吐糟生活
話說天宮需要動物作為十二年一輪換的排位，老鼠對牛說，你載我，我可以幫你看到前方的路，快到終點的時候，老鼠一下子從牛頭上邊飛躍出去，奪得了第一名！，牛一下傻眼了而且是好脾氣（當然爭論是無用功）。
藏金屋資訊
你好！這個問題啊，我印象比較深。因為小時候爺爺經常給我講這個故事。說老天爺要給天下蒼生定時間，準備在各種動物中選出十二個當生肖，分別掌管十二個月。老天爺定了一個日子，規定誰先來到就排在第一位。那時候老鼠和牛是鄰居，他倆商定一塊兒去。牛對老鼠說：“我幹了一天活累了，休息一會兒再去，別忘了叫醒我啊”。老鼠說：“好嘞，放心吧”。過了一會，老鼠就悄悄的爬到牛的耳朵裡大聲說：“老牛!老牛！快點起來跑吧，我看見兔子都跑過去了”。老牛一聽二話不說，站起來一溜煙的就跑開了。一會兒的功夫就跑到了老天爺那裡了。老牛正要上前排第一位，不料老鼠蹭的一聲從老牛耳朵裡竄出來，蹦到老牛的前頭，排到了第一位。老天爺有言在先，誰先到就把誰排第一。老天爺只好把老鼠排在第一子鼠的位置，把牛排在第二丑牛的位置。不知道大家小時候聽過這個故事沒有？
騰琳洪
傳說鼠跟比大小，牛說牛大，鼠說鼠大，二位相持不下，鼠說我倆出去讓鄉民評評誰大，牛說好，老鼠就爬到牛背上，走到街上，一群鄉民指著老鼠說，你們看這老鼠好大喲！老鼠對牛說，你聽聽都說我大吧，牛也無話可說，從此鼠比牛大了。
正中908
人們提起老鼠，總會想起奸詐、狡猾、抱頭鼠竄、賊眉鼠眼、鼠目寸光……等一系列貶義的詞彙，特別是在以農為本的古代社會，老鼠對農業危害極大，古人為何還要將老鼠排在十二生肖的首位呢？
旭哥將從十二生肖的起源、十二地支和十二生肖的關係、以及老鼠排在十二生肖之首的原因，三個方面作為延伸，回答題主的問題。
十二生肖的起源
原始社會時期，人們缺乏對自然規律的基本認知，便將一些動物、植物、自然現象的圖形，作為部落的保護神和標識，這就是部落圖騰。
夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰是龍……隨著歷史的發展，黃河流域的各部落為了治理黃河水患、抵禦周邊蠻族，逐漸結成了命運共同體，各個部族的圖騰彙集到一起，形成了“六畜”和“六獸”的格局。
六畜是指馬、牛、羊、雞、狗、豬，是人們馴養的動物，和人類關係密切；
六獸是指鼠、虎、兔、龍、蛇、猴，在一定程度上會威脅人類的生存，人類對其懷有敬畏之心；
六畜和六獸合在一起，被稱為十二獸，除了龍之外的十一獸都是人類日常可以見到的動物，唯有龍是虛幻之物。
人們經常會問，為什麼是十二獸，不是十一獸或者十三獸呢？十二獸中為什麼沒有貓呢？
十二獸取數十二，是古人對自然現象的歸納認識，例如，一年有十二個月、一天有十二時辰、天氣有十二天象、人體有十二經脈、古代音樂有十二律、飲食有十二食、穿衣有十二衣……
至於十二獸中為什麼沒有貓，則是因為中國古代並沒有家貓，家貓傳入中國的時候，十二獸已經定型，當然就沒有貓的位置了。
從什麼時候開始，人們開始將十二地支和十二獸結合在一起，用以記錄人的出生年份，演變成十二生肖呢？
1986年，甘肅天水放馬灘秦代墓葬出土的《日書》竹簡中，就有關於十二生肖的記載；
子，鼠矣。醜，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，蟲矣。巳，雞矣。午，馬矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，雞矣。戌，犬矣。亥，豕矣。--《日書》
但是，該記錄將辰龍記述為辰蟲、巳蛇記述為巳雞。到了東漢時期，王充在《論衡》中，記錄的十二生肖則和現代完全一致，也就是說，最遲在東漢時期，十二生肖文化完全形成。
