觀復博物館是著名收藏家馬未都創辦的新中國第一傢俬立博物館，於1997年1月18日正式開館。
“觀復”出自老子《道德經》第十六章，原文是：“致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復，夫物芸芸，各復歸其根，歸根曰靜，靜曰覆命”。
意思是說：達到虛空的極點，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬物相互運作生長，我們得以觀察到它們的本根源頭。不論萬物如何變化多端，終會迴歸根本。迴歸根本稱作靜，就是所謂的迴歸其本來自性。
“觀”即看，“復”即一遍又一遍。世間萬物你只有靜下心來一遍又一遍反覆仔細觀察，才能認清它的本質。
“觀復”博物館由此得名。
觀復博物館收藏的紫檀、黃花梨等老紅木傢俱眾多（圖片見文未的《走進觀復博物館》），每一件在收藏市場上都價值不菲。
而這些傢俱藏品中，在《百家講壇-馬未都說收藏傢俱篇》中馬未都特意提到的“重要”傢俱就有以下幾件，其中有些有著重大歷史意義：
「紫檀畫桌」
畫桌是古代文人最重要的傢俱，過去文人無論繪畫還是書法，都習慣於站立進行，故正規的畫桌高度都較一般書桌高些。紫檀畫桌由於材料昂貴，歷朝歷代都被社會重視。尤其是體積碩大者，不僅為畫家書家喜愛，甚至被許多達官貴人、富商巨賈追捧。
此時的紫檀畫桌，已成為財富的標誌。這張紫檀大畫桌，面板寬度達98釐米，是已知紫檀畫桌中最寬者，早年為著名導演李翰祥的心愛藏品。李翰祥導演視若拱壁，臨終前一日託付於我，算是我的緣分了。
「錦地拼面畫桌」
古代工匠在傢俱製作中常常顯示出高超的手藝，尤其大內造辦處的工匠，窮極工巧，極盡能事。
清朝康雍乾三朝，天下能工巧匠均被召集進宮，一年到頭為皇帝盡職。由於皇帝常親臨督陣，工匠每每不敢有絲毫懈怠，這件錦地拼面的畫桌就記錄了這一時期的奢華。
整個桌面用了大約五千塊細碎小木拼成，以萬字錦隱喻幸福延綿不斷，每個部件都以榫鉚相接，而不是隨意粘貼了事。
這種工藝，對於工匠也是難事，故清雍正造辦處文檔有記載，由於費工費時，造辦處曾打報告請示皇上，說此工藝太費工時，懇請皇上明鑑。
雍正帝還算開明，稍加思索硃筆御批：再做幾件，餘下就不要再做了。所以，雍正一朝為此類傢俱的下限。這種錦地拼面的工藝，除故宮尚存幾十件外，流出故宮的目前只發現這一件...
