中国近代国运似乎不佳，总是在最关键的历史关头，选择了最坏的结果。
清末新政，即使在今天看来，也还是有看点：以宪政为目标，有清晰的时间表。如果朝廷能审时度势，着眼于解决民生问题，推进宪政，中国和平转型为君主立宪的几率很大。
但在这关键的历史关头，碰到了载沣。
载沣是摄政王，相当于皇帝。这位满清权贵，没有洞察世界大势的眼光，却满脑子迷信暴力的思想。
1909年，载沣想撤去吕海寰督办津浦铁路大臣的职务，让徐世昌接任。此时张之洞已经重病在身，但听闻此议后，认为万不可行，于是带病入宫劝谏载沣。
载沣听了张之洞的陈述后，不以为然：这是直隶绅士们的意思。张之洞辩解道：绅士的利益和普通民众的利益是不同的，此举为了绅士的利益损害民众，恐怕会激起民变。
载沣撂下一句狠话：怕什么，有兵在！
张之洞不由得感叹：不意竟闻亡国之言。
虽然张之洞感叹“怕什么，有兵在”是亡国之言，但在载沣的心中，这却是最真实的想法：想当年，祖宗入关时，扬州十日、嘉定三屠，遍布全国的反清暴动都被镇压下去了；太平天国波及大半个中国的烽火都被镇压下去了。现在大清的军队比以前更加强大，还怕你几个老百姓造反不成？还怕你孙中山那几个毛贼不成？！你们那几个毛贼能掀得起什么风浪！
但历史就是这样吊诡：遍布全国的反清暴动没有掀翻大清，有上百万军队的太平天国没有掀翻大清，没有组织、没有准备、仓促起事的几个新兵反而把貌似强大的大清给掀翻了。
迷信暴力，迷信暴力就可以维持江山万万年是近代很多当权者的通病。中国近代总是在最关键的历史关头，选择了最坏的结果，原因就在于当权者迷信暴力，讲道理讲不赢了就用枪杆子发言。
他们不是着眼于根据天理人情来解决问题，让老百姓过上更好的生活，而是相信把提出问题的人解决了，问题就没有了。
例如有些人读了《法国大革命》，不是思考如何从政治、经济、社会的各方面把发生大革命的根源清除掉，如何通过改革避免革命，而是得出结论：法国之所以发生大革命，是因为当时的路易十六太仁慈了，残暴的路易十五时期反而不会发生大革命。所以要避免大革命的发生，就应该更狠，更残暴，更肆无忌惮地使用暴力。
不过，历史是无情的，当载沣说出“怕什么，有兵在”之后不到两年，貌似强大的大清就灰飞烟灭了。
灭亡比人们预料的要来得早！
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