十二地支和十二生肖的關係
說起十二地支，就必須先說天干地支紀年法，這種紀年法最早見於商代甲骨文的記載，至今已有三千多年的歷史。
天干有十個符號：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
地支有十二個符號：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；
古人將天干和地支搭配起來，用以表示年、月、時的次序，這就是天干地支紀年法。
後來，人們又將“十二獸”和十二地支一一對應起來，用來記錄每個人的出生年份和屬相。
將十二獸配合十二地支後，便為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
之後又將十二地支表示的十二時辰和十二獸結合起來，演化成複雜的十二生肖文化，深刻影響著人們的婚配、取名、時運等。
老鼠為什麼在十二生肖中排在首位？
關於十二生肖的排序，民間流傳著一個故事：
軒轅黃帝要選拔十二種動物擔任宮廷衛士，為此舉辦了賽跑比賽，先到達目的地的十二種動物擔任宮廷衛士，本來牛跑在最前面，但老鼠耍了個機靈，偷偷趴在牛背山，等牛就要到達時，突然從牛背山跳下來，成為了第一名。
後來軒轅黃帝就以十二種動物到達的先後順序，排成十二生肖，老鼠也就順理成章的排在了十二生肖的首位。
故事歸故事，實際上，十二生肖的排序，目前主要有兩種說法；
其一，動物習性說。
清代學者劉獻延在《廣陽雜記》中記載：
子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。
也就是說，子時是十二時辰中的第一個時辰，是一天的開端，對應晚上的中夜時分，而老鼠恰巧在這一時段活動，所以老鼠便排在第一位。
其二，五行陰陽學說。
也就是說，十二生肖的排序是依據古代的五行陰陽學說，單數為陽，雙數為陰，而老鼠的前足四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。
子時前半部為前夜之陰，後半部為當天之陽，正好用鼠來象徵子時，故而鼠排在十二生肖的首位。
旭哥是歷史愛好者，專注於古墓葬考古發現和先秦歷史，支持旭哥，隨手點贊、關注。
長安旭哥
民間有這樣傳說:天宮大帝要召開慶功大會，確定十二屬象，本來沒有老鼠，大帝讓貓去傳口令，貓首先傳給是狗，通知第二是牛，當貓告訴牛去大帝那開慶功大會定屬性吋，被一旁老鼠聽到了，於是老鼠連夜趕去。貓想，大帝相信我，叫我來傳令，就是去晚了，第一屬相也是我的，也就大意了。等貓趕到大帝哪，大帝己把十二屬相定好，所以貓見了老鼠就恨之入骨，狗見老鼠也不放過，因為貓第一個傳令就狗，要不老鼠狡猾，狗是排第二屬相的。所以狗見了老鼠也來邦邦貓的忙。
專捕村惡霸
鼠:一十二屬相中腦子最靈就老鼠.想呀人類.辛苦一年豐收碩果棵粒歸倉.惜糧如命！老鼠吃不說.還到處亂丟，這麼多年.連最聰明的人也那它沒辦法。有這麼篇文章:老牛耕了一天地累的吃不草，農村說“道沬”其實就是二次消化，一張嘴一張嘴，老鼠偷料正好路過.說老牛你嘟囊什麼，牛說累死我了.明天不趕了此職，老鼠見到豬.對豬說老牛說主人對它怎麼不好，草吃不下吧！主人就在上撒一層料，騙我吃草。早上主人來味豬，豬對人說.牛說你淨騙它，耕一天地.還讓吃草，牛說不幹了。主人聽了大怒！它耕地我隨它跑累死我，晚上還得照顧它。不幹算了，送去殺了。牛忠心一輩還落不忠不教！所以說也許二十屬相中鼠腦最聰.牛最忠誠.的原因吧!就把鼠排在第一了。
李新明3671863338345
