晋北寒冷的冬季，农村家家户户都会点起火炕，老话讲“家暖一条炕”，一盘热炕便能温暖整个冬天。
客人来，脱鞋上炕，围坐炕桌，客人走，妇人女红在此，幼年描红在此，老人取暖在此，七十不出门，八十不下炕，全家吃饭也在此，炕头成为北方村里不可缺少的主要活动场地之一。
在布置火炕时，由于炕上的墙面易脱落，会蹭脏衣服被褥，村民会先用白土，调以胶水，在环炕的墙上刷上二尺作“围子”，这样便可保护墙面，也避免衣物蹭脏。
实际问题解决了，但纯白的墙面却缺乏美感，于是村民又以墨线绘以简单的线条装饰，让其变得赏心悦目起来，炕围画也就此出现。
炕围画极具山西地方文化特色，属于壁画一类，确切地说是一种家庭壁画。农村的房屋常常拆旧翻新，即使保留下来的墙围画，时间最长的也不过百余年的历史。
其在晋东南地区、吕梁地区、忻州地区、雁北地区均有分布，其中尤以原平、代县的炕围画最为著名，2009年山西原平炕围画列入省级非物质文化遗产名录。
组成
炕围画创始于宋代，发展于明清，一般由花边、画空子、锅台画、灶画四部分组成，且各有所画，各有寓意。
花边，有“云边子”、“工字边”、“竹节边”、“福寿字边”、“松竹梅兰”、“二龙戏珠”、“狮子滚绣球”、“万字不断头”等，俗称“花边一半工”。
画空子，居于上下边之间，有“扇子空”、“菱形空”、“圆形空”、“长方口空”等形式，“空”中有戏曲人物画、历史人物画、蔬果花鸟画、 山水风景画等。
锅台画，是炕围画中面积最大且最突出醒目的一块，大多描绘具有象征意义的牡丹、孔雀、凤凰及娃娃戏莲等。
灶画，是民间用来祭扫灶神的，渴望灶王爷能“上天言好事，回宫降吉祥”，保护全家平安，不生灾难，给以西瓜、月饼、糖果等。
制作
制作分为选料、泥墙、裱糊、刷底、打腻、托样、着色、上漆等多道工序。所用颜料讲究，主要有矿物和植物颜料，匠人分别称之为硬色和软色。
画法
在备齐各种材料后，即可开笔。炕围画分粗细两路。细路用工多，花费大，需工笔细描，重彩着色。粗路用工较细路少，成本低。贫寒之家，多选粗路，俗称“包黄土”。
炕围细路画又分上中下三等。上等多用于年轻人婚房，制作精细，称硬架炕围，也称夔龙架；中等适于中老年人居所，称软架炕围，也称汉纹景架；下等为普通形制，称三栏边，图案简洁质朴。炕围画单位曰“盘”，制作炕围称“打”，如“打一盘炕围”。
色彩
南北炕围画有区别，晋西北地区多呈暖色调，以红色棕色做底；忻州原平一带以中性和冷色调为多，多选粉绿色；晋东南地区偏深绿色，晋中一带以黑色为主打。若是婚房，南北皆鲜亮。
大俗大雅的炕围画，每一幅图案都有吉祥喻意或教化训诲，蕴含着村民的质朴思想和对理想生活的向往。随着生活方式的改变，土炕已为床取代，炕围便无处安置，而随着审美意识的改变，它也不为年轻一代所看好，这门民间艺术，正在面临消失的危机。
20世纪80年代，原平家家户户都有炕围画，全县曾有一支近千人的匠人队伍，从事炕围画制作，当时原平一度被称为“美术之乡”、“炕围画之乡”，如今只剩屈指可数的几人了。如今寻访炕围画，需进入废弃的老房里，擦拭尘土，一睹芳容。民间艺术的丢失，需要年轻一代关注起来。
（本文出自：晋作后生，欢迎了解更多内容）
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