重新来过你的世界

我是峰子哥，希望回答能帮到你!

唐朝有多开放？提起唐朝，人们第一印象：大唐盛世。

唐诗的蔚然成风，女子坦胸露乳，衣着“薄、透、露”，女人做皇帝.......

唐朝，是中国2000多年封建时代的最顶峰，也是中国古代最开放的王朝。

强盛的大唐，有海纳百川融合中外的气魄，有巾帼不让须眉的女皇临朝，有前卫性感的穿衣风格，有文化繁盛的优美唐诗，有畅所欲言的社会舆论氛围.......

唐朝人的开放，是一种自上而下的开放，从皇帝到士大夫，从士大夫到市井小民，无不透漏出一种开放、自信、包容、繁盛的景象。（关注｜峰子奇观，趣史秒获得！）

在中国封建礼教时代，唐朝的开放程度，可以说是空前的。社会取乐成风，追求爱情生活自由，乃至婚姻自由的想象。

尤其在性观念上，跟后世的封建王朝相比，上到皇室贵族，下至民间市井，女性社会地位都得到了空前的提高，特别在武则天当皇帝期间，就到达了高潮。

都说唐朝民风开放，那到底有多开放？

首先，着装开放。坦胸露乳，时尚前卫！

唐朝女子的着装，基本可以用三点特征来形容——“薄、透、露”。

在唐代，女子暴露前胸，不仅不是“不守妇道”，反而是一种美和高贵的表现。“往往愈是贵妇人，愈穿露胸的上衣。”（孙机《中国古舆服论丛》）着装倾向：越暴露的女性越高贵。也许不像电视剧中那么浮夸，但坦胸露乳的程度，绝对是历代之最。

另外，女扮男装，女子乔装成男子，在唐代极为盛行。在唐代，女子穿胡服流行成风，特别受到上流层贵妇们的追捧，引为时尚。

唐人以“丰腴体态”为美，丰满性感才是美。若今天的那些瘦出锁骨的女子穿唐朝华服，几乎韵味全无、几无美感可言，甚至可能连衣服都撑不起来。

由于唐朝的开放包容，当时很多外国服饰、异域服饰流入长安，胡装也开始成为女装男衬衫，这也体现了唐朝人的审美和开放社会风气。除了社会风气使然，还跟唐朝人接受新事物能力强有关系。

其次，性X开放。女风开放，官妓盛行。

有钱有地位的女人，可以公开养男人，称之面首（或男宠）。女人可以在婚前发生性行为，婚后不合意丈夫，可以提出分手，跟别的男人行床笫之欢。

其中，最典型的高阳公主、太平公主、安乐公主、韦后等人都是男宠无数，甚至有些权势的女人，经常公开炫耀攀比谁的面首多，还经常为争抢面首而大打出手，一代女皇武则天则更是带头找男人，上层皇室尚如此，下面的人更是仿效成风。

唐代是古代妓业的繁荣期，教坊妓制度在唐朝正式形成，宫妓盛行不衰。唐朝皇室性姿态开放，上行下效，朝野上下狎妓行乐之风盛行。在唐代无论是皇家典礼、官府迎来送往，还是官员们聚会吟诗、游山玩水，都少不了以妓乐助兴，官妓迅速崛起。（关注｜峰子奇观，趣史随时看！）

史载唐太宗之初宫女三千人，至唐玄宗时已有“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”之说。唐玄宗时长安内外，共容纳在册教坊妓高达上万人（记载数据11409人）。

峰子哥说唐朝性开放，可不是说着玩的，连皇帝本人都亲自践行。唐太宗李世民睡了弟媳杨氏，唐高宗李治娶了庶母武则天，唐玄宗李隆基霸占儿媳杨玉环，一代女皇武则天甚至和女儿太平公主共用男人.....

要开放，就难免会落下“脏唐”一说；不开放吧，就会像“闭关锁国”的清朝一样，女人裹得严严实实的，皇帝也没什么昏君，就是挨打不停。事物都有两面性。

其三，婚姻开放。夫妻不和，可以改嫁。

在众多有关唐朝的史书中可以看到，唐朝对自由恋爱和婚姻自由并没有太大约束，女子死了丈夫，可以再嫁，社会舆论上也比较宽容开放。

所谓“一女不嫁二夫”、“三从四德”、“浸猪笼”、“贞节牌坊”等等，几乎淡化了这些封建礼教的束缚和禁锢。（关注｜峰子奇观，趣史随时看！）

在唐代，因夫妻不和而“离婚”的事，十分广泛。一些女人为了不和自己男人过日子，乃至女子本人去向丈夫要离书。一纸离书，好聚好散，各自解脱，女子可以再找，男人也不耽误。