原藏北京金魚衚衕的那家花園。當時主人名叫那桐，是慈禧太后的親戚。那桐曾任過清政府外務部尚書侍郎、內務府大臣等職，是顯赫一時的人物。
「紫檀七重簷寶塔」
“救人一命，勝造七級浮屠”。這是中國老百姓常說的一句話。浮屠是梵語，意思就是塔。七級浮屠就是七重簷寶塔。此對紫檀七重簷寶塔，八面玲瓏，共設四十八位佛龕，原置佛像四十八尊，為乾隆盛世宮廷所造。
此塔工藝之精絕，令人歎為觀止，尤其塔簷呈弧型下滑上翹，沒有極高手藝實難完成。
此塔原置清宮何處，目前尚無從查考，但有一點可以證明，乾隆之母一生篤信佛教，乾隆本人又是孝子，為母常做佛事，為母造塔也合情合理。惜此塔早年漂洋過海，在英倫之島漂泊百年以上。英人不知國人的感情，竟為獲利出售此塔。
2003年冬，輾轉飄泊的國之重寶驚現蘇富比拍賣會上，國人遂得以重金購回。
「紫檀大寶座」
皇帝的坐具與常人的坐具不僅形制不同，叫法也不同。我們的椅子再大也稱之為椅，而皇帝的椅子則稱之為寶座。
寶座的第一特點是尺寸大，大到坐者不甚舒服，前不著村，後不著店。為了皇家的尊嚴，皇帝只好委屈坐在如此寬大的椅具裡，享受著平民百姓無法享受的威嚴與痛苦。
其實，坐在寶座上就相當於坐在板凳上，無法倚靠。為了補救這個缺陷，寶座上要置放大小不一的軟墊，以緩解不適。在古傢俱收藏中，寶座是個罕物，尤其紫檀寶座，工藝精湛，每個都充滿了智慧的設計。這具大寶座，四腿足呈象首狀，象鼻高高捲起，象徵太平有象。天下太平，氣象萬千，是任何一個統治者的最大心願。
「百寶嵌羅漢床」
中國古人二千年前都睡在地上，沒有床的概念。所以漢語中與席相關的語彙特多。比如筵席、席位、主席等。主席原指席子中央的那個主要男人，而英文“Chairman”說得很清楚，是椅子上的男人。
漢唐之際，古人用了幾百年的時間，費勁把床漸漸造了出來，但大睡(夜晚睡覺)用架子床，小睡(午睡小憩)用羅漢床，分得很清楚，一點兒不能亂來。
這種式樣的羅漢床已是非常成熟的作品，皇帝的寶座就是受羅漢床的影響發展而來的，你看羅漢床有多重要！這張羅漢床的奇特在於床圍子上的百寶嵌。
這種百寶嵌的發明者姓周，故也稱之周制。用螺鈿、松石、珊瑚、象牙、壽山石、硃砂等值錢的材料，鑲嵌各種圖案是晚明最流行的奢侈品。
萬曆宰相嚴嵩被抄家時，罪名之一就是有這種嵌百寶的龍紋羅漢床，惹得龍顏大怒，為此丟了性命。
「黃花梨框彩芯圍屏」
屏風是中國最古老最有生命力的傢俱，春秋戰國時就已大量使用。兩千多年來，屏風的使用就沒有間斷過。
儘管生髮出許多制式，但萬變不離其宗，遮擋與展示是其生命根本。說來也挺可憐，我們今天的住房比古人小多了，所以屏風的使用反而少了。公共空間還可以見到屏風，家居中一間房子半間炕的，一目瞭然，也用不著遮擋了。
這款黃花梨框款彩芯的圍屏，是目前已知的海內外孤品，堪稱國寶。單單黃花梨屏風就已很值錢了，單一款彩的屏風在古傢俱拍賣中也是令人咋舌的價位，全國各博物館內的款彩屏風加起來不足五組，而且件件有殘損。
這組屏風共12扇，正反均有紋飾，並留有確切紀年——乾隆元年。這一年是1736年，距今已逾兩個半世紀。二百多年的風風雨雨它都挺過來了，而且品相完美，令人稱絕。
僅腰板處西湖十景的史料價值就無法估算。比如今天的“柳浪聞鶯”，當時稱“柳岸聞鶯”；今天的“平湖秋月”，當時稱“平湖秋色”；等等。
仔細琢磨，柳浪表明風大，去聞鶯囀鳥啼已是奢望；秋月是夜景，與另一景三潭映月重複。平湖秋色，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，乃是佳景。
有古人創造如此煌煌鉅製，令今人汗顏。
這些中國傳統傢俱，無論從哪個角度看，都堪稱重器。
在價值明朗的今天，我們逐漸懂得了先人的心思，知道了先人的睿智。我們古老民族的文化價值取向，在悄悄地左右著我們的人生，使我們短暫的生命有了光澤，有了意義。
作為中國人，瞭解這些，說必要輕了，應該說必須。
《走進馬未都觀復博物館》
閱讀更多 鄭在窮 的文章