十二生肖源於十二地支，即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支對映的是四季，每個季節分為孟、仲、季三個月，共十二個月。每個月都有各自的卦氣，而十二生肖也或多或少從卦氣中意象出來的代表動物:
鼠對應的是地支“子”，子在十二月令中是農曆十一月，其在二十四節氣中的中氣以冬至為核心，冬至是太陽直射點到達最南的S23°26′後開始向北迴歸的轉折點，這天北半球白天最短黑夜最長，以這天為界，之前是夜漲晝縮，之後轉變為夜縮晝漲。所以古人用《周易六十四卦》中的（地雷）復卦來表示，復卦是由上坤下震組成，上坤為三個陰爻，代表天氣寒冷，黑夜漫長，下震為二三爻都為陰爻，只有最下面的初爻是陽爻，代表太陽北歸，開始晝漲夜消。而我們從這個卦象中可以想象到一種景象，陰代表黑夜，寂靜，而陽代表嘈雜，活動，“在寂靜的黑夜裡，有一絲若隱若現的動靜和嘈雜聲。”這就像老鼠在夜裡覓食的表現。
還有牛對應的地支醜，醜代表農曆十二月，分屬二十四節氣的小寒、大寒，其中以大寒為丑月中氣，其節氣卦象為（地澤）臨卦，由上坤下兌組成，連續到第三個月的上坤三陰爻代表寒冷到極致的氣候，下兌初、二兩個陽爻代表白晝回漲的進度，白晝雖然在逐漸變長，但太陽的溫暖依然補足不了持續了約四個月（秋分至今）長夜的寒冷，這種卦象就好比陽氣的溫暖像牛一樣堅強勇敢頂著厚實的陰寒在持續生長。
古奇易學堂
十二生肖，按照順序依次為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
說到十二生肖來源，首先要了解下二十八星宿。古人觀測宇宙星辰的特點及運行規律，把天空劃分為二十八個空域，分別為：危月燕，虛日鼠，女土蝠，牛金牛，鬥木獬，箕水豹，尾火虎，心月狐，房日兔，氐土貉，亢金龍，角木蛟，軫中蚓，翼火蛇，張月鹿，星日馬，柳木獐，鬼金羊，井木犴，參水猿，嘴火猿，畢月鳥，昂日雞，胃土雉，婁金狗，奎木狼，壁水，室火豬，因而稱為二十八宿。不難發現，以上星宿的名字都帶有一個動物。那是古人觀察星宿時，其形狀恰如某種動物，並以之命名。現代天文學中的星座，例如獵戶座，其形狀像一個獵人正在搭弓射箭的形狀，並以其形狀命名。
古人觀測星體運行規律時，發現太陽系中第五顆行星木星（古稱歲星），每十二年繞太陽一週（今天也不變）。站在地球視角看，每年歲初，木星分別循序經過“四宮”的第六、第四、第二宿，共計經過十二宿，十二年循環一週。這十二宿的名稱是：虛日鼠（形似鼠），牛金牛（形似牛），尾火虎（形似虎），房日兔（形似兔），亢金龍（形似龍），翼火蛇（形似蛇），星日馬（形似馬），鬼金羊（形似羊），嘴火狼（形似猴），昂日雞（形似雞），婁金狗（形似狗），室火豬（形似豬）。十二星宿與十二地支相合，在干支紀年的子年，歲星（木星）剛臨虛日鼠宿空域，故以子年肖鼠；丑年歲星經過牛金牛宿空域，故以丑年肖牛。以此類推：寅年肖虎，卯年肖兔，辰年肖龍，已年肖蛇，午年肖馬，未年肖羊，申年肖猴，酉年肖雞，戍年肖狗，亥年肖豬。
這就是我國十二生肖的由來。
東方的心靈捕手
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其實十二生肖排序是大有學問的。
古人把一天晝夜分為十二時辰。但在當時除所見動物之外，其他的很難湊齊十二種同類。而十二時辰中只有前夜二十三點到後夜的一點是兩天的交接，想到這時辰就象人們傳宗接代一下，只有兒子才能做到上代的繼承和下代的傳承。於是把兩天的交接時辰定為子，有繼承和傳承之意。
而這個時辰也正是人入睡而老鼠出來偷吃食物之時，所以人們就取鼠意，子時定為鼠了。而丑時正是老牛反食之時，牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛”。
十二生肖中關於排列的順序，民間有各種各樣的傳法.