古代父母之命、媒妁之言，非要把两个不相爱、彼此厌弃的人捆绑一生，这是封建枷锁。而气吞山河的大唐气度，在一定程度上缓解了前人留下的女诫禁锢。

峰子奇观之见

当然，唐朝的开放，不仅仅是表现在女人衣着露胸上、性开放上，最主要的是大唐帝国经济、文化、政治、军事等多维度的综合强盛。

开放所带来的，是文化造诣的巅峰，是王朝疆域的广阔，是国家经济的繁荣，诗仙李白、诗圣杜埔、诗魔白居易、小李杜....群星璀璨，绣口一吐便是半个盛唐！

最后，峰子哥认为虽说唐朝很多有令人羡慕神往的地方，但也有令人难以想象的苦难。与其说梦回大唐，不如说现代挺好。李白玩手机，杜甫上微信，武则天开航母，唐太宗坐飞机访问全球......这些梦幻，倒不如峰子哥此刻写个头条来得真实！

如果可以穿越回唐朝，你最想做的一件事是什么？

以上，本期回答。更多更新中.....咱们下期见！

峰子奇观

千年以前，开放与否，都不能用现在的标准。本文的开放用词，算是暂借。

民族开放。唐代的中华民族融合程度已经很深，今天的民族血统基本形成。李唐王室有确的鲜卑血统。鲜卑曾啸聚由东至西的草原地带，南下建立北魏帝国，留存迄今的有龙门石窟和云冈石窟，以及仍在活跃的魏碑字体。今天人口只有20万的锡伯族是鲜卑谪传，显然更多的鲜卑先民已经完全融合入中华民族，李唐王室就是代表。

政治开放。唐左散骑常侍安南都护是日本人，一代名将高仙芝是高句丽人，类似的例子举不胜举。只有最开放的政治胸怀，才会大胆使用外籍人材并委以重任。

婚姻开放。天宝逸事，实际是公公和儿媳的恋情。还有更出名的武则天。

文化开放。唐僧取经流传千古。三夷教东行不如唐僧西行有名，今天是国学范畴，唐代是外来宗教。

盛世自有盛世的万载英姿。

（全文完）

李牧

唐朝人在男女关系上的开放程度，是要超过我们现代人的想象的，我们常说现代社会很开放，其实现在社会跟唐朝比起来差远了。可以毫不夸张的说，唐朝是中国历史上男女关系最开放的时期。

唐朝人的开放是一种从上而下的开放，从皇帝后宫开始，直到市井小民，在两性方面都很开放，我们看一些历史剧，以为唐太宗和长孙皇后很恩爱，但其实唐太宗也是个好色之徒，他霸占了他的弟弟李元吉的妃子杨氏，而且他的妃子特别多，其他的诸如御女才人就更多了，武则天也是其中一个，史学家肯定两人是发生过关系的，但是唐太宗的儿子李治又看上了自己的这个庶母，并且娶她为妻立她为皇后。

而在李治死后，武则天竟然又养了一些男宠，还有一个叫做控鹤监的部门专门来管理他们，这在中国历史上是绝无仅有的，而武则天的女儿太平公主更甚，武则天喜欢的两个男宠张易之张昌宗，就是太平公主给她物色的，太平公主亲自给武则天检验这两个男宠的功夫，觉得非常不错，就把它献给了武则天，而武则天的儿子李显和韦皇后的女儿安乐公主也很淫荡，这个女人15岁左右的时候就和武三思的浪荡儿子武崇训未婚先孕，武崇训这个人经常跑到皇宫里调戏宫中女人，以至于外界传言他和他的祖姑母武则天有一腿，武则天为了平息谣言，就让武崇训和安乐公主成亲了，但是安乐公主嫁人之后不久又和武崇训的侄子勾搭上了。而安乐公主的母亲韦后和武三思也有不正当关系，两人甚至都不在乎唐中宗李显怎么看，后来韦后还毒死了唐中宗李显，安乐公主也想像她的奶奶武则天那样称帝，但是这个有野心没脑子的女人最后被杀了。

从这些事情中也可以看出来，有些史学家称唐朝为“脏唐”的原因，不单是皇家，当时整个的社会风气都对男女关系不禁忌，这可能和隋唐之前北方少数民族进入中原有一定的关系，他们不受传统礼仪文化的约束，所以就比较开放了。

