。同样，没有瞬间的经验是如此神奇和深刻，以至于此后的每一刻都容易管理，这就是为什么禅修者在坐着时可能会感觉照亮全身，但仍然在日常生活中挣扎的原因。
解散自我并不是一劳永逸的。默认模式网络将恢复其职责，并且很难与其他意识状态保持联系。然后，一些人在毒品上的经历，提供了一个试金石，当大脑的默认模式开启时，我们可以回到这个试金石。这就是为什么神经科学家对如何将神秘体验与冥想练习和其他形式的精神指导结合起来非常感兴趣的原因，最好能带来持久的变化。
在佛教传统中，修炼者默想培养一种意识到同时模式的思维，能够在认识到自我存在的同时驾驭连接意识的两个平面。西藏佛教僧人Chogyam Trungpa称这种同时感知为“基本理智”。
对于Trungpa而言，对其他形式意识的扩大认识并不是特别的奖励，而是一种适用于日常生活的工具。顿悟可能最初令人兴奋，但那不是重点。Trungpa提倡存在主义冷静。你不必从屋顶呼喊我们是一个相互联系的有机体，或者当自我唤起它的异化之歌时感到孤独。
一旦你在工作中感受到大脑的恶作剧 - 然后你真的可以放松，那么非凡的体验就会变得正常，并且个人电视剧变得无聊。正如Trungpa在1984年的文章中写道：“生活是一种幽默，但它并没有嘲笑我们。”
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