流傳最多的是黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓託老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結成冤家……等等，這些傳說都是假的？
清凡出道
一、 十二生肖老鼠排在第一位的傳說
相傳在上古時代，人們都不知道計算年月的方法，於是就去請玉皇大帝幫忙。
玉皇大帝覺得動物和人們的關係最密切，如果用十二種動物來做年份的名字，人一定最容易記得。
不過，地上的動物有那麼多種，要如何選出十二種動物呢？玉皇大帝想到一個辦法，他決定在自己生日那一天，舉行一個動物渡河比賽。最先到達終點的十二個動物就被列為十二生肖。
這個消息一出來，動物界裡就熱鬧了起來，大家都想去試試，就連這個不會游泳的小老鼠也想去試一試。
那個時候，老鼠和貓還是好朋友，它們兩個商量著那天一起去參加比賽。它們覺得自己個頭小，就決定等到那天一定要早點動身，並且請愛早起的水牛叫它們。到了玉皇大帝生日那天，天還沒亮，水牛就把貓和老鼠叫醒了。並且看到它們兩個迷迷糊糊的樣子，就叫它們倆爬到自己的背上。
貓和老鼠趴在水牛的背上舒舒服服地又睡了起來，等到它醒過來的時候，天才剛亮。而且水牛也準備過河了。貓高興的說，“過了河就是目的地了，看來我們三個是跑在最前面的了。”
這個時候老鼠心裡開始盤算起來，“跑到前頭是不錯，但是怎樣才能讓我跑第一名呢？”這個自私的老鼠突然想出了一個壞主意。在水牛游到河中央的時候，老鼠狠心地把貓推到了河裡。而水牛這個時候看到後面有許多動物陸續過來，就只顧著跑起來，並沒有注意到貓掉到水裡。
而這個時候，狡猾的老鼠卻偷偷地鑽到大水牛的耳朵裡去了。大水牛過了河眼看著就要拿第一了，它心裡正高興著。突然，從它耳朵裡跳出一團黑東西，大水牛愣住了，停下腳步去看是什麼。
就在這個時候，老鼠是一溜煙地就自己跑到了終點。等到大水牛明白過來時，也晚了，最後老鼠第一，自己則排到了第二。
動物陸續都到了，玉皇大帝就把這十二個動物，按照先到終點的名次排成了十二生肖。老鼠第一個到達，當然就排在了十二生肖首位。這就是十二生肖的故事。時間順序問題，因為十二地支對應十二時辰，以子為首，兩個小時為一個時辰，晚上23點至凌晨1點為子時，隨後是醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
十二地支配十二屬相分別是：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
二十八星宿裡子中有女土蝠，虛日鼠，危月燕，這三個星宿，取虛日鼠配子地支，所以為子鼠。
任何一個生肖都是這樣，因為說起十二地支大家可能不容易瞭解，所以配以各自宮位中的一個星宿名字裡的動物，這樣比較形象生動，適合民間記憶。其時老鼠在生肖中排第一可以從動物的活動規律說起。古代天文曆法將一天分為了十二個時辰，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。據此而論，老鼠的活動時間正好是子時。而子時又是一日中天地相交，陰陽交接混沌初開之際。而鼠為耗，不耗則天地之氣不開。古代陰陽五行認為只有鼠才能把天地相交之時產生的混沌之氣咬開，從而才能分出陰陽界限，因而鼠首當其衝排在第一。其次呢是十二生肖中子為幼小，而鼠則是十二屬相中最小的，繁殖力又強，人們就把子與鼠聯繫在了一起稱為：子鼠，作為一天的開始，而排在屬相第一位。
還有一種說法是：古人重陰陽，按十二屬相中動物足趾的奇，偶數分為陰和陽兩種，而老鼠卻是前足為四趾，後足為五趾，屬於陰陽交合體的物種，更何況老鼠本就是天地陰陽交合之時活動的動物，所以人們就將老鼠排在了第一位。