文史大世界

唐朝并不是中国历史上最富裕的朝代，唐朝也并不是中国历史中武力最强大的帝国，但唯独有一点唐朝却是独占历史鳌头的，在开放、包容、世界的影响上只要唐朝称第二，根本无人能称第一。

盛唐的气象是最令人着迷的，很多人通过史书的记载，都产生了一种对盛唐深深着迷的感觉，并大有一种想穿越回唐朝的想法，在有些人的想法中，唐朝要比现在还要美好得多，在那里的大街上随处可见袒胸露乳的漂亮女性，所以很多人都会为此眼前一亮。

但是这个时候大家就忽略了一个很重要的问题，那就是大家忘记了自己身处在一个什么样的年代里，因为即便展眼现在，在大街上袒胸露乳的女性仍旧是不少的。

而我们说唐朝是一个盛世，那是因为我们把唐朝与历史中的其他朝代放在一起对比了，唐朝之所以是盛世是因为那个年代人们安居乐业、商业发展非常繁荣，各方面在历史上都达到了顶点。

但是如果我们拿唐朝的生活水平与现代的生活水平来相比的话，那现代绝对算得上是一个盛世，一个从古至今都没有过的盛世。

唐朝女性的开放

虽然现代的生活水平比唐朝还要高得多，但是从开放和影响力来说，现在却是不如唐朝的。

当时人们把婚姻中女性的出轨行为当成了非常津津乐道的风流韵事来看待，人们在听闻这些故事的时候，并不会在道德层面上谴责出轨的双方。

从这点的开放上来看，现代是比不上唐朝的，因为现在是一个道德社会，人们是无法接受婚姻中的出轨行为的。

唐朝官员和皇帝的开放

从这方面的开放程度来看，现代也是不如唐朝的。

而在唐朝的皇室史中，出现的各种事情绝对能让大家大呼接受不了。

这些事情如果放在现代来说的话，已经不能说是开放了，可以确切无疑地说就是道德上的崩坏，但因为文化环境的不同，其实我们也不能说什么。

唐朝风气开放的根源是受鲜卑文化的影响

而唐朝的风气之所以如此开放，还得说到南北朝时期鲜卑人对中国北方的影响，南北朝开始前，各游牧民族占据了北方，最终在被鲜卑人统一后，北朝就出现了，而汉人皇帝衣冠南渡建立了东晋，在东晋皇帝的位置被刘裕抢走后，南朝出现了。

当时南方保持了汉人的道德礼法，而北方就不同了，在鲜卑人的影响下，当时生活在北方的很多汉人都开始融入了游牧民族的生活习惯中，开始渐渐接受了他们的开放。

因为如果她们不选择这样做的话，她们将没有能力保护自己的财产，她们也很难在环境恶劣的草原中生活下去，因此在草原中，这是一种迫不得已的行为。

不过在鲜卑入主中原、生活改善之后，他们并没有改变这个习惯，相反，这个习惯在后来影响了许多人。

唐朝的万国来朝以及外国官

而唐朝除了性观念上的开放，唐朝在国家的开放上也是现代很难相比的，唐朝是当时世界上影响力最为巨大的帝国，因此唐帝国吸引了万国来朝，唐朝的皇帝也因此成为了西域、草原各族尊崇万分的可汗。

唐朝不仅朝中的文官用外国人，就连为他们守土一方的地方大员节度使们他们也大量使用了外国人。

当时造成安史之乱的安禄山、史思明从某种意义上就是当时的外国人，而平叛安禄山、史思明的节度使也有不少有着这样背景的外国人，由此我们也可以简单地窥见到唐朝的开放程度。

唐朝的开放程度远胜于美国

即便是放在现代，在世界各国中用人能达到如此开放程度的国家也是极为稀少的，在这方面，全世界唯独只有一个美国能望到唐朝的项背，但是仅仅从用人的开放程度上来说，美国是不如唐朝的。

从严格的意义上来说，外国人是不能踏入美国政坛的，虽然他们不可以，但是这些他们的儿女却是可以的。

说到这里，想必大家对唐朝的开放已经有一个确切的了解了吧？

唐朝武力空前的强大，文化方面处在世界的最顶端，在各方面都极其的包容开放，从这些情况上来看，其实美国的身上是有着很多唐朝影子的。

所以说唐朝的开放体现在他们的性观念、国家观念上的，虽然现在人们的生活水平已经远远地辗压于了唐朝，但是大家要知道，我们是最近二三十年才达到这样碾压程度的，再往前几十年相比，人们生活得甚至还不如唐朝人，因此可见唐朝的盛世是一件多么奇迹的事情了。

