中国拍农村伦理关系的剧不少，但能够像《喜丧》这样直白透彻地紧贴社会现实，展现代际关系和剖析人性的电影真的不多。
《喜丧》之所以会让人想到《东京物语》，是因为都讲的是儿女各自成家，老人孤独无为的故事，但是整体看下来，《喜丧》却透露着比《东京物语》更加残忍的，更加现实主义的意味。这部剧也拿下了第十届FIRST青年影展的的最佳剧情片和最佳导演两项大奖。
喜丧，顾名思义，"人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于善。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。"北京人谓"喜丧"是"福寿全归"即全福、全寿、全终。而纵观整部影片，我们可知，这里的"喜丧"一词讽刺意味极强。
大多数农村人的传统情感是拒绝去到养老院养老的，因为在他们看来，这不是养老，而是等死；还有一个较为传统的观念就是：如果自己去养老院，那么自己的儿子是要被人戳脊梁骨的，这就是一种"养儿防老"的思想。
《喜丧》是一部反映当代中国社会老龄化问题的电影，主题悲悯沉重，讲的是鲁南张庄，86岁老人林郭氏，突发脑血栓，身体状况逐渐恶化。
子女怀着孝心积极为老人操作敬老院入住事宜，但此举遭林郭氏的反对，老人不想因为自己入住敬老院的资金而增加子女的经济负担。
按照她的意愿，开始了到子女家轮流居住的短暂旅程。在二女儿家居住时林郭氏中风摔倒，脑神经损伤，得了笑病。林郭氏选择回到老家跟随二子居住。
老人三餐得到二儿媳仔细照顾，但深夜里林郭氏无缘无故的发笑，让年幼的孙子孙女害怕。无奈中二儿媳让林郭氏在自家老草屋内单独居住并负责送饭。
敬老院终于有老人亡故，空出了床位。却在去敬老院的前夕，林郭氏怀揣着全家福老照片病逝。按照农村的老风俗，儿孙们给她办了一场轰轰烈烈的丧事。因为老太太在这个年纪去世，不仅自己少受罪，也给儿女减轻负担，是为喜丧。
影片对观众的刺痛通过反复运用对比的手法显现出来。例如影片的主色调是黑白，除此之外，唯一令人感受深刻的进入镜头中的色彩就是刺目的红色。红与黑的对比，给以观众最强烈的冲击。
这个家庭是黑白的，家里人的关系是黑白的，而那扇破败的房门，褪色的木头上却贴着一个鲜红的、已经残缺不全的"福"是一个年已近百的老人对这个家庭的祝愿和唯一的祈求。
影片中再一次出现红色，是儿女们为老人的抚养权产生纠纷的第二天，一辆小车载着老人和自己的儿女行驶在离家的路上，车身上印着的红标写有二字"相伴"。
这一镜头实在讽刺，看似是儿女们把老人接回自己家中赡养，实则，当那辆印着"相伴"二字的小车将老人接回了儿女的家中后，真正陪伴老人的却只有一头同样睡在牛棚里的老牛。
而最后一次出现在影片中的红色，便是那辆从敬老院开来接老人的车。敬老院真的能带给老人安全感和幸福快乐吗？这个问题，在影片最开始，电视台主持人采访村子里那些老人"请问您是五保户吗"的时候，老人们的反感和沉默就已经做出了回答。
此片中极具震撼力的是郭林氏的葬礼上，透过艳舞女郎和村民热舞的大腿间，是郭林氏的遗照。这一镜头充满了讽刺，沉重而深刻。
《喜丧》像纪录片一样真实。或是直面，或是听说，于是更加触目惊心，让人不禁追问，不断反思。善是延续的，恶也是延续的，总有些人是正在老去的，总有些人是正在被遗弃的，但是孝心不能变。
于是影片中老人的曾孙女圆圆代表着一个新的时代也被寄予着美好的愿望，就像关在牛棚中的老人窗口的那盆绿色植物一样，这是一种对新一代青年的期待。
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