綬溪公園地處莆田荔城大道的東側、延壽溪的西側，它流經正鼎·北戴河、雅頌居、市博物館，貫穿延壽村。綬溪源起仙遊，環繞在九華山下，如同一條綠色綬帶，系在莆田城北，故此得名“綬溪”。
綬溪公園系莆田市政府打造的水上公園，綬溪兩岸茂林纏繞，蔚然成蔭。綠蔭樹下，是一條長達5公里、可騎行可散步的綠道，共同構成一個生態公園。傍晚時分，叫上三五好友，散步於綬溪公園綠道，呼吸著大自然氧吧的空氣，鍛鍊了身體，愉悅了身心，還可延年益壽。平日的綬溪公園化身成莆田人民天然的健身房。
每逢節假日，綬溪公園還會舉辦花展、燈光秀，婀娜多姿的菊花展，變幻莫測的燈光秀，總能吸引無數莆田人民參觀，一張張美景、一幅幅照片，刷爆朋友圈，成為了打卡的網紅聖地，在驚歎綬溪公園美輪美奐的風景之際，豐富了我們的精神世界。節假日的綬溪公園搖身一變成為免費的旅遊景點。
你是因為漫步於綠道，欣賞著公園內落日餘暉的美景，認識綬溪公園的呢？還是因為綬溪公園的展覽，欣賞著朋友圈中的綬溪美圖，認識綬溪公園的呢？
每個人認識它的方式不一樣，但共鳴君認為，要支撐起綬溪公園這個大ip，不僅是我們可以看得見的綠水、綠蔭、綠道、展覽，還有我們摸不著的文化底蘊，我們不知道的人文景點，寄情於景，方可刻骨銘心。
【綬溪釣艇】
綬溪釣艇也是莆田二十四景之一，古時文人墨客，泛舟綬溪之上，欣賞兩岸美景，吟詩作賦。如今，遊客也可以坐著快艇，重新感受文人墨客吟詩作賦時的意境，也有捕魚人，泛舟捕魚，一方水土養一方人。
【狀元村-延壽村】
綬溪公園裡的延壽古橋，橫跨綬溪兩岸。古時，延壽古橋連接著洋西村和延壽村，在還沒有荔城大道時，古橋成為通往洋西村的必經之地。如今，為了方便延壽村民出行，綬溪公園西側開了一條電動車道，村民可以騎電動車來回穿行。
走近古橋，橋邊有一棵徐鐸所種植的古荔枝樹，年年紅遍枝頭，得名“狀元紅”，至今已經有930多年樹齡。徐鐸（duo）是何許人？他是北宋狀元，延壽村人，也是莆田第一位文狀元。在宋徽宗期間，他官至吏部尚書，後逝於任上。
走過古橋，來到延壽村，延壽村俗稱“寅壽”，因為是唐朝秘書省正字徐寅故居所在地，故得此名。徐寅博學多才，尤擅作賦，早年所做《人生幾何賦》聞名海外。唐末，天下大亂，他多次考取進士才中，官至秘書省。之後，梁太祖朱溫奪取唐朝天下，為拉攏天下文人，改三年一科舉為一年一科舉，徐寅因《人生幾何賦》文章高中狀元，成為福建歷史上第二位狀元，但梁太祖對《人生幾何賦》中“秦王漢武，不死何歸”一句頗為不滿，因其意為“像秦王漢武帝此等帝王，都免不了歸於塵土”，觸動王權者想要長命百歲的心思，要求其改之，但徐寅為人正直，視梁太祖朱溫為篡奪唐權的奸詐之人，當場頂撞，曰：“臣寧無官，賦不可改”，故被剝奪功名。
正是因為延壽村有徐寅、徐鐸這樣的狀元，延壽村才有狀元村的美名，相傳徐寅故居有一口井，為“狀元井”，現存至延壽小學後門，至今仍保存完好，千年不枯。
【吳公廟】
走過現在的延壽橋，來到綬溪對面的河岸，在往市博物館方向的盡頭，有一座古廟-“吳公廟”，紀念福建水利第一人吳興。唐朝建中年間，興化平原還未完全開發，尚處蠻夷之地，水患頻發，吳興捐資在渡塘(杜塘)築延壽陂，引水灌溉農田，造福當地百姓，比木蘭陂早了800多年，系福建第一個水利陂，吳興也成為福建水利第一人，當地百姓建廟紀念吳興，祈求來年風調雨順，保佑平安。相傳他在建陂期間，提刀與水中蛟龍博弈，力克蛟龍，但刀掉於泥中，其地因名“吳刀”（即今吳江村），梧塘漏頭髮現被吳興斬下的蛟龍頭，故其地曰“漏頭”，鮮血染紅了延壽溪水，一直流淌三里之遙，人稱這一段河道為“赤溪”。
【綬溪古渡】
綬溪公園還有很多的人文景點，正因如此，莆田市政府著力修建綬溪古渡，旨在將綬溪公園打造成為一個人文高地標籤，既保護傳統村莊的人文景點，又弘揚文獻名邦精神，當自然景觀遇上傳統文化，提煉傳統元素，與莆陽書房-古仁居連同一片，吸引眾多遊客前來欣賞觀光，構成了綬溪獨特的文化符號。
【修史堂】
在綬溪下游，有一座修史堂，它的主人是明朝莆田人柯維騏，他創作的180萬字《宋史新編》，聞名海內外，史學界對其評價極高。嘉靖二年，他進士及第後，不久稱病歸養，辭官回鄉-莆田市東巖山，在此授徒著編，故修史堂原址在東巖山下，現新址搬遷至綬溪公園，翻修後重新對外開放。
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