孤客生

唐朝的开放是全方位的，男女观念尤其开放，向来有“三大风流皇帝，三大放浪公主"之说。”三大风流皇帝“是唐太宗李世民、一代女皇武则天、唐玄宗李隆基；”三大放浪公主“是太平公主、高阳公主、安乐公主。

唐太宗李世民，强娶了弟媳杨氏，还生了儿子李明

李世民发动”玄武门之变“，干掉哥哥李建成和弟弟李元吉，诛杀十个亲侄子后，把哥哥和弟弟如花似玉的娇妻美妾纳入自己后宫。

特别是李元吉的齐王妃杨氏，因为天生丽质，被李世民觊觎已久，趁机据为己有，并且十分宠爱，让她给自己生了儿子，一度想要把她立为皇后（其时长孙皇后已死），开启唐朝皇室各种不伦之恋先河。

一代女皇武则天，与太子偷情怀孕，称帝后豢养面首三千

武则天在唐太宗时期被选为才人进宫，但长期没有得宠，不甘寂寞的武则天开始向未来皇帝、太子李治下手，进行感情投资。作为皇帝的女人，却在李世民病重期间与太子李治勾搭成奸。李世民死后，武则天被发配为尼，守丧期间，又和新皇帝李治在感业寺内多次发生关系还怀了孕，挺着大肚子被李治迎入后宫。

武则天称帝时已经67岁，为了彰显自己独一无二的皇权，她公开豢养男宠，号称“面首三千”，比那些男性皇帝不遑多让，其中“四大男宠”个个天赋异禀，龙精虎猛，薛怀义（冯小宝）“伟形神，有膂力”；沈南嫪“温和儒雅，相貌清秀”；张易之“年二十余，白皙美姿容”；张昌宗“面似莲花”……私生活之混乱，难以想象。

唐玄宗李隆基，强夺美艳儿媳，纵容杨贵妃与安禄山撩骚

唐玄宗李隆基的故事人尽皆知，虽然白居易的《长恨歌》把唐玄宗和杨贵妃的爱情故事描写地极为凄美感人，但实际上唐玄宗抢夺儿媳的举动实在是卑鄙下流，旷古未有。

杨玉环原本嫁给李隆基的儿子李瑁好几年，小两口感情很好，但唐玄宗时在60岁时，见到自己27岁，天生丽质，美艳动人的儿媳妇后，竟然不能自持，公然召儿媳妇到华清池陪自己洗澡，然后宽衣解带，一度春风，焕发了第二春。一夜之后，李瑁便永远失去了自己的媳妇，戴上了一顶大大的绿帽。

更夸张的是，唐玄宗还把杨贵妃当作政治工具，让40多岁的安禄山认小自己16岁的杨贵妃为干妈，创造机会让杨贵妃与安禄山单独相处，有意无意色诱，目的是让安禄山死心塌地忠心于大唐，甚至传出杨贵妃亲自给安禄山洗澡、安禄山魔爪抓破杨贵妃酥胸的丑闻。

太平公主，包养鲜肉男宠，淫乱程度直追母亲武则天

太平公主是武则天的女儿，此女完全继承了其母亲的欲望基因，不但对权力充满欲望，对男色也欲求不满。太平公主先后嫁了两个男人，婚姻不幸福的她放浪形骸，跟和尚胡僧惠范偷情，跟同朝臣高戬通奸，甚至和母亲身边的宠臣上官婉儿为争抢宰相崔湜明争暗斗。

太平公主大肆包养男宠，各色男人只要被她看上就很难“幸免于难”，武则天的男宠张昌宗、张易之，薛怀义等人，其实都是太平公主亲身测试，考验合格后，才推荐给自己母亲的，其后果然得宠，而在他们成为武则天禁脔后，太平公主依然与其偷情，堪称“武则天第二”。

高阳公主，婚内出轨劈腿，与辩机和尚私通

高阳公主是唐太宗李世民的女儿，嫁给当朝宰相房玄龄之子房遗爱，但高阳公主对房遗爱无感，夫妻俩有名无实。

一次，高阳公主外出打猎偶遇辩机和尚，立刻被这个年轻俊美、文采斐然的和尚吸引，而辩机也被这个多情少妇打动，两人初次相逢，便干柴烈火，在柴扉内共赴巫山云雨。

更夸张的是，俩人颠鸾倒凤时，驸马房遗爱甘心情愿充当看门狗，给自己老婆及其和尚情人放哨，防止他人前来捣乱。高阳公主为了安抚驸马，专门送给房遗爱两个年轻美女陪侍，俩人你玩你的，我玩我的，表面还是一对和谐夫妻。如此超前的婚性理念，令人瞠目结舌。

