提到張伯英，可能很多人對這個名字很陌生，他是近代書法大家，他的書法獨成一體“彭城書體”。他與趙聲伯並稱“南北二家”，又與傅增湘、華世奎、鄭孝胥並稱“書法四大家”，在當時為世人矚目，並獲得了廣泛的讚譽。他據說是畫家齊白石、書法大家啟功的老師。
張伯英
張伯英是江蘇徐州銅山人，字勺圃，號雲龍山民、東涯老人。張伯英出身于徐州望族，他的父親張仁廣善詞章，尤其喜愛書法，經常手不釋卷。張伯英年幼受家庭環境的薰陶，二十歲時，他的詩文、書法已嶄露頭角。
張伯英書法 下同
張伯英不僅是書法家，他還是著名的金石鑑賞家、碑帖學者、詩人、政治家。他的詩文清新俊逸，學養深厚。代表作有五言詩《如漢雲九日登雲龍山韻》、七言詩《和漢雲山樓共話》等，他的詩中洋溢著真摯感情。
先生一生正直，頗有節行。晚清官場的黑暗和變幻莫測，使得他的從政之路並不好走，他先是在光緒年間考取貢生，後又中舉人。辛亥後，相繼任職於北洋政府陸軍部、國務院秘書廳秘書長職務等。日軍佔領北京後，他不屑於和封建軍閥同流合汙，於是拋棄官位，賣字賣文為生。日本人曾以10萬銀元購買其所藏王羲之的《十七帖》，被張伯英堅決拒絕。他在晚年貧病交加、生活清苦的情況下，仍然保持高尚清雅的節操，醉心於書畫金石藝術。
張伯英一生酷愛書法，早年從顏體入手，再學魏碑，經過自己的刻苦研習和融會貫通，自成一家。明清以來徐州書法界人才輩出，形成彭城書派。彭城書派素來以北碑為宗，方勁古拙。他在繼承彭城書派傳統的基礎上，又植入漢代書法精神，再學習並內化蘇黃二人書法，筆力凝重。後又受康有為、包世臣等金石學派的影響，精習《張玄墓誌》等北碑，書法骨格超凡。
張伯英有傳是齊白石、啟功的老師，是否真的拜過師我們不得而知，在張伯英去世後，從二人懷舊的詩文中，可以受張的影響深。齊白石寫詩讚其:"寫作妙如神，前生有夙因，空悲先生去，來者復何人。"啟功撰文回憶張伯英:"先生仙逝已50餘年，追憶教言，尤有理解未足處，其愚鈍可慚，而求教未足，仰叩未盡為可深惜也！"。齊白石、啟功的書法，多少得其真髓，是不是真正拜過師已經不重要了。
張伯英以行楷最有成就，也擅篆隸。他的楷書結構緊斂不拘謹，字體端莊、方圓兼備。他的行書樸質秀逸，古拙自然。行草書亦能見其剛勁風骨。深厚功力出之於傳統，行之於獨創。張伯英晚年的行草書法作品中表現得尤為明顯：銳而不峭，厚而不滯，充分體現出張伯英對於北碑書法線條骨肉對比，有著獨到的理解與極強的駕馭功底。
論及張伯英的書法，大部分人將其列入純碑派一系，其實他對於帖學也有研究。張伯英早年習書，從唐人顏真卿入手，在此基礎上，上溯二王，下到宋元明清，博覽群帖，碑帖交融。因此，說張伯英以帖筆寫北碑，更加客觀。張伯英的書法是碑學其表，帖學其裡。
張伯英的書法給人一種很特別的感覺，有別於一般書法家，網友說，一看就是高手，穩如泰山，大氣磅礴，渾厚優美。他的書法給你什麼感覺？
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