錢沒了，可以努力再賺；動怒了，可以靜心消氣；但後悔了，能拿什麼來拯救自己？
在明人宋燻的《古今藥石》中，載有寇萊公的《六悔銘》，教人要及早覺悟悔改。
《六悔銘》
寇萊公
官行私曲，失時悔。
富不儉用，貧時悔。
藝不少學，過時悔。
見事不學，用時悔。
醉發狂言，醒時悔。
安不將息，病時悔。
（為官徇私舞弊失足時，就該後悔 ;富足時不節省儉樸貧困時，就該後悔 ;手藝在年少時不學習精通歲月過去之後，就該後悔 ;看到本事不去學用到的時候，就會後悔 ;酒醉之後胡言亂語清醒過來時，就會後悔 ;健康時不好好休息保養生病後，就會後悔 。）
《六悔銘》短短六句話，就講出要人及早覺悟悔改的人生智慧。
它告誡我們，做事時不要等到了被拆穿的尷尬境地，才後悔當初沒做好，謹慎行事，三思後行，才能最大程度地避免悔事發生。
官行私曲，失時悔
無論是古代，還是現代，不以權謀私、清正廉明，是一個為官者的基本要求。
然而縱觀古今，多有位高者愛擺權弄術，謀取不當利益，當遺漏被糾舉出來時，等待的不過是身敗名裂的悲哀下場罷了。
為官之人，心要如秤，不能為誰而任意輕重；心要如水，不能為誰而任意倚側。提高心性修養，一心為民服務，不因個人的利益或喜怒而有所偏失、曲護，至於受賄、包庇、冤獄，東窗事發時，後悔就晚了。
不儉用，貧時悔
老子說：儉故能廣。平時生活節儉平和，不過分追求物慾，生活就能心滿意足，安定祥和。
但人總愛活在別人的眼光裡，做凡事都圖一個排場、門面，但驕縱揮霍後，很快便會落入進退維谷的睏乏境地。
拳王泰森，通過自身努力擁有了千萬美元的家產，是一個普通人至少需要工作七千多年才能擁有的。但他生活異常奢靡，最終卻以無力償還兩千多萬美元而申請破產，成了一個落魄子弟。
“黃金本無種，出自勤儉家”，真正的富有，在於勤儉的作風，否則，富不儉用，則貧時必悔。
白居易有言：“我有一言君記取，世間自取苦人多。”人的煩惱大多都是自取的，某些事能省下來不做就不做，以免操勞苦惱，庸人自擾。
簡而言之，就是儉樸單純的生活才是最好的。
藝不少學，過時悔
青春時光是最美好的，也是最容易虛度的，大多數人回憶青年時期，都會遺憾地認為自己虛度了很多時光。
其實人的一生總是或多或少地要虛度一點光陰，失去了的才知道美好，總是要等到大把光陰逝去後才會有所覺察，感到後悔。
尤其在青年時期，對光陰易逝的體驗還不夠深，“少年不識愁滋味”，總以為有足夠的時間可以揮霍。
人生在世，貴在勤學和學以致用，不要等到真正遇到難題而無力解決時，只能不停地悔恨自己當初不好學。
見事不學，用時悔
正所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，為人處世，是人一生都在學習的學問。
然而，這些學問的特殊性在於它源於社會，社會就是一本教科書。
經一事，長一智，社會是活到老學到老的終生大學，逢事就留心，隨時學習。儲備實際經驗，會使人更成熟。
人只有在拒絕學習的時候，才是真的老朽了。臨到用時懂得少的人，難事就多，沒有不後悔的。
逢事留心，洞悉學習，只會讓人生更成熟，而懼怕、無視的人，每當遇到棘手的難題就只能捉急後悔了。
醉發狂言，醒時悔
酒的魅力太大了，大得超過了正常正當的人性，超過了天道自然.
人們因此失去了生存的理性，而陷入虛無、非理性的迷幻中。
東晉孝武帝司馬曜，醉酒後被自己的妃子張貴人戮殺；北齊文宣帝高洋喝醉酒殺了愛妃薛嬪，拿了她的大腿當琵琶彈；南朝宋廢帝劉昱親自到宮外偷狗，殺了到寺廟煮以飲酒。
狂飲猛拼，好像豪爽，等到醉時，胡言亂語，嘔吐遍地，無理冒犯，失態獻醜，醒來定不勝懊悔。
安不將息，病時悔
很多時候人為了計較名利而日夜操勞，給自己的身體背上了沉重的負擔，健康的隱患就成了必然。
然而此時如何悔恨，都是枉然，不要等到生病了才懂得節制，應該時時警醒自己勞逸結合。
這六件事都是我們日常生活中大量存在，經常碰到的，也或多或少就發生在我們自己身上。
與其事後來後悔，不如未雨綢繆，防患於未然，把杜絕的措施想在前面。
做官，就公私分明，做個好官；富貴，就長個後眼，想到天有不測風雲；年輕，就勤奮好學，免得老大徒傷.
遇事，不懂就學，提高自己的處事能力；喝酒，要知道節制，以免醉後誤事；身安，要學會保養，因為人不是鐵打的。
世上的人都或多或少有自己後悔的事，畢竟人無完人。
《六悔銘》甚是經典，給我們行事一個重要的警醒，指導我們努力做到不要讓自己後悔。
其實後悔是沒用的，而是要不斷總結經驗教訓，謹慎行事，三思而後行，才能最大程度地避免悔事發生。
這是人生的學問，修養。
世上買不到後悔藥，學會珍惜自己的擁有，學會防患於未然。
不要等後悔了，才想起這些事萬不能做。
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