安乐公主，婚前淫乱，奉子成婚，婚后生活混乱

唐中宗李显（唐高宗李治第七子，武则天第三子）的女儿安乐公主，也是太平公主的侄女，号称“唐朝第一美人”。

安乐公主毫不吝惜自己的美好肉体，还没出嫁时就耐不住闺房寂寞，公然和武三思之子武崇训淫乱，后来更是“奉子成婚”，挺着肚子下嫁给武崇训，但武崇训根本约束不这位生活混乱的公主。武崇训被杀后，还未到百日，安乐公主就耐不住独守空房的寂寞，主动嫁给武崇训的族弟武延秀，继续混乱生活。

纵观唐朝中前期，无论皇帝还是公主，私生活极其混乱，乱伦背德之事司空见惯，而见怪不顾，这跟唐朝社会风气开放是分不开的。另外，唐朝皇室有胡人血统，对男女关系不甚看重，也是造成这种混乱风气的重要因素。

我是专注历史文化的狄飞惊，欢迎关注我！

狄飞惊

女人可以做皇帝，科举考生给考官写科幻小说，“薄、透、露”的女性衣服特点，离婚改嫁家常便饭，仅仅这些就可以知道唐朝有多开放了。强大往往伴随着开放，不仅是政策开放，人们的思想也开放，这就是大唐，盛唐之世，才会有李白这类仗剑走天涯的潇洒之士，今天，小史官就和大家聊聊唐朝有多开放，就不直接说了，描述一些史实中的例子，以小见大，更能直观的感受唐朝开放的程度！

唐朝科举考生给考官写科幻小说。

唐朝继承并发展了隋朝的科举制度，而盛唐之世的科举和清朝的八股文可不一样，那真是畅所欲言，唯才是举。这不，有一次科举考试，就有考生为了显摆自己的文笔，给考官写了长篇大论的玄幻小说，不得不说真是个人才，要是在清朝写个玄幻小说，那下场就是另一个蒲松龄。唐代科举考试不仅写玄幻小说，还有就是最能显现才华的诗歌，辞藻华丽，千古绝文比比皆是，甚至，有人写过唐朝版本的哈利波特，一代文豪韩愈竟然把求职信写成了童话！当然了，虽然开放，科举考试是给国家选拔人才，还是要严肃对待的，八仙过海各显神通，连李白杜甫都有过名落孙山的时候。

眼见为实，看看唐朝人的“照片”就知道了。

先看下面这张图，看看唐朝女性的穿着，再想想清末那些图片里的女性形象，相形见绌，天壤之别一目了然。她们穿的是薄如纱的衣裳，甚至是酥胸装，发髻上有着美丽的配饰，举止典雅，静若处子动若脱兔，虽然是以胖为美，但是这个胖只是丰满，而不是一塌糊涂的胖。

再看下这一张，穿着华丽的女子们，聚在一起打球，多么惬意的生活啊，那时候，女性不用裹脚缠足，不必大门不出二门不迈，不必为了贞节牌坊而空度青春，能过就过，过不了离婚找个更合适的。“唐人尚文好狎”，唐朝的妓有很多种，就连白居易都曾经在晚年养妓过百，终日不休！

再看下这一张，重点是树上挂着的包，这包放在现在也算是一种复古潮流吧！不得不佩服古人对生活的热爱，女人们有空就买包包，打“高尔夫”！日本现在的文化有很多唐朝的影子，尤其是服饰，话不多说，朋友们都明白。

女人能当皇帝，就这一条也能说明唐朝的开放。

在我们印象中，古代的女人都是遵从三从四德，大门不出二门不迈，但是在唐朝，竟然出现了亘古未有的女皇帝武则天！历史上掌握国家最高权力的女性有很多，像吕后，窦太后，近代有慈禧，但是直接称帝的就武则天一个！其实一旦掌握国家最高权力，无论男女称帝都不难，但是难的是称帝之后还有很多人支持，武则天就是这样，虽然有人反对，但是她手下仍旧有能臣干将，支撑着大唐盛世，这就是开放，人们内心的开放！

其实，唐朝的开放和当时的政策与环境有关系，毕竟，当时是大唐盛世，万国来朝，长安更是国际大都市，各国商人使节往来熙熙攘攘，络绎不绝。被称为天可汗的太宗皇帝李世民更是对夷狄爱之如一，在少数民族地区施行羁縻政策，所以，胡风也是唐朝开放的原因之一，琵琶随风起，胡笳绕耳畔！

