龍特祥
在法律法規裡，日本人整體素質高就是明證，只有制定 出人人都不敢觸碰的高壓線才能逼迫太多的人改變太多的陋習，方能提高整體民族的素質。
高立學
打個比方，現今社會只要是成年人，沒有誰不知道馬雲的吧，要說起水稻之父袁隆平，肯定有人不知道，也許聽都沒有聽說過的都有，你說怪不怪，一個人解決了人類的吃飯問題，比不了一個有錢人。同志們啊，人不吃飯是無法生存的啊。是會餓死的。
金錢是好東西，人人都喜歡，把它比作精神食糧，未兔太低級趣味了，人是社會的主宰，信仰應把在首位，信仰應建立在道德的基礎上，道德就是秩序，如果社會沒有了秩序，那可以想象，不就亂套了嗎？一個社會，一個人失去了信仰，那肯定是可悲的，至少也是不幸的。
話不說遠了，從六十年代走過來的人，一定還記得，就是一個燒地瓜，也能使幸福感倍增，就是一碗普通的不能再普通的大米飯，也能讓你流連忘返，我記得就是一碗大米飯，澆上一點醬油，條件好一點的，加上一勺豬油，大米的香味浸透著濃入的醬油香氣，加上豬油的濃香，保你舌頭溼潤，口水溢出嘴角，當時的心情肯定是：爽，如果再讓你加一個字：一定是香，不知讀者朋友有同感沒有？比起現在的包魚，魚翅來，會不會遜色呢？
我在這裡說：並不是金錢不重要，金錢確實是體現了社會的文明程度，也充分能體現人們的幸福指數，但它代表不了社會的精神食糧食，代表社會的精神食糧的只能是信仰。
雲淡風輕1658
好問題。今天中國社會的精神糧食來自五千年中華文化文明的漫潤養唷。來自中國共產黨為中華民族的強盛帶領全體人民而捨生忘死不斷奮進的榜樣教育。來自於偉大的毛主席思想。這些就是中華民族永遠自強不息的精神糧食。
問渠那得清如許，唯有源頭活水來。
楓林秋
這個問題得換個思維回答，你想啊，飛機、火車、汽車在出現事故的時候哪個致死率最大，毫無疑問是飛機致死率大，火車次之，汽車致死率最低。
汽車雖然事故頻率很高，只要你不要浪到100以上，基本能保證你是個傷員，火車就不用說了，只要出一次事故，不管是撞的，脫的，你的生存幾率都超不過50%，飛機的話，也許你一輩子都遇不到一次事故，只要遇到一次，你就去佛祖家報道了！
所以平平安安最重要，大家還是那樣兒也別遇到最好！
阿雕的日常
我認為，當今的社會沒有什麼精神食糧，只有那些胡說八道的雞湯。雞湯的味道，叫人喜歡的不得了。聰明人，和有才智的人，沒有人去品味這些。只有那些搖頭晃腦，混混沌沌的人，在那喝的津津有味，並且樂此不疲。精神食糧，是一個真正的理想和信仰。我們現在有這些嗎？
騎著板凳養豬
不請自來談談我的拙見
精神食糧是建立在物質生活之上的，人們只有在物質富足了，才有心情追求更高的人生境界。
但是這種心境與人的修養，品味相關。大家都聽說過＂溫飽思淫慾＂吧。“淫慾”說是指男女對彼此肉體的迷戀，這似乎太過絕對。不分晝夜地狂飲豪賭，划拳比拼，流連酒宴上的觥籌交錯，山珍海味，即使肚大如鼓，仍嘴貪不停；女人手中花花綠綠的鈔票，秒變各種包各種鞋各種化妝品，櫃子早已爆滿，無處安放……外表光鮮亮麗，精神空虛無聊，不斷用物質麻醉，這不是淫慾？這就是有的人所謂的精神食糧。
而有修養，有品位，高雅的人會選擇讀書，作畫，詩詞歌賦，來充實自己，通過讀書增長了見識，拓寬了視野，豐富了文化底蘊，通過讀書使自己由內而外散發著靈魂的香氣，也就是人家常說的腹有詩書氣自華吧。
所以說每個人的追求不同，精神食糧也就不盡相同，有庸俗的，有高雅的，是因人而異的。
雅韻青蓮666666
別總用挑剔的眼光看待這個社會。
社會盡管不十分完美，人性的弱點普遍存在，但社會也是由生活在特定環境下的人群組成，抱怨社會，實質上就是抱怨自已。
物質豐富了，精神就貧瘠了嗎？
未必。
既然是一種精神，其本身就不一定物化，其完全可以以一種意念，一種人格的內化而存在。
其實精神食糧異常豐富，遠望白雲，近觀花草，詩意濃濃，享受無限。
親人間的相互呵護，朋友真誠的惦念，這也是一種精神上的巨大支撐。
即使你聽一首歌，看一幅畫，不也是一種妙不可言審美情趣？
說到精神，很多人就聯想到信仰，其實信仰也幾乎是人人具有的，只是我們不必過多苛求信仰的境界，為了自己，為了家人的一切奮鬥，遐想，只要不違背道德，法律，都可算是一種信念，一種追求，一切對物質的追求不可否認其背後就必有一種精神力量的牽引和推動。
