《群書治要·政要論》上說：“故修身治國也，要莫大於節慾。傳曰：欲不可縱。歷觀有家有國，其得之也，莫不階於儉約；其失之也，莫不由於奢侈。儉者節慾，奢者放情。放情者危，節慾者安。”意思是說修身治國，沒有比節制慾望更重要的了，放縱者危險，節制者平安。當政為官，節慾是至理。
“患生於多欲。”陳毅有詩云：“豈不愛權位，權位高高聳山嶽。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶飢渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。”人皆有欲，但慾望太多、太盛、太濫，便生禍害。官欲炙熱，不擇手段，必然尋靠山、作家奴；貪慾旺盛，飢不擇食，必然巧取豪奪；利慾薰心，見錢眼開，權錢交易，必然驕淫奢靡。“貪慾者，眾惡之本”。所以陳毅振聾發聵點出“手莫伸，伸手必被捉。”欲不可縱，縱則禍滔天，古往今來有抱負有情操的官員無不節慾束己。清朝道光年間刑部官員馮志沂酷愛碑帖字畫，但他從不在人前提及，赴外地巡視更是三緘其口，絕不吐露，以防不肖之人投其所好。湖南省委原副書記鄭培民愛好集郵，但從未對他人提起。吉林省水利廳原廳長汪洋湖喜愛吃魚，卻宣稱自己忌口、不吃魚，帶出了水利廳幹部廉潔奉公的好風氣。節慾，似乎有些吃虧，少些自由，但人生平坦，思想純淨，卻正是平安的根本。
古人說：“水之性慾清，沙石穢之；人之性慾平，嗜慾害之。唯聖人能遺物反己，不以智役物，不以欲滑和，是以高而不危，安而不傾也。”“欲”怕勾引，世上許多東西無時無刻不在勾引人的慾望，五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，把持不住，即陷汙穢。節慾是內心的較量，是靈魂的救贖。不為欲穢，不為欲害，要有點狠勁，“對待身外之物，要鐵石心腸。”鄭培民寫下日記，踐於行動，“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭。”要有點韌勁，不能“眼裡識得破、肚裡忍不過”，功虧一簣；不能“涇溪石險人兢慎”，平流無石卻沉淪，功敗垂成。要守得住清苦，耐得住消磨，時刻不忘修煉，百鍊成鋼。要有點銳勁，“欲”起就要想到“欲是深淵，慾壑難填”，趕緊修剪，不越雷池一步；“誘”來就要認清“誘惑是毒藥，銷魂蝕骨”，趕緊防護，棄惡揚善。如此“狠、韌、銳”節慾，下得硬功夫，才有真成效。
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