看完这些，你有什么想法呢？欢迎朋友们评论区留下那你的看法！

无笔

唐朝人的开放，主要体现在性观念和胡汉平等的民族政策两个方面。

汉族人群中融入胡人血统和习俗，婚俗习惯充满了胡人色彩

经过五胡乱华到南北朝乱世结束，中原地带的汉人与匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等异族胡人不仅在生活地域上杂处，而且风俗习惯上面也互相影响融合，具体到婚姻习俗方面，汉族人群中间也出现了北方胡人子娶后母、兄纳弟媳、翁媳相配等在后世程朱理学思想看来，违反“人伦道德”的婚姻关系。

唐太宗李世民发动玄武门之变杀死弟弟李元吉后，随后便纳娶了弟弟的妃子杨氏；唐高宗李治即位后，念念不忘父亲太宗的才人武媚娘，把这位当了尼姑的“后母”从感业寺接回，堂而皇之地纳为妃子；唐玄宗李隆基第一次看到自己的儿媳妇杨玉环，便终日魂不守舍，最后过了一遍“太真娘子出家”的掩耳盗铃把戏，翁媳两个如愿以偿地睡在了同一张床上。

汉人、胡人视之平等如一，博大的民族政治胸怀造就了盛唐的无比繁华

在对外民族政策上，盛唐无疑是一个难以超越的宽容时代，大量胡人异族进入中原与汉族子民朝夕相处，甚至跻身唐帝国的官僚机构和军队系统，成为帝国政治力量的重要参与者。除了渊源深厚的鲜卑、突厥等熟悉的胡人族群外，高昌、回鹘、高句丽、日本、大食等偏远国家地区，与大唐的官方和民间也变得日益频繁。

剧透历史

提起盛唐，不由想起殷藩在《河岳英灵集》里提到的六个字“神来，气来，笔来”。唐朝是开放的，包容的，恢宏的，提起盛唐气象，无不令人心生向往。对月起兴吟诵，霓裳羽衣奏响，鱼贯而入金榜。

唐朝女性是开放的

“二八花钿，胸前如雪脸如花”。这是来自欧阳询的赞美。十六岁的花季少女露出雪白的胸前，充满了遐想和美好。盛唐的衣服尤其披在外边的帔巾有“薄，透”的特点。

比如我们《仕女簪花图》图中贵妇里边一层裹胸外边只是披了透明的薄纱帔巾

《捣练图》中女性们干活的时候都穿着暴露的衣服来进行工作

永泰公主墓壁画中很多女性都酥胸半露，穿衣暴露程度让人诈舌

但其实在这些图中我们发现身份越高暴露程度越高，可见这种时尚依旧属于贵族多一些。比如这张《宫乐图》桌子上的女官们暴露程度高于旁边服侍的侍女。

唐朝婚姻观是开放。

提起婚姻观我们就想到，唐朝贵族在鲜卑血统影响下混乱的婚姻关系。唐太宗娶了弟弟的妻子齐王妃杨氏，育有一子，一度想封其为后。唐玄宗娶了自己的儿媳妇杨玉环。太平公主嫁了两次，光明正大养男宠，并将男宠献给母亲武则天。高阳公主，安乐公主更是在历史上出了名的婚后淫乱公主，高阳公主甚至和和尚通奸。

唐朝社会风气开放的

唐朝一出皇城宫廷就是“平康坊”。平康坊是举人书生，进京官吏还有驻京办事人员的聚居地，热闹非凡。但是他还有另一层身份就是妓女聚居地。这是在长安城特意开辟的，也就是说有“官办”性质。唐朝出了古诗一绝，传奇故事同样震烁古今，其中《李娃传》，《霍小玉传》等出名的传奇故事来自这里。诗句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”很多人解读为作者中举后到平康坊的情景。

唐朝制度上是开放

武则天成为历史第一女皇足够震撼。唐朝万邦来朝，唐太宗被称为“天可汗”。遣唐使更是络绎不绝。很多官员来自外国，来自日本的阿倍仲麻吕官至安南都护，李白有《哭晁衡》，晁衡是他的中国名字。高仙芝是高丽人，担任河西节度使。御史大夫李元谅是波斯人。官员粉刺皇帝几乎没有被杀头的白居易的《长恨歌》，杜牧的《过华清宫》这都是在那个时代就已经很火的诗文。