人生不存在純粹的物質或精神，兩者密不可分，相依相存。
物質和精神也不存在什麼誰高尚誰卑下，沒有物質就沒有精神，精神是物質的昇華。
忽然想到一句廣告詞，鑽石恆久遠，一顆永留傳。這留傳，見證的就是愛情，這就把物質和精神的結合詮釋得異常完美。
飛鳥留痕2O16
不是叫精神糧食，而是叫精神食糧，雖說是兩個字前後都可以用，但辭意確截然不同，具體不同在哪裡，我想眾網友都知道，所以我就不作解釋。其實精神食糧到處都有，它不是依靠別人贈送或給與，而是要靠自己的自覺去尋覓，比如說“新華書店”，“報亭”“書攤”，還有“電視””“手機”等。建議你少打麻將和無聊的交際，用一顆真誠的求知心態，去尋找你心中想要的精神食糧。
風月紳士
幾十年來，我們社會把全力都集中在物質財富的發展上，卻忽視了精神世界的提升，所以，無論西方還是東方，人們在新世紀的這趟物質、科技狂奔奔的列車上失去了平衡。物質的豐足，科技日新月異，可暴露出我們精神的貧乏和尷尬。
隨著物質條件的改善，互聯網的全球普及，把寵大的地球變成了"地球村"，曾經的"天涯若比鄰"在當今成為了可能，讓人與人的聯繫越來越緊密，然而人們即愈來愈孤獨、寂寞，人們漸漸失去獨處的能力，閒暇裡自由得讓人發慌，只有到熱鬧大街、燈紅酒綠的酒吧、娛樂八卦的網絡裡找回點樂趣；財富增長，卻沒有帶來幸福感、快樂感，無論有錢的還是少錢的，內心充斥了太多的空虛、焦灼，辛苦上班沒意思，假日休息沒意思，生活的街景到處是黯談的目光、冷漠的表情、愁苦的抱怨。
現今的社會精神的稀缺上升為社會性的問題。今天的人們在月復一日，年復一年的單調生活，逐漸消磨了人的感受生活的能力，使得活力和變化的世界顯得平庸而單調，日常的生活變成了一個"鐵籠"，人們按部就班地上下班，按規章辦事，機械地扮演自己所承擔的角色，人似乎淪為機器式的存在，情感和靈性受到嚴重壓制。在這種況下，精神如何提升，心靈如何豐富，這是富起來的中國人解決當急問題。
如果說純粹的物質享受、追求會使人俗不可耐，素質低下，甚至走向頹廢和墮落。那必要地加點高雅的精神追求，人只有在靈與肉、精神和物質的平衡中，才能更完善自我，活得更充實瀟脫，不唯錢役、不唯物累。
高雅的精神追求，不能用金錢買和物質交換來的，需要用文學、藝術、文化的養份來薰陶我們的情操，全社會保持讀書、愛文學、學文化的良好氛圍，是戒躁戒狂的益方，是擺脫物累錢役的的良藥。
世界上有這麼個高度熱愛文化的國家一一奧地利，人們一提起奧地利，就想到″維也納新年音樂會”，每年都成為全球幾十億的收看直播，奧地利的首都維也納被譽為"音樂之都"。奧地利人崇尚文學、音樂、繪畫、雕塑等藝術，他們曾經產生過很多文學流派，在造型藝術方面達到了世界公認的高峰。讀書、聽音樂、看歌劇是他們的主要愛好。而普遍的奧坡利人對文藝的選擇態度都近乎嚴苛，他們的標準一向是欣賞價值的而非娛樂口味的。這使得以娛樂性而大賺錢的文藝，面向奧地利根本打不開市場，造就了奧地利人在文藝愛好方面傾向於高雅風格。這部分人的共同特點是一一對文藝欣賞願望遠大於娛樂願望，並且喜歡與家人、戀人、朋友共同欣賞；獨處之時喜愛讀書，對書的選擇也像對文藝的選擇一樣排斥劣質。他們遠行時總是會帶著書籍，在周圍"手機控"的情況下，一點也不會因自己一個人在讀書而不自在。
奧地利人愛讀書愛文學，使得這個人口雖小，但人口素質都很高。與丹麥、瑞典、瑞士、芬蘭、匈牙利相鄰國家的人性比較，奧地利人具有獨特的"文藝貴族"的氣質，被集體視為地球村上最優秀的公民，奧地利被尊為"雅人"的國家。在這個僅有八百萬人口中，不僅引領世界文藝，至今已有十八人獲得諾貝爾科技成果獎，解剖學、神經學、心理學等學科都領先世界。
與澳地利人作為比較對象，顯然中國當前的國人偏重於知識、科技、理性，缺少感性的、精神化的文化、藝術的提升，所以充分挖掘我們自身傳統的優秀文化，來提升我們的文化素質，是我們科學發達的今天的迫需，尤其中華傳統文化中"無有"觀念，清靜無為的思想，是對世俗、名利的一種超越，達到一種是無、是空、是虛、是談然的境界。這是現代人類避免被物質和技術過度奴役的精神健康的調節。
夢裡花落知多少718
這個問題問的好！我們每個人都是來瓜分這個世界的，所以生活沒意義，我們每個人都是來豐富這世界的，才能找到自身對生活的意義。、