但是唐朝的开放依旧是有限度的白居易《井底引银瓶》就写了自由恋爱最后悲剧结尾的故事。当时自由恋爱不被社会所接纳。

红雨说历史

福垊发现:越保守的国家就越落后甚至野蛮、其女性就越受限制乃至摧残，禁欲国家最可怕——西亚北非女性泪。反之，往往开放国家和皇朝必然是民福国强的，同时也是女性地位空前提升的。武则天出现在唐朝、朴槿惠出现在韩国，绝非意外。

罗马是这样，美利坚是这样，大唐帝国更是这样。唐朝就是今天美国，今天的美国就是古代的唐朝，是人人向往的地方。她经济发达、军事强大、民众康乐、社会开放，处处皆繁荣昌盛。开放用另一个词来形容就是自由，唐朝开放有三：嗨起来！笑起来！飙起来！

▲朝野嗨起来▲

★唐朝服装薄露透，穿五层衣服都能看到黑痣，非常豪放。大唐的美女丰腴迷人还着装清凉，胸怀坦荡，酥胸半露，自然是回头率居高不下。关键你一回头，她还百媚生了。于是自由恋爱者，出轨偷情者，为情私奔者屡有佳话。

★虽略伤风化，但较宫妓、官妓、市妓的兴盛而言，还真是天上飘来五个字。想当初古罗马皇后都客串烟花女子，淫风靡烂，匪夷所思。官宦名流留恋于章台而抚花弄柳，人生得意马蹄疾，一日尽赏群芳艳。

★而且那时离婚改嫁，丧偶再婚也很普遍。仅以公主再婚就有23人，唐高祖4名女儿再婚，太宗6名，中宗2名，睿宗2名，玄宗8名，素宗1名。皇宫带头，民间加油。

★尤其是宫廷乱伦淫乱之事层出不穷。

①太子李建成、齐王李元吉跟其后母尹德妃、张婕妤暧昧。

②李世民娶表妹——杨广女杨妃、纳婶母——庐江王李瑗姬妾、霸弟妹——原齐王李元吉的爱妃、占二婚——李珉妻韦珪。

③唐高宗李治娶自己的御姐级的小妈武则天。

④太平公主将自己的面首张易之、张昌宗等赠送其母武则天。

⑤武则天宠幸和尚冯小宝，后改名薛怀义，其待遇整个是男皇后兼大司马。

⑥上官婉儿先是唐高宗的才人，后是高宗儿子中宗的昭容，而且跟武三思、崔涤兄弟也有亲密关系。史载唐中宗李显、韦后、婉儿、武三思，四人逍遥又销魂，自是人生得意须尽欢。

⑦唐玄宗夺儿媳杨玉环。

▲华夷笑起来▲

★这里的夷有两种，一是内夷(都护府管辖或称臣的或友好)，二是外夷。

★内夷唐太宗的态度是『自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。』翻译过来就是唐太宗对各民族爱得不分彼此亲疏。各民族平等友好相处，大家互帮互助，共同幸福。

★客卿客将很多。唐朝宰相369人，其中29人是异族人，唐朝的异族将军就不少，比美国还开放。唯才是举，不分民族、国别，这是强大的法宝。

①突厥执失思力、阿史那家(汗=王)族等。

②沙陀人李国昌、李国用等。

③回鹘(回纥)人李思义、仆固怀恩、李光颜等

④奚和契丹人张孝忠、李宝臣、李唯岳、李楷洛、李光弼等。

⑤高句丽、百济、新罗人高仙芝、李思道、黑齿常之、泉男生等。

⑥中亚康国人康待宝、康日知等

⑦天竺人瞿昙谦、瞿昙悉达。

⑧日本人左散骑常侍、北海郡公，李白、王维的老铁阿倍仲麻吕(晁衡)。

★外夷。主要有“富波斯”、“黑昆仑”、“裸林邑”、“高丽奴”等。黑昆仑即昆仑奴（印度尼西亚马鲁古群岛的昆仑国），林邑（在越南中部，其民众男女都是天体爱好者，故称裸林邑）唐朝的做法跟美国相似，对自己人(不管是华是夷)好，对远方的客气只能说还行。唐朝还首创了国际法，外夷对外夷犯法用夷法，外夷对唐人或唐人对外夷犯法用唐律。外夷在大唐从事的职业要么是女奴(高丽女奴，在唐朝很有名)要么是店小二或店小妹(胡姬)。就如同凤姐在美国是修脚女一样。

▲韩愈飙起来

因为唐朝的开明，故而唐朝的国际文化交流、传播很发达。三夷教(景教、袄【xian】教、摩尼教)受分别受到唐高祖、唐太宗、唐代宗、唐德宗的欢迎甚至支持。但大唐皇帝最喜欢的还是佛教，凤翔法门寺阿育王有一节佛骨，唐太宗、高宗、武则天、中宗、肃宗德宗都礼迎膜拜。元和十四年(819)唐宪宗迎入京师，宫中供奉三天，然后大张旗鼓，极尽奢华地送向各寺院。上有所好下必甚焉。王公臣民，疯狂了，纷纷撒币敬奉。

孔子的铁粉韩愈发飙了，挥毫立就《谏迎佛骨表》。要保护发扬本土文化，抵制外来文化。韩愈说:信佛的都倒霉了。汉明帝即位短，后面乱，您看他的后代都是夭折小皇帝。信佛要么国破要么家亡要么短寿，各种说佛教误国。拜佛求福却浪费时间浪费金钱还更得祸。皇帝快醒醒，赶紧让僧人还俗，没收寺庙，砸烂佛像，水淹火焚，彻底禁绝。若有真佛，让他找我。

宪宗咬牙切齿，韩愈反佛辱君。要杀韩愈，裴度、崔群说情。宪宗说:他反佛也就算了，还说信佛拜佛的皇帝短寿，这不是诅我吗?韩愈由刑部侍郎(司法部副部长)降为潮州刺史(潮州市委书记兼市长)了。韩愈发飙竟然没被处死，后来又高升了，这说明了唐朝的思想的开放、文化的开放、制度的开明。如果韩愈生在明初，朱元璋能灭他九族您信不信?

福垊

唐朝作为中国历史上政治、经济、文化空前强盛的时期，在对外交流及开放程度上也远胜于其它朝代。

全盛时期的唐朝疆域辽阔，东至朝鲜半岛，西达中亚咸海，南到越南顺化，北至贝加尔湖一带。唐朝与周边的民族如突厥、回鹘、契丹等也往来密切。

丝绸之路的繁荣更为唐朝经济的发展和对外交流提供了更多的机会，从很大程度上丰富了唐代的文化和其包容性。

唐代的开放性表现在服饰上，则是其服饰的演变和多样化。总体看来，唐代的服饰主要包括襦裙服、大袖衫、男装和胡服。

根据《旧唐书·舆服志》和《新唐书·车服志》的记载，唐初的服饰继承了北齐隋朝的旧制，妇人骑马，头上需要戴幂篱遮身，到高宗永徽中，才改戴帷帽，到中宗后，风气渐开，妇人骑马才渐渐不需要遮头盖脸。

女性穿男装在唐代也很流行，胡服由于袖口比较窄，较为紧身，行动起来更为方便，也为唐代妇女所喜爱。当时的衣着服饰也以往着更为轻便和流行的方向发展，然而还不像电视剧《武媚娘传奇》中装束那样开放地袒胸露乳。

唐高宗就曾下诏批评过官员家属在街道行走时，不坐车轿，头上也全无遮盖，可见武媚娘时期女子外出时也需要遮身蔽颈，不能随便抛头露面的。

即使是传世的《韩熙载夜宴图》中，男女接触虽然比较随便，韩熙本身也袒腹而坐，但在场的女装装束仍然符合当时的规矩。

唐代女性的开放主要是体现在婚姻关系和男女性关系上，当时婚后的女性如果不满意男方的话，是能够主动提出离婚的，而不像《唐律》所规定的只能由男方提出休妻。

当时不论是婆媳之间关系不和睦，还是妻子不满意丈夫，都可以主动提出离婚，甚至还有夫妻离婚后，丈夫主动祝福妻子的。离婚再嫁在唐朝公主中，也是屡见不鲜的事情。

唐代的男女关系相对比后世也比较随便，这除了跟当时的社会风气有关外，跟唐朝人接受新事物的能力也有关，唐太宗就曾娶了自己的弟媳妇杨氏为妃，或许正因为这种上行下效的风气，当时男女在性关系上也很随便。

唐朝的司法中，对“通奸”这一概念的定义就很特别，规定结过婚的女性，不管离婚与否，只要和男性发生性关系就算是通奸。如果是未婚女性的话，跟已婚或未婚男性发生性关系的话，都不算通奸。唐朝未婚公主住道观做道士而招蜂引蝶的事就很常见。

此外，唐代的娼妓行业也异常繁荣，还形成了教坊妓制度。历史上记载唐太宗时宫女有三千人，到了唐玄宗时就有侍女八千人的说法。唐玄宗时，长安城内外就有在册的教坊妓一万一千多人，其中以宜春院的宫妓级别最高，因为她们经常入宫为皇帝表演，被称作“内人”。

由此可以看出唐朝男女关系的开放